Musnad Siraj

1388 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قثنا هَمَّامٌ ح، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا هَمَّامُ ثَنَا مَطَرٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ عُمَرَ فَكَانَا لَا يَزِيدَانِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَكُنَّا ضُلالًا فَهَدَانَا اللَّهُ.

حضرت سالم اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ اُنہوں نے یعنی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کیا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے ساتھ سفر کیا تو دونوں حضرات دو رکعتوں سے زائد نہیں کرتے تھے اور ہم بھولے ہوئے تھے تو اللہ تعالٰی نے ہمیں ہدایت عطا کی۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مَطَرٍ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو يحيى ← أَبِي قثنا هَمَّامٌ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ

1389 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا وَكيِعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالا: ثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّيْنَا الْفَرِيضَةَ، فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أبي بكر وَعَمْرو عُثْمَان فِي السَّفَرِ فَلَمْ يُصَلُّوا قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَلَوْ تَطَوَّعْتُ لأَتْمَمْتُ، زَادَ أَبُو عَامِرٍ: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) (الْأَحْزَاب: 21) .

حضرت حفص بن عاصم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ (سفر پر) نکلا تو ہم نے فرض نماز پڑھی‘ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنے کسی بیٹے کو سنتیں پڑھتے دیکھا تو فرمایا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اور حضرت ابوبکر اور حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم کے ساتھ حالتِ سفر میں نماز پڑھی تو ان حضرات نے اس ( فرض نماز) سے نہ پہلے نماز پڑھی اور نہ بعد میں۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اگر میں سنتیں پڑھتا تو فرض پورے پڑھ لیتا۔ ابوعامر نے یہ اضافہ کیا ہے۔ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی تمہارے لئے بہترین نمونہ ہے‘‘ ( الاحزاب: ۲۱)۔

خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّيْنَا الْفَرِيضَةَ، فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ ← أَبِيهِ ← عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا وَكيِعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1390 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ كَرَامَةَ ثَنَا جَعْفَر بن عَوْف قثنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَاتَّكَئَ عَلَى خَشَبَةِ رَحْلِهِ، فَرَأَى أُنَاسًا قيَاما ورواءه، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قلت: يسجون. قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُسْبِحًا لأَتْمَمْتُ صَلاتِي، يَا ابْنَ أَخِي! صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ لَمْ يَزِدْ عَنْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) (الْأَحْزَاب: 21) . إِلَى هُنَا سَمِعَ شَيْخُنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ عَنْ سَعِيدٍ الرِّيوَنْدِيِّ الْجَوْهَرِيِّ، وَمِنْ هُنَا عَنْ أَبِي الأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيِّ وَحْدَهُ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْخَلافِ عَنِ السَّرَّاجِ

حضرت عیسٰی بن حفص بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد حفص بن عاصم کے ساتھ مکہ کی طرف نکلا تو اُنہوں نے کہا کہ میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھا تو ہمیں دو رکعتیں نماز پڑھائیں تو واپس آ کر اپنے کجاوے کی لکڑی سے ٹیک لگا کر بیٹھ گئے اور لوگوں کو دیکھا کہ وہ نماز پڑھ رہے ہیں‘ تو فرمایا: یہ کیا کر رہے ہیں ؟ میں نے کہا: سنتیں پڑھ رہے ہیں۔ فرمایا: اگر میں سنتیں پڑھتا تو میں اپنی نماز کو مکمل پڑھتا‘ اے میرے بھتیجے! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں رہا ہوں‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتوں سے زائد نہیں پڑھیں پھر فرمایا۔ ”بے شک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم ) کی زندگی میں تمہارے لئے بہترین نمونہ ہے‘‘ (الاحزاب:۲۱)۔

جَعْفَر بن عَوْف قثنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

1391 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ بِهَا قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ جَدُّكَ وَأَنْتَ حَاضِرٌ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ. ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ثَنَا مَالِكُ بْنُ مَغُولٍ ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: رَكْعَتَانِ، قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (فَإِنْ خِفْتُمْ) (الْبَقَرَة: 239) وَنَحْنُ آمِنُونَ، قَالَ: سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَذَلِكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ابوحنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سفر کی نماز کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: دو رکعتیں! میں نے کہا: اللہ کے اس فرمان ’’وَ اِنْ خِفْتُمْ‘‘ (البقرہ:۲۳۹) کا کیا مطلب ہے حالانکہ ہم امن میں ہیں۔ فرمایا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے۔

الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي حَنْظَلَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ← أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ← أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف

1392 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ح، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَانِ، قُلْتُ: إِنَّا آمِنُونُ لَا نَخَافُ أَحَدًا قَالَ: سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ.

ابوحنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سفر کی نماز کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: دو رکعتیں! میں نے کہا: ہم امن میں ہیں‘ ہمیں کسی کا خوف نہیں ہے‘ فرمایا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے۔

سُنَّةُ النَّبِيِّ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ. ← آمنون لا نخاف أحدا ← رَكْعَتَانِ، قُلْتُ: ← الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي حَنْظَلَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الْبَاقُونَ: ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← زِيَادِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بن هِشَام قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1393 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو بَدْرِ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ الصَّلاةَ فُرِضَتْ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَزِيدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ وَأُقِرَّتْ صَلاةُ الْمُسَافِرِ.

حضرت سائب بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سب سے پہلے جو نماز فرض ہوئی وہ دو رکعتیں فرض ہوئی تھیں‘ تو مقیم کی نماز میں اضافہ کیا گیا اور مسافر کی نماز کو اسی حالت پر برقرار رکھا گیا۔

سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو يحيى

1394 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَ: فُرَضِتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ زَيْدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ، أقرَّت صَلاةُ السَّفَرِ.

حضرت سائب بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نماز دو رکعتیں فرض ہوئی‘ پھر مقیم کی نماز میں اضافہ کیا گیا اور مسافر کی نماز کو اسی حالت پر برقرار رکھا گیا۔

فُرَضِتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ زَيْدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ، أقرَّت صَلاةُ السَّفَرِ. ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1395 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَاؤُسٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کی نماز دو رکعتیں اور حالتِ اقامت کی نماز چار رکعتیں مقرر فرمائیں۔

سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أُسَامَةُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ قَالا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ السُّبُلُ، فَوَاللَّهِ لَوَدَدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حالتِ سفر میں دو رکعتیں پڑھیں اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو رکعتیں اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو رکعتیں پڑھیں‘ پھر تمہارے راستے علٰیحدہ ہو گئے‘ اللہ کی قسم! میں چار رکعتوں کے مقابلے میں دو مقبول رکعتیں پسند کرتا ہوں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ

1397 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ ثَنَا أَيُّوب عَن قتادةعن مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا نُصَلِّي مَعَكُمْ أَرْبَعًا، فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ.

حضرت موسٰی بن سلمہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مکہ میں حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھے تو میں نے ان سے کہا: ہم تمہارے ساتھ چار رکعتیں نماز پڑھیں گے تو جب ہم اپنی قیام گاہ پر آئے تو ہم نے دو رکعتیں پڑھیں۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: یہ حضرت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے‘ اگرچہ تم خاک آلود ہو جاؤ۔

تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ وَإِنْ رَغِمْتُمْ. ← نُصَلِّي مَعَكُمْ أَرْبَعًا، فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، ← كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: ← قتادةعن مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

1398 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّبَاطِيُّ ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحسن ثَنَا داؤد عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فُرِضَ صَلاةُ الْحَضَرِ وَالسّفر رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، وَتُرِكَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلاةُ الْمَغْرِبِ لأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ. _________ [1396] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج10 ص89) عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بِهِ، وَلَيْسَ عِنْده: ثمَّ تَفَرَّقت بكم السبل، الحَدِيث. [1397] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص216) وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ (ج12 ص202) عَن الطفَاوِي بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص242) من طَرِيق شُعْبَة وَهِشَام وَسَعِيد كلهم عَن قَتَادَة بِهِ. [1398] إِسْنَاده حسن، إِن شَاءَ الله أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص157) وَابْن حبَان (ج4 ص180) من طَرِيق مَحْبُوب بِهِ، وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: هَذَا حَدِيث غَرِيب لم يسْندهُ أحد أعلمهُ غير مَحْبُوب بن الْحسن، رَوَاهُ اصحاب داؤد فَقَالُوا: عَن الشّعبِيّ عَن عَائِشَة خلا مَحْبُوب بن الْحسن، وَلذَا قَالَ الشَّيْخ الألباني فِي تَعْلِيقه: فِي إِسْنَاده ضعف. مَحْبُوب وَهُوَ لقب، وإسمه مُحَمَّد صَدُوق فِيهِ لين، وَقد خَالفه أَصْحَاب داؤد فَلم يذكرُوا فِي إِسْنَاده مسروقاً فَصَارَ الْإِسْنَاد بذلك مُنْقَطِعًا لِأَن الشّعبِيّ لم يسمع عَن عَائِشَة كَمَا قَالَ الْحَاكِم وَغَيره. وَقد أخرجه أَحْمد (ج6 ص214، 265) =

اُم المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سفر اور حضر کی نماز دو دو رکعتیں فرض کی گئیں تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ شریف میں قیام فرمایا تو حضر کی نماز میں دو دو رکعتیں اضافہ کیا گیا اور فجر کی نماز کو قرأت کے لمبا ہونے کی وجہ سے چھوڑ دیا گیا اور مغرب کی نماز کو کیونکہ یہ دن کے وتر ہیں۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← محبوب بن الحسن ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو يحيى

1399 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ عَنْ تَرْكِهِ السُبْحَةَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ سبحت مَا بليت أَنْ أُتِمَّ الصَّلاةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ؟ قَالَ سَالِمٌ: لَا إِنَّا كُنَّا نَهَابُهُ عَنْ بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ.

حضرت حفص بن عاصم بن عمر بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سفر میں سنتیں چھوڑنے کے بارے میں پوچھا تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اگر میں سنتیں پڑھتا تو میں نماز مکمل پڑھنے میں پرواہ نہ کرتا۔ زہری نے کہا کہ میں نے سالم سے کہا: کیا تم نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے وہ پوچھا جو اُنہوں نے حفص بن عاصم سے پوچھا؟ سالم نے کہا: نہیں! ہم ان سے بعض مسائل میں ڈرتے تھے۔

بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ. ← كُنَّا نَهَابُهُ ← سَالِمٌ: لَا ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← الزُّهْرِيُّ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ ← لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ سبحت مَا بليت أَنْ أُتِمَّ الصَّلاةَ، ← تَرْكِهِ السُبْحَةَ فِي السَّفَرِ، ← أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ ← سَالِمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْيَمَانِ