Musnad Siraj

397 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الْمُعَتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ سَلَمَ بْنَ أَبِي الذَّيَالِ، يَقُولُ: ثَنَا حَمِيدُ بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ! مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: هُوَ شَيْطَانٌ.

حضرت عبداللہ بن صامت سے روایت ہے کہ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سیاہ کتا‘ عورت اور گدھا نماز کو منقطع کر دیتے ہیں۔ میں نے ( عبداللہ بن صامت) پوچھا کہ اے ابوذر! لال رنگ کے کتے کے مقابلے میں سیاہ کتے کی تخصیص کی کیا وجہ ہے؟ تو فرمایا: میں نے تمہاری طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تھا تو آپ نے ارشاد فرمایا: سیاہ کتا شیطان ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

398 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا شُعْبَةُ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الله بن الصمات يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَقَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ.

حضرت عبداللہ بن صامت فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ حدیث ماقبل کی مثل ہے‘ ساتھ یہ ہے کہ جب تمہارے سامنے پالان کی آخری لکڑی کے برابر کوئی شے نہ ہو تو پھر نماز منقطع ہوتی ہے )۔

أَبَا ذَرٍّ ← عَبْدَ الله بن الصمات ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

399 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي أَبِي سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلالٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الله بن المصات عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبَ الأَسْوَدَ، وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ، فَقُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ! مَا بَالُ الأَسْوَدِ مَنَ الأَبْيَضِ؟ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: شَيْطَانٌ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سیاه کتا اور عورت اور گدھا نماز کو منقطع کر دیتے ہیں۔عبداللہ بن صامت کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: سفید کتے کی بجائے سیاہ کتے کی تخصیص کی کیا وجہ ہے؟ تو اُنہوں نے فرمایا کہ میں نے تمہاری طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سیاہ کتا شیطان ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ الله بن المصات ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

400 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى " أَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ وَسَعِيد بْنُ الرَّبيِعِ قَالا: ثَنَا" (1) شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: گدھا اور عورت اور کتا نماز کو منقطع کر دیتے ہیں۔

يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ. ← النَّبِيِّ ← أَنَسًا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ وَسَعِيد بْنُ الرَّبيِعِ ← أبو يحيى

401 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ الْغَدَاةَ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ حِمَارٌ فَأَعَادُوا الصَّلاةَ، فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ أَنْ نُعِيدَ الصَّلاةَ.

حضرت عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ ایک دفعہ الحکم بن عمرو الغفاری نے ہمیں صبح کی نماز پڑھائی تو ان کے سامنے سے گدھا گزرا تو اُنہوں نے نماز کا اعادہ کیا اور فرمایا کہ ہمیں یہ حکم دیا جاتا ہے کہ جب ہمارے سامنے سے گدھا گزرے تو ہم نماز کا اعادہ کریں۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو يحيى

402 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرَأَةُ وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مَثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عورت اور کتا اور گدھا نماز کو منقطع کر دیتے ہیں‘ اس سے محفوظ رہنے کا طریقہ یہ ہے کہ نمازی کے آگے پالان کی آخری لکڑی کے برابر کوئی شے ہو۔

يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرَأَةُ وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مَثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

403 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا سُفْيَانُ، وَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ بن مُحَمَّد الزغفراني قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرَوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ. _________ = عَن يعلى بن عباد ثَنَا عبد الحكم عَن أنس، كَمَا فِي المطالب المسندة (ج1 ص53) والمطبوعة الْمُجَرَّدَة (ج1 ص95) وَعبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي ضَعِيف كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص299) وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ: روى عَن أنس نُسْخَة مننكرة لَا شَيْء. قَالَ السَّاجِي وَأَبُو حَاتِم: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن حبَان: لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل التَّعَجُّب كَمَا فِي التَّهْذِيب (ص6 ص108) وَأما يعلى بن عباد فضعفه الدَّارقطني، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: يُخطئ كَمَا فِي اللِّسَان (ج6 ص313) . [401] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص18) عَن ابْن الْمُبَارك عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن حميد بِهِ أتم مِنْهُ. روى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج3 ص211) بِلَفْظ: يقطع الصَّلَاة الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة، قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج2 ص60) فِيهِ عمر بن رديح ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، رَاجع اللِّسَان (ج4 ص306) . [402] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن إِسْحَاق بِهِ وَهُوَ فِي مُسْنده (ج1 ص228) . [403] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن ابْن أبي شيبَة - وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج1 ص281) . وَعمر النَّاقِد وَزُهَيْر بن حَرْب قَالُوا: نَا سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة على الْفراش (ج1 ص56) من طَرِيق عقيل عَن الزُّهْرِيّ بِهِ. وَحَدِيث إِسْحَاق فِي مُسْنده (ج2 ص123) .

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے ہوتے تھے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اور قبلہ کے درمیان میں عرض میں لیٹی ہوتی تھی۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ بن مُحَمَّد الزغفراني ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ اعْتِرَاضُ الْجَنَازَةِ.

حضرت اُم المؤمنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز پڑھ رہے ہوتے تھے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان عرض میں جنازہ کی طرح لیٹی ہوتی تھی۔

مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ اعْتِرَاضُ الْجَنَازَةِ. ← «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ تَقْطَعُهَا النِّسَاءُ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فَيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَإِنَّهَا لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ بَين الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک رات کو کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے ہوتے تھے اور وہ (یعنی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا خود ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان گھر کے بسترے پر لیٹی ہوئی تھیں۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← الصَّلاةِ تَقْطَعُهَا النِّسَاءُ؟ ← عَمِّهِ أَنَّهُ سُئِلَ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

406 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ "الْقِبْلَةِ" (1) وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ: سَعْدٌ (2) وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ: وَهِيَ حَائِضٌ. وَاللَّفْظُ لِغُنْدَرٍ.

حضرت اُم المؤمنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں خود کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان میں دستی ( پاتی ) جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے ہوتے تھے۔ سعد کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ (عروہ نے کہا:) وہ حیض سے تھیں۔ یہ الفاظ غندر کے ہیں۔

وَهِيَ حَائِضٌ. وَاللَّفْظُ لِغُنْدَرٍ. ← سَعْدٌ وَأَحْسَبُهُ قَدْ ← رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ "الْقِبْلَةِ" وَهُوَ يُصَلِّي ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

407 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3) أَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ أَمَامَهُ مِنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.

حضرت اُم المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز ادا کر رہے ہوتے تھے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے قبلہ کی طرف آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس بستر پر لیٹی ہوئی تھی جس بستر پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اہل یعنی زوجہ آرام فرما تھے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر پڑھنے کا ارادہ کرتے تو مجھے بھی جگا دیتے اور میں وتر پڑھ لیتی۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْضِي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

408 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ عَلَى الْفِرَاشِ يَنَامُ عَلَيْهِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَجَلَسْتُ فَأَوْتَرْتُ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو اپنے سونے والے بستر پر نماز پڑھتے تھے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان ہوتی تھی تو جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر پڑھنے کا ارادہ فرماتے تو اپنے قدم مبارک سے مجھے ٹھوکر لگا دیتے‘ تو میں اُٹھ کر بیٹھ جاتی اور وتر پڑھ لیتی۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ عَلَى الْفِرَاشِ يَنَامُ عَلَيْهِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدَةُ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ