Musnad Siraj

349 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَم حَدثنِي يزيدبن الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ حَوَّلَ بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى.

اُم المؤمنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو کشادہ رکھتے یہاں تک کہ بغلوں کی سفیدی نظر آتی اور جب قعدہ فرماتے تو اپنی بائیں ران پر اطمینان سے بیٹھتے۔

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← يزيدبن الأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

350 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.

اُم المؤمنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں ہاتھوں کو (پہلوؤں سے ) جدا رکھتے حتٰی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نظر آتی۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ. ← مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

351 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو دونوں ہاتھوں کو بغلوں سے جدا رکھتے۔

إِبِطَيْهِ. ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُطَرِّفٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدَانُ ← الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ

352 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ عَنْ زَكَرِيَّا بن أبي رائدة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ بَسَطَ ظَهْرَهُ وَإِذَا سَجَدَ وَجَّهَ أَصَابِعَهُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَتَفَاجَّ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع کرتے تو اپنی پیٹھ مبارک کو بچھا لیتے اور جب سجدہ کرتے تو اپنی مبارک انگلیوں کا رُخ قبلہ کی طرف کرتے اوران میں فاصلہ کرتے۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَكَرِيَّا بن أبي رائدة ← أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ

353 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن أبي الجوازء عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَة بِالْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ اسْتَوَى قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِي جالياً، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ "عُقُبِ" (1) الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ (1) رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يكره أَن يفترض ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ.

حضرت اُم المؤمنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ اکبر سے اور الحمد للہ رب العالمین(سورۃ الفاتحہ) کی قرأت سے نماز شروع فرماتے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع فرماتے تو سرانور کو نہ بلند کرتے اور نہ جھکاتے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع سے سر مبارک اُٹھاتے تو سیدھے کھڑے ہو جاتے اور جب (ایک) سجدہ کر کے سجدے سے سر اُٹھاتے تو دوسرا سجدہ اس وقت تک نہ کرتے جب تک سیدھا بیٹھ نہ جاتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم شیطان کی طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بائیں پاؤں کو بچھا لیتے اور دائیں کو کھڑا کر لیتے اور کتے کی طرح دونوں کلائیوں کو بچھا کر بیٹھنے کو ناپسند فرماتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کو سلام کے ساتھ ختم فرماتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر دو رکعت پر التحیات پڑھتے تھے۔

عَائِشَةَ ← أبي الجوازء ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

354 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ حَدَّثَنِي إِيَادُ ابْن لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ رَاحَتَيْكَ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب تم سجدہ کرو تو اپنی دونوں ہتھیلیوں کو ( زمین پر) رکھو اور دونوں ہتھیلیوں ( کلائیوں) کو زمین سے بلند رکھو۔

الْبَرَاءِ، ← إِيَادُ ابْن لَقِيطٍ ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أبو يحيى

355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ صَالِحِ ابْن كَيْسَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نعتدل فِي السود وَلا يَسْجُدُ أَحَدُنَا بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأَرْضِ كَالْكَلْبِ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم سجدہ میں اعتدال کریں اور ہم میں سے کوئی بھی زمین پر کتے کی طرح اپنی کلائیاں پھیلا کر سجدہ نہ کرے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← صالح ابن كيسان ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

356 - حَدثنَا محد بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا: ثَنَا شَبَابَةُ، وَحَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ ابْن أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نعيم قا: وَأَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سجد جخا (2) ذازد النَّضْرُ. يَمْتَدُّ فِي رُكُوعه وَسُجُوده، الْعرق تَقُولُ: جَخَى. _________ (1) سقط من الأَصْل، بل سقط من مُسْند ابْن رَاهَوَيْه أَيْضا. (2) جخا أَي كب وَمَال وَقَالَ الْعَنْبَري: جخ الرجل فِي صلَاته إِذا مد ضبعيه ويجافي فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود كَمَا فِي الْمُسْتَدْرك (ج1 ص288) وَهَكَذَا فِي التَّاج للزبيدي (ج10 ص68) لَكِن وَقع ابْن خُزَيْمَة: الَّذِي لايتمدد. [354] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 347. [355] رِجَاله ثِقَات، وَأَبُو الزبير مُدَلّس أخرجه أَحْمد (ج3 ص336) من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير بِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (ج1 ص233) وَابْن مَاجَه (ص64) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص258، 259) وَأحمد (ج3 ص305، 315، 389) وَعبد الرَّزَّاق (ج2 ص171) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص325) وَالْبَغوِيّ (ج3 ص143) من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح. [356] رِجَاله ثِقَات، وَأَبُو إِسْحَاق مُدَلّس ومختلط، وَأخرجه السنائي رقم: 1107 عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص326) عَن أَحْمد بن سعيد وَأحمد بن مَنْصُور واليسرى بن مزِيد، وَالْحَاكِم (ج1 ص227، 228) =

حضرت براء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ فرماتے تو خمیدہ کمر ہوتے۔نضر نے یہ زیادہ کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع اور سجود میں پھیل جاتے۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِيهِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نعيم قا: ← زِيَادُ ابْن أَيُّوبَ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← شَبَابَةُ ← محد بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ، وَلا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ.

حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں سے کوئی شخص جب نماز پڑھے تو اپنے سامنے پالان کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز رکھ لے پھر اس سے آگے گزرنے والے کی پروا نہ کرے۔

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

358 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِيَجْعَلَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ لِيُصَلِّ.

حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: چاہیے کہ تم میں ( ہر) کوئی اپنے سامنے پالان کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز رکھ لے‘ پھر نماز پڑھے۔

لِيَجْعَلَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ لِيُصَلِّ. ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ← زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

359 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالا: ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.

حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ نمازی کس چیز کا سترہ بنائے؟ تو فرمایا: پالان کی پچھلی لکڑی کی مثل کا۔

مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ. ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى ابْن طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلا يَضُّرُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ.

حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب تمہارے اور تمہارے سامنے سے گزرنے والے کے درمیان پالان کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز ہو تو تمہارے سامنے سے گزرنے والے کے لئے کوئی حرج نہیں۔

أَبِيهِ ← مُوسَى ابْن طَلْحَةَ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ