Musnad Siraj

71 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالا: ثَنَا أَبُو الْجَوَابِ ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ يَسْمَعُ صَوْتَهُ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:مؤذن کی جہاں تک آواز جاتی ہے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے اور جو جو خشک وتر بھی اس کی آواز کو سن رہے ہوتے ہیں‘اس کے لئے گواہی دیں گے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ

72 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ثَنَا حَفْصٌ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن طهْمَان فثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الإِمَامُ ضَمَانٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ ارْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغِفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:امام ضامن ہے اور مؤذن امانت دار ہے‘اے اللہ!اماموں کو ہدایت عطا فرما اور اذان دینے والوں کی مغفرت فرما۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بن طهْمَان فثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ← أَبِي ← حَفْصٌ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

73 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى قثنا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّن مَدَّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ يَسْمَعُهُ. _________ (1) فِي الأَصْل: خَلفه. [71] مُحَمَّد بن عبد الله، من رجال ابْن حبَان والبغدادي وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص431) من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبي الْجَواب بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج2 ص136) عَن أبي الْجَواب بِهِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج1 ص180) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ، وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص326) رِجَاله رجال الصَّحِيح، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ (ج12 ص398) من طَرِيق عبد بن بشر عَن الْأَعْمَش بِهِ. [72] رِجَاله ثِقَات أخرجه اليهقي (ج1 ص431) من طَرِيق أَحْمد بن حَفْص وَغَيره عَن حَفْص بِهِ، وَذكره الألباني فِي الإرواء (ج1 ص235) عَن السراج، وَقَالَ: هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله كلهم ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ قَالَ الْحَافِظ فِي التخليص: وَصَححهُ الضياء فِي المختارة وَأعله الْبَيْهَقِيّ بِمَا لَا يقْدَح كَمَا بَينه ابْن التركماني. [73] رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مَوْقُوف وراجح رقم: 70.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ فرمایا:مؤذن کی جہاں تک اس کی آواز جاتی ہے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے اور اس کی آواز سننے والا ہر خشک وتر اس کے حق میں گواہی دے گا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا جَرِيرٌ

74 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كل رطب ويارس.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:مؤذن کی جہاں تک آواز جاتی ہے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے اور ہر خشک وتر اس کی تصدیق کرتا ہے۔

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كل رطب ويارس. ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← مُجَاهِدٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

75 - حَدَّثَنَا زِيَاد بن أيو أَبُو هِشَامٍ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا طَلْحَة بَين يَحْيَى عَنْ عِيسَى ابْن طَلْحَةَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا.

عیسٰی بن طلحہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:جب مؤذن اُٹھیں گے تو ان کی گردنیں سب سے لمبی ہوں گی۔

إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا. ← رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاوِيَةَ، ← عِيسَى ابْن طَلْحَةَ ← طَلْحَة بَين يَحْيَى ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← زِيَاد بن أيو أَبُو هِشَامٍ

76 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هم أطوال النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي الْمُؤَذِّنِينَ.

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:قیامت کے دن جب مؤذن اُٹھیں گے تو ان کی گردنیں سب سے لمبی ہوں گی۔

مُعَاوِيَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ

77 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَن الأعراج عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذا نُودي الصَّلَاة أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينُ، فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا اذكر مالم يَذْكُرْ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى. _________ [74] رِجَاله ثِقَات، وَأخرجه اليهقي (ج1 ص431) من طرق عَن حَفْص بِهِ مَرْفُوعا. [75] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب فضل الْأَذَان (ج1 ص167) من حَدِيث عَبدة بن سُلَيْمَان وسُفْيَان كِلَاهُمَا عَن طَلْحَة بِهِ، وَحَدِيث يعلى بن عبيد عِنْد ابْن أبي شيبَة (ج1 ص225) وَأحمد (ج4 ص95) وَأبي عوَانَة (ج1 ص333) . [76] انْظُر تَخْرِيج رقم: 75. [77] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق مَالك كَمَا مر، انْظُر رقم: 68.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:جب نماز کے لئے اذان دی جاتی ہے تو شیطان پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے اور اس کی ہوا خارج ہوتی جاتی ہے یہاں تک کہ اذان کی آواز اسے سنائی نہیں دیتی‘جب اذان مکمل ہو جاتی ہے تو واپس لوٹ آتا ہے‘پھر جب نماز کےلئے اقامت کہی جاتی ہے تو بھاگ جاتا ہے اور اقامت ختم ہونے پر واپس لوٹ آتا ہے اور آدمی کے دل میں وسوسے ڈالتا ہے اور کہتا ہے:فلاں فلاں باتیں یاد کرو جو اسے یاد نہیں ہوتیں یہاں تک کہ آدمی کو یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی رکعت نماز پڑھی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الأعراج ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ

78 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع فثنا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذا قضيت التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذكر كَذَا مالم يَذْكُرْ مِنْ قَبْلُ، حَتَّى يظل الرَّجَاء إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:جب نماز کے لئے اذان دی جاتی ہے ہے تو شیطان پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے اور اس کی ہوا خارج ہوتی جاتی ہے یہاں تک کہ وہ اذان کی آوز نہیں سنتا‘ جب اذان مکمل ہو جاتی ہے ‘واپس آ جاتا ہے اور جب نماز کے لئے اقامت کہی جاتی ہے پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے یہاں تک کہ اقامت مکمل ہوتی ہے تو واپس آ جاتا ہے اور آدمی کے دل میں وسوسے ڈالتا ہے اور کہتا ہے: فلاں فلاں باتیں یاد کرو جو اسے یاد نہیں ہوتیں یہاں تک کہ آدمی کو یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی (رکعتیں ) نماز پڑھی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

79 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ "الْبَغْدَادِيُّ" (1) حَدَّثَنَا يُونُسُ بن مُحَمَّد فثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ وَلَّى وَلَهُ ضِرَاطٌ، فَإِذَا فَرِغَ مِنَ الأَمْرِ أَقْبَلَ يَلْتَمِسُ الْخِلاطَ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ فَهَنَّاهُ وَمَنَّاهُ ذَكَّرَهُ مِنْ حَاجَتِهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب نماز کے لئے اقامت کہی جاتی ہے تو شیطان پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے اور اس کی ہوا خارج ہوتی جاتی ہے اور جب اقامت مکمل ہوتی ہے تو واپس آ جاتا ہے‘ وسوسہ ڈالنے کے لئے‘ پس جب وہ تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے تو اسے خواہشات اور آرزو ئیں دلاتا ہے اور اس کو وہ باتیں یاد کراتا ہے جو اسے یا دنہیں ہوتیں یہاں تک کہ نمازی بھول جاتا ہے کہ اس نے کتنی رکعت نماز پڑھی ہے‘ پس جب تم میں سے کسی کے ساتھ یہ معاملہ درپیش ہو تو اسے چاہیے کہ دو سجدے کرے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← يُونُسُ بن مُحَمَّد فثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ "الْبَغْدَادِيُّ"

80 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ إِسْحَاقُ: أَنَا، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بن مُنَبّه فثنا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قُضَيَتِ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ قَالَ: فَإِذَا قُضَيَتِ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا كَذَا مالم يَذْكُرْ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ أَنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب نماز کے لیے اذان کہی جاتی ہے تو شیطان پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے‘اور اس کی ہوا خارج ہوتی جاتی ہے یہاں تک کہ اذان کی آواز سنائی نہیں دیتی‘جب اذان ختم ہو جاتی ہے تو واپس آ جاتا ہے پھر جب نماز کے لئے اقامت کہی جاتی ہے تو پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتا ہے اور جب اقامت مکمل ہو جاتی ہے تو واپس آ جاتا ہے اور آدمی کے دل میں وسوسے ڈالتا ہے اور کہتا ہے کہ فلاں فلاں باتیں یاد کرو جو اس سے پہلے اسے یاد نہیں ہوتیں یہاں تک کہ آدمی کو یادنہیں رہتا کہ اُس نے کتنی رکعت نماز پڑھی ہے۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدٍ ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ،

81 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا هِشَامٌ الدُّسْتُوائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلمَة عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے(آگے حدیث وہی ہے‘پیچھے سند تبدیل ہوئی ہے)۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

82 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع فثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

یہ حدیث بھی سابق کی مثل حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے‘سند میں تبدیلی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع فثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ