Musnad Siraj

1044 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِيَ فَنَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

1045 - حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرْجٍ الْحِمْصِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ مُرْتَفِعَةٌ فَيْذَهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فيأتيها وَالشَّمْس ممرتفعة، وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ ثَلاثَةُ أَمْيَالٍ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرْجٍ الْحِمْصِيُّ

1046 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ الله بن داؤد عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ إِن شَاءَ اللَّهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،

1047 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر عَنْ أَبِي خلدَة عَن أنسبن مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ، وَإِذَا كَانَ الْحَرُّ أَخَّرَهَا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي خَلْدَةَ ← يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ

1048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ على ميلين وثلثة وَأَحْسَبُهُ قَالَ: أَرْبَعَةٌ.

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الله عَنْهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ

1049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قِبَاءٍ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكًا، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا ابْن أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمِّہٖ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا ابْن أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1051 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنُ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ. _________ [1049] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص78) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَمُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى ابْن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ، وَقَالَ ابْن عبد الْبر: لم يخْتَلف على مَالك أَنه قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث: إِلَى قبَاء، وَلم يُتَابِعه أحد من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ بل كلهم يَقُولُونَ: إِلَى العوالي، وَهُوَ الصَّوَاب عِنْد أهل الحَدِيث، وَقَول مَالك وهم لاشك فِيهِ، لَكِن نقل الْبَاجِيّ عَن الدَّارقطني أَن ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إِلَى قبَاء، فنسبة الْوَهم إِلَى مَالك منتفعة، قلت: لَكِن حَدِيث ابْن أبي ذِئْب عِنْد الإِمَام السراج كَمَا مر آنِفا رقم: 1040 بِلَفْظ العوالي، وَهَكَذَا أخرجه الشَّافِعِي كَمَا فِي مُسْنده (ج1 ص53) وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج1 ص457) وَالطَّيَالِسِي رقم: 2093 وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة وَكَذَا ذكره الدَّارقطني فِي الإلزامات (ص309) وَابْن الْمُنْذر فِي الْأَوْسَط (ج2 ص364) وَصرح ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد (ج6 ص181) أَنه هَكَذَا فِي موطأ ابْن أبي ذِئْب، نعم قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة، قَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم: أخبرنَا أَبُو صَفْوَان (عبد الله) بن سعيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَفِيه: ثمَّ ذهب الذَّاهِب إِلَى قبَاء، وَأَبُو صَفْوَان ثِقَة، وَالله أعلم رَاجع الْفَتْح (ج2 ص29) والتمهيد (ج6 ص178) . [1050] فِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ وَفِي حَدِيثه عَن عَمه كَلَام مَعْرُوف كَمَا مر مرَارًا، لكنه لم ينْفَرد بِهِ، وَأخرجه أَبُو عوَانَة (ج1 ص352) عَن ابْن الْجُنَيْد عَن يَعْقُوب بِهِ. [1051] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص78) عَن عبد الله بن مسلمة، وَمُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ.

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ← أبو يحيى

1052 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلاءِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ قَالَ: وَدَارُهُ قَريِبٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ: صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا: إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ قَالَ: صَلُّوا الْعَصْرَ، فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَتِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانُ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهَا إِلا قَلِيلا.

الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو هَمَّامٍ،

1053 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عِكْرِمَةُ ثَنَا طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْعَلاءِ مَوْلَى الْحَرْقَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُمْ قُعُودٌ فِي إِمْرَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَكَانُوا يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ بَيْنَاهُمْ قُعُودٌ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ فَقَالُوا: لَا، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: صَلاةُ الْمُنَافِقِ حِينَ تَصْفَرُّ وتحمر.

الْعَلاءِ مَوْلَى الْحَرْقَةَ ← طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ← عِكْرِمَةَ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ،

1054 - حَدثنَا عَبدِي اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بَسْطَامٍ ثَنَا مُعْتَمِرٌ ثَنَا بَيَانٌ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ عِنْدَ دُلُوكِهَا، وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلاتَيْهِمُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ عِنْدَ غُيُوبِهَا، وَكَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ - وَهِيَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةُ - إِذَا غَابَ الشَّفَقُ، وَكَانَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ حِينَ يَنْفَسِحُ الْبَصَرُ فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ صَلاةٌ. _________ [1052] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى بن أَيُّوب وَمُحَمّد بن الصَّباح وقتيبة وَابْن حجر قَالُوا: أَنا إِسْمَاعِيل بِهِ. [1053] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو عوَانَة (ج1 ص356) وَأَبُو داؤد (ج1 ص160) والطَّحَاوِي (ج1 ص132) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص172) وَعبد الرَّزَّاق (ج1 ص549) كلهم من طَرِيق مَالك عَن الْعَلَاء بِهِ. [1054] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو يعلى رقم: 3991 عَن أَحْمد بن حَاتِم عَن مُعْتَمر بِهِ، وَقَالَ فِي الْمجمع 0ج1 ص304) : إِسْنَاده حسن، وَأخرجه أَحْمد (ج3 ص129، 169) وَالنَّسَائِيّ رقم: 553، وَالطَّيَالِسِي رقم: 2136 من طَرِيق أبي صَدَقَة مولى أنس عَن أنس.

أَنَسٍ، ← بيان ← مُعْتَمِرٌ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← عَبدِي اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ

1055 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ