Musnad Siraj

47 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ وَأَبُو عَوْفٍ قَالا: ثَنَا أَبُو نعيم فثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ فِي الأَذَانِ الأَوَّلِ بَعْدَ الْفَلاحِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں:اذان اوّل میں حی علی الفلاح کے بعد الـصـلٰـوة خير من النوم‘الـصـلٰـوة خير من النوم تھا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ وَأَبُو عَوْفٍ

48 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر فثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى الصَّلاةِ فَقَالُوا: الْبُوقَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ، وَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى، فَأُرِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الْمَنَامِ النِّدَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَطَرَقَ الأَنْصَارِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا، فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ بِلالًا فَأَذَّنَ بِهِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَزَادَ بِلالٌ فِي نِدَاءِ الْفَجْرِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأَقْرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى، وَلَكِنْ سَبَقَنِي.

حضرت سالم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں سے اس امر کے بارے میں مشورہ طلب کیا جو ان کو نماز پر جمع کرے تو اُنہوں نے کہا کہ بوق!نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہود کی وجہ سے اسے ناپسند کیا‘پس اس رات خواب میں ایک انصاری صحابی عبداللہ بن زید نے اور عمر بن خطاب نے نداء سنی تو انصاری صحابی رات کو ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور خواب بیان کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بلال کو حکم دیا تو اُنہوں نے وہی اذان کہی۔ زہری نے کہا کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے فجر کی اذان میں ’’ الـصـلٰـوة خير من النوم‘‘کا اضافہ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے برقرار رکھا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے بھی وہی خواب دیکھا جو کہ اس انصاری صحابی نے دیکھا مگر وہ مجھ پر سبقت لے گئے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر فثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ

49 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: أَنَا جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ناجير عَن الأعش عَنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ؟ فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ مِيلًا.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا کہ شیطان جب نماز کے لئے اذان سنتا ہے تو بھاگتا ہے یہاں تک کہ مقام روحاء تک پہنچ جاتا ہے۔سلیمان نے کہا کہ میں نے روحاء کے بارے میں پوچھا جواب دیا کہ یہ مدینہ شریف سے چھتیسں میل کے فاصلے پر ہے۔

الرَّوْحَاءِ. فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا". ← سُلَيْمَانُ1 فَسَأَلْتُهُ ← النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانُ الرَّوْحَاءِ". ← "إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الأعش ← ناجير ← جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ

50 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الأَذَانَ هَرِبَ حَتَّى يَكُونَ بِالرَّوْحَاءِ، وَهِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلاثِينَ مِيلًا.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ شیطان جب اذان سنتا ہے تو بھاگتا ہے‘مقامِ روحاء تک چلا جاتا ہے اور یہ مقامِ روحاء مدینہ سے تیسں میل کے فاصلے پر ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالا: ثَنَا زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كريب فثنا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْمُؤَذِّنَ هَرَبَ حَتَّى يَكُونَ كَمَكَانِ الرَّوْحَاءِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ شیطان جب مؤذن کی آواز سنتا ہے تو مقامِ روحاء تک بھاگ جاتا ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَۃَ، ← زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كريب فثنا حُسَيْنٌ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

52 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالا ثَنَا جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: أَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ أَحَالَ لَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعُ صَوْتًا، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ، قَالَ: فإِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ. _________ [50] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي الصَّلَاة فِي بَاب فضل الْأَذَان (ج1 ص167) عَن ابْن أبي شيبَة وَأبي كريب كِلَاهُمَا عَن أبي مُعَاوِيَة، وَعَن قُتَيْبَة وَعُثْمَان وَإِسْحَاق قَالُوا: ناجرير كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص205) عَن يُوسُف بن مُوسَى عَن جرير وَأبي مُعَاوِيَة عَن الاعمش بِهِ. [51] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق زَائِدَة، وَالله أعلم انْظُر تَخْرِيج رقم: 50. [52] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم أَيْضا فِي فضل الْأَذَان (ج1 ص167) عَن قُتَيْبَة وَزُهَيْر بن حَرْب وَإِسْحَاق قَالُوا ناجرير بِهِ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ بے شک شیطان جب نماز کے لیے اذان سنتا ہے تو آواز سے اس کی ہوا خارج ہوتی ہے یہاں تک کہ اذان کی آواز کو نہیں سنتا‘جب مؤذن خاموش ہوتا ہے تو واپس آکر وسوسے ڈالتا ہے اور جب اقامت کی آواز سنتا‘ہے تو بھاگ جاتا ہے یہاں تک کہ اقامت کی آواز کونہیں سنتا‘ جب مکبر خاموش ہوتا ہے تو شیطان واپس آتا ہے اور وسوسے ڈلتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى،