Musnad Siraj

861 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى الني صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا اسئل اللَّهَ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخمس؟ فَقَالَ: سَأَلَ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں پانچ نمازوں کے بعد اللہ تعالٰی سے کس چیز کا سوال کروں؟ فرمایا: اللہ سے عافیت کا سوال کرو۔ اس نے پھر سوال دہرایا تو فرمایا: اللہ سے عافیت کا سوال کرو۔ تیسری مرتبہ اس کو فرمایا: اللہ سے دنیا اور آخرت میں عافیت کا سوال کرو۔

سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، ← سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ← سَأَلَ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، ← مَا اسئل اللَّهَ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخمس؟ ← جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى الني ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي يَحْيَى، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ،

862 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تَعَوَّذُوا مِنْ أَرْبَعٍ بَعْدَ التَّشَهُّدِ مِنْ عَذَابَيْنِ وَفِتْنَتَيْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تشہد کے بعد چار چیزوں سے پناہ مانگو دو عذابوں اور دوفتنوں سے (وہ یوں کہ اے اللہ !) میں تیری پناہ چاہتا ہوں جہنم کے عذاب اور قبر کے عذاب سے اور زندگی اور موت کے فتنے سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← النَّبِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، ← أبو يحيى

863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زِنْجَوَيْهِ ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةَ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عمار فثنا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا أرد أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صلَاته اسْتغْفر ثلث مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز سے پھرنے کا ارادہ فرماتے تو تین بار استغفار کرتے پھر پڑھتے:’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، ← أَبُو عَمَّارٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ،

864 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ فَسَلَّمَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، اللَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

ورّاد کاتب مغیرہ بن شعبہ سے روایت ہے کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی طرف یہ لکھ کر بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز مکمل فرماتے تو سلام پھیر کر یہ کہتے : اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں‘ وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں‘ اسی کے لئے بادشاہی ہے اور اسی کے لئے سب تعریفیں ہیں اور وہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے‘ اللہ جوتُو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو تُو روک دے اسے کوئی دینے والا نہیں اور کسی دولت مند کو تیرے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی۔

إِلَى مُعَاوِيَةَ ← وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

865 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمَرَةَ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ ذَلِكَ.

حضرت ورّاد کی یہ روایت ایک دوسری سند سے بھی مروی ہے۔

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← وَرَّادٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى

866 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خَرَاشٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سعيد الْجريرِي وداؤد وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت وَلَا عطي لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ.

ورّاد جو کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ کے مولٰی ہیں‘ ان سے روایت ہے کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے حضرت مغیرہ بن شعبہ کی طرف لکھا‘ یہ پوچھنے کے لئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے بعد کیا پڑھتے تھے؟ تو جواباً حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے لکھ بھیجا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ پڑھا کرتے تھے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں‘ وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں‘ اسی کے لئے بادشاہی ہے اور اسی کے لئے سب تعریفیں ہیں اور وہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے‘ اے اللہ ! جو تُو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو تو روک دے اسے کوئی دینے والا نہیں اور کسی دولت مند کو تیرے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی۔

فِي دُبُرِ الصَّلاةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ ← إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← سعيد الْجريرِي وداؤد وَابْنُ عَوْنٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ،

867 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَة أَو رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

حضرت ورّاد سے روایت ہے کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو یہ لکھ کر بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز کے بعد یہ پڑھا کرتے تھے: اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں‘ وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں‘ اسی کے لئے بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں اور وہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے‘ اے اللہ ! جو تُو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو تُو روک دے اسے عطا کرنے والا کوئی نہیں اور کسی دولت مند کو تیرے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی۔

إِلَى مُعَاوِيَة أَو رَسُولَ اللَّهِ كَانَ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ ← وَرَّادٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَيْبَانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ

868 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبُو عَاصِم الْعَقَدِيُّ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا: ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عقيل بن يَحْيَى بْنِ يَعْمُرٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدَّيْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: أَفَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَدَقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَبُكِلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَبُكِلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، أَمْرٌ بِالْمُعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌّ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَبِضْعُ أَحَدُكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! يَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَامِ أَلَيْسَ كَانَ يَكُونُ عَلَيْهِ وِزْرًا، أَوْ قَالَ: الْوِزْرُ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلالِ كَانَ يَكُونُ لَهُ الأَجْرُ. _________ (1) فِي الأَصْل: فِي. [867] إِسْنَاده حسن، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق شَيبَان بِهِ. [868] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي الزَّكَاة فِي بَاب بَيَان أَن اسْم الصَّدَقَة يَقع على كل نوع من الْمَعْرُوف (ج1 ص324) عَن عبد الله بن أَسمَاء عَن مهْدي بن مَيْمُون بِهِ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کیا گیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! دولت مند لوگ ثواب کے ساتھ برتری لے گئے‘ وہ نمازیں پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں اور وہ روزے رکھتے ہیں جیسے ہم رکھتے ہیں اور وہ اپنے مالوں کا کثرت کے ساتھ صدقہ کرتے ہیں تو ارشاد فرمایا: کیا اللہ نے تمہارے لئے وہ چیز نہیں بنائی جو تم صدقہ کرتے ہو؟ بے شک ہر مرتبہ سبحان اللہ کہنا صدقہ ہے‘ تکبیر کہنا صدقہ ہے‘ لا الہٰ الا اللہ کہنا صدقہ ہے‘ الحمدللہ کہنا صدقہ ہے‘ نیکی کا حکم دینا صدقہ ہے اور بُرائی سے منع کرنا صدقہ ہے اور تم میں سے کوئی بیوی سے جماع کرے تو یہ صدقہ ہے۔ صحابہ نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! ہم میں سے کوئی شہوت کی وجہ سے جماع کرے پھر بھی اس کے لئے صدقہ ہے؟ فرمایا : اگر شہوت کو پورا کرنے کے لئے حرام طریقہ اختیار کرو تو کیا گناہ نہیں ہو گا؟ عرض کی : کیوں نہیں ! تو فرمایا: اسی طرح ( یعنی حرام طریقہ اختیار کرنے پر گناہ ہے تو ) جب حلال طریقے سے جماع کرے تو اس کے لئے اجر ہے۔

قِيلَ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ عقيل بن يَحْيَى بْنِ يَعْمُرٍ ← وَاصِلٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ← أَبُو عَاصِم الْعَقَدِيُّ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

869 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ذَهَبَ أهل الدُّثُور بالأموال بالدرجات العلى وَالنَّعِيمِ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: يُصَلُّونَ كَمَا نصلي، ويصمون كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلا نَتَصَدَّقُ، وَيَعْتِقُونَ وَلا نَعْتِقُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنْكُمْ إِلا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تُسَبِّحُونَ تكبرون وَتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مَرَّةٍ قَالَ: أَبُو صَالِحٍ: ثُمَّ رَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: سَمِعَ إِخْوَانُنَا مِنْ أَهْلِ الأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا فَفَعَلُوا مِثْلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ چند غریب مہاجرین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض گزر ہوئے : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! دولت مند اپنے مالوں کے ذریعے اونچے اونچے درجات اور نعمتیں لے گئے‘ ارشاد فرمایا: وہ کیسے؟ تو عرض کی : وہ نمازیں پڑھتے ہیں جیسے ہم نمازیں پڑھتے ہیں اور وہ روزہ رکھتے ہیں جیسے ہم روزہ رکھتے ہیں اور وہ صدقہ کرتے ہیں جبکہ ہم صدقہ نہیں کرتے اور وہ غلام آزاد کرتے ہیں جبکہ ہم غلام آزاد نہیں کرتے۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ سکھاؤں جس کے ذریعے تم سبقت لے جانے والوں کو جا ملو اور بعد میں آنے والوں سے تم سبقت لے جاؤ اور تم سے بہتر کوئی نہیں ہو گا مگر جس نے تمہاری طرح کا عمل کیا؟ ان غریب مہاجرین نے عرض کیا: کیوں نہیں! یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم !تو ارشاد فرمایا: تم ہر نماز کے بعد سبحان اللہ‘ الحمد للہ اور اللہ اکبر‘۳۳ ‘۳۳ مرتبہ کہو۔ابوصالح نے کہا: اس کے بعد غریب مہاجرین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لوٹے تو کہا کہ ہم نے اپنے مالدار بھائیوں کو یہ کہتے سنا کہ جو ہم نے کیا اُنہوں نے اسی طرح کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ اللہ کا فضل ہے جسے چاہے عطا فرما دے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتُوا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالُوا: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

870 - حَدَّثَنَا الْحسن بن داؤد ثَنَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَسُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالْأَمْوَال بالدرجات العلى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، قَالَ: كَيْفَ؟ فَقَالُوا: يَعْتِقُونَ وَلا نَجِدُ مَا نَعْتِقُ، وَيُنْفِقُونَ وَلا نَجِدُ مَا نُنْفِقُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلا نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ: أَفَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَفُزْتُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ سَمِعَ الأَغْنِيَاءُ بِذَلِكَ فَقَالُوا مِثْلَ مَا قَالُوا، فَجَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَدْ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غریب مسلمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو کر کہنے لگے: دولت مند اور مالدار اونچے اونچے درجات اور دائمی نعمتیں لے گئے۔ ارشاد فرمایا: وہ کیسے؟ عرض کرتے ہیں؟ وہ غلام آزاد کرتے ہیں جبکہ ہمارے پاس ایسی چیز نہیں جس سے ہم غلام آزاد کریں اور وہ صدقہ کرتے ہیں جبکہ ہمارے پاس صدقہ کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے۔ تو ارشاد فرمایا: کیا میں تمہاری ایسی چیز کی طرف رہنمائی نہ کروں کہ جس کو کرلو تو سبقت لے جانے والے کو پالو اور اپنے بعد آنے والوں سے تم کامیاب ہو جاؤ۔ اُنہوں نے کہا: کیوں نہیں! تو ارشاد فرمایا: ہر فرض نماز کے بعد سبحان اللہ اور الحمد للہ اور اللہ اکبر‘ ۳۳ ‘۳۳ مرتبہ پڑھو۔ جب غربیوں نے یہ عمل کیا تو امیروں نے یہ سنا تو اُنہوں نے بھی یہ عمل کیا تو غریب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کرتے ہیں: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! امیروں نے بھی یہی پڑھا ہے‘ تو ارشاد فرمایا: یہ اللہ کا فضل ہے جسے چاہے عطا کرے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَسُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ، ← الْحسن بن داؤد

871 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالا: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالْأَمْوَال بالدرجات العلى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُوَن كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ قَالَ: فَقَالَ: أَفَلا أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْر إِن أخدتم بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْهُ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِ إِلا أَحَدٌ عَمِلَ مَا عَمِلْتُمْ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَنَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: نقُول: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، حَتَّى تَكُونَ مِنْهُم كُلهنَّ ثَلَاث وَثَلاثين.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ چند غریب مسلمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض گزار ہوئے : یا رسول اللہ ! دولت مند اپنے مالوں کے ساتھ اونچے اونچے درجات اور دائمی نعمتیں لے گئے‘ وہ نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم نماز پڑھتے ہیں اور وہ روزہ رکھتے ہیں جیسے ہم روزہ رکھتے ہیں لیکن انہیں مالی فضیلت ہے جس سے وہ حج‘ عمرہ‘ جہاد اور صدقہ کرتے ہیں‘ فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتاؤں کہ اس پر عمل کرو تو سبقت لے جانے والوں کو جاملو اور تمہارے بعد کوئی تمہیں نہ مل سکے اور اپنے معاصرین میں تم بہتر ہو جاؤ‘ مگر جو اسی طرح عمل کرے‘ تم ہر نماز کے بعد سبحان اللہ اور الحمدللہ اور اللہ اکبر تینتیس تینتیس (۳۳‘۳۳) مرتبہ کہا کرو‘ پھر ہم میں اختلاف پڑ گیا‘ بعض کہنے لگے: ہم سبحان اللہ تینتیس مرتبہ‘ الحمد للہ تینتیس مرتبہ اور اللہ اکبر چونتیس مرتبہ کہا کریں۔ پھر میں حاضرِ بارگاہِ اقدس ہوا تو فرمایا: تم سبحان اللہ‘ الحمدللہ‘ لا الہٰ الا اللہ اور اللہ اکبر کہا کرو یہاں تک کہ ان میں سے ہر ایک تینتیس تینتیس مرتبہ ہو جائے۔

جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← عُبَيْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

872 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرْتُ لَهُ ذنُوبه وَإِن كَانَ مِثْلُ زَبَدِ الْبَحْرِ. _________ [871] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الشَّيْخَانِ من طَرِيق مُعْتَمر بِهِ كَمَا مر تَحت رقم: 869. [872] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه مَالك (ج2 ص26) وَمن طَرِيقه البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات فِي بَاب فضل التَّسْبِيح (ج2 ص948) وَرَوَاهُ مُسلم فِي الدَّعْوَات فِي بَاب فضل التهليل وَالتَّسْبِيح وَالدُّعَاء (ج2 ص344) عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بِهِ، وطرفه الأول: من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ الحَدِيث، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (ج4 ص250) وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة (ج6 ص207) وَابْن مَاجَه (ص279) قَوْله: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، الحَدِيث.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے سبحان اللہ و بحمدہٖ سو مرتبہ پڑھا اُس کے گناہ بخش دیئے جائیں گے‘ اگرچہ سمندر کی جھاگ کے برابر بھی ہوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مالک بن أنس ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ الْمُحَارِبِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ