Musnad Siraj

636 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ؟ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ أَوْ قَالَ: يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةُ لوَقْتهَا فَإِن أدرتها مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ.

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے ابوذر! اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا جب تیرے اوپر ایسے بادشاہ مسلط ہوں گے جو کہ نماز کو فوت کر دیں گئے‘ یا فرمایا کہ نماز کو مؤخر کر دیں گے۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نماز اپنے وقت میں پڑھو‘ پس (پھر) اگر تُو نماز کوان کے ساتھ پالے تو پڑھ لے کہ یہ تیرے لئے نفل ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

637 - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ ثَنَا حَبَّانُ، وَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نُعَامَةَ السَّعْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ، فَإِنَّ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلِ الصَّلاةَ مَعَهُمْ نَافِلَةً، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي بَدْرٍ.

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عنقریب تم پر ایسے امام (بادشاہ) ہوں گے جو نماز کو فوت کریں گئے‘ پس اگر تم ان کو پالو تو نماز کو اس کے وقت میں پڑھو اور نماز کوان کے ساتھ نفل کے طور پر کر لو۔ یہ ابو بدر کی حدیث کے الفاظ ہیں۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حَبَّانُ، وَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

638 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا عُمَرُ وَيَعْنِي ابْنَ حَكَّامٍ ثَنَا شُعْبَة عَن أيو قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ؟ فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا إِنْ أدركتهم وَلم يصل فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَلا تَقُولَنَّ قَدْ صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي. زِيَادَاتٌ (1)

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: تیرا کیا حال ہوگا جب تُو ایسی قوم میں رہے گا جو نماز کو مؤخر کر یں گے؟ پس نماز کو اس کے وقت میں پڑھو اگر ان کو اس حال میں پاؤ کہ اُنہوں نے نماز نہیں پڑھی تو ان کے ساتھ نماز پڑھ لو اور یہ نہ کہنا کہ میں نے نماز پڑھ لی ہے‘ اب میں نہیں پڑھوں گا۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبَا الْعَالِيَةِ، ← أيو ← شُعْبَةُ، ← عُمَرُ وَيَعْنِي ابْنَ حَكَّامٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ

639 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ أَبِي بَرِيدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاةِ الْمَغْرِبِ، وَيَقُولُ الأَعْرَابُ: هِيَ الْعِشَاءُ. _________ (1) كَذَا فِي الأَصْل، وزيادات، أَي من بَاب فِي تَأْخِير الصَّلَاة فِي الْوَقْت، وَالله أعلم. [637] إِسْنَاده حسن. [638] إِسْنَاده ضَعِيف، لضعف عَمْرو بن حكام ضعفه عَليّ بن الْمَدِينِيّ والعقيلي والساجي وَغَيرهم وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو أَحْمد: لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَمَا فِي الْمِيزَان (ج3 ص254) وَاللِّسَان (ج4 ص360) . [639] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَوَاقِيت فِي بَاب من كره أَن يُقَال للمغرب الْعشَاء (ج1 ص80) عَن أبي معمر عبد الله بن عمر وَعَن عبد الْوَارِث بِهِ.

حضرت عبداللہ المزنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: دیہاتی تم پر نمازِ مغرب کے نام پر غلبہ نہ پالیں اور دیہاتی کہتے ہیں کہ یہ عشاء ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← أَبي بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

640 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ هِيَ تحبسه، لايمنعه أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلا انْتِظَارُ الصَّلاةِ، قَالَ: وَالْمَلائِكَةُ تُصَلِّي على أحدكُم مادام فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ أرحمه.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں سے کوئی اس وقت تک نماز میں ہے جب تک نماز اس کو روکے رکھتی ہے اور اس کو اپنے گھر والوں کے پاس وپاس لوٹنے سے صرف نماز کا انتظار منع ہوتا ہے اور فرمایا: تم میں سے کوئی جب تک اس جگہ بیٹھا رہتا ہے جہاں اس نے نماز پڑھی ہے جب تک بے وضو نہ ہو تو فرشتے اس پر درود بھیجتے ہیں اور کہتے ہیں : اے اللہ! اس کی مغفرت فرما! اے اللہ! اس پر رحم فرما!

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

641 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ أَبُو الْفَضْلِ ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي غَزَاةٍ قَالَ: فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعذق فَقطع، وإماكان مَقْطُوعًا قدهاج وَرَقُهُ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضِيبٌ يَضْرِبُهُ وَوَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى صَلاتِهِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ فَإِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرَتْ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا.

حضرت انس بن مالک اور حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ حضرت انس نے ’’غزوہ میں‘‘ کے الفاظ بھی بولے تھے تو یا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شاخ دار ٹہنی کا حکم دیا تو وہ کاٹ لی گئی یا وہ کئی ہوئی تھی‘ اس کے پتے خشک تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں ایک کٹی ہوئی شاخ اس کو مار رہے تھے اور اس کے پتے جھڑ رہے تھے تو ارشاد فرمایا: کیا جانتے ہو کہ اس کی مثال کیا ہے؟ یہ مؤمن کی مثل ہے کہ جب بندۂ مؤمن نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کی خطائیں جمع ہو جاتی ہیں اور اس کے سر کے اوپر ہوتی ہیں‘ جب وہ سجدے کے لئے جھتا ہے تو خطائیں دائیں بائیں گر جاتی ہیں۔

فِي غَزَاةٍ ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ أَحْسَبُهُ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← عتبة بن أبي حكيم ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ،

642 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جماعت کے ساتھ نماز پڑھنا‘ اکیلے پڑھنے سے پچیس درجے بہتر ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

643 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا رُوحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا مَالِكٌ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جماعت سے نماز پڑھنا اکیلے پڑھنے سے پچیس حصے افضل ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالک بن أنس ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← مَالِكٌ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

644 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ رَوْحٍ.

اسحاق بن ابراہیم نے روح بن عبادہ کی حدیث کی مثل دوسری سند سے بھی یہی حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ذکر کی ہے۔

النَّبِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ رَوْحٍ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

645 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ صَلاةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الْوَاحِد خَمْسَة وَعشْرين، ويجتمع الْمَلَائِكَة اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَءُوا إِن شِئْتُم (وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) (الْإِسْرَاء: 78) .

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جماعت کی نماز تنہا کی نماز سے پچیس گنا افضل ہے‘ رات اور دن کے فرشتے فجر کی نماز میں جمع ہوتے ہیں۔ پھر حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ چاہو تو یہ پڑھو:’’ اور فجر کو قرآن پڑھنا بے شک فجر کے قرآن میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں‘‘ (الاسراء: ۷۸)۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

646 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَفْلَحَ، وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ سَلْمَانَ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جماعت کی نماز تنہا کی پچیس نمازوں کے برابر ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَزْمٍ ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَفْلَحَ، وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ← عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ← الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ

647 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّرِامِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاة فِي الْمَسْجِد الْمَدِينَةِ كَأَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مدینہ شریف کی مسجد ( مسجد نبوی) میں نماز پڑھنا دوسری مسجدوں کی ایک ہزار نمازوں کی طرح ہے سوائے مسجد حرام کے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّرِامِيُّ