Musnad Siraj

1376 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ح، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قثنا سُفْيَانُ قَالَ: حَفِظْتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَانِ فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاةُ الْحَضَرِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ سب سے پہلے دو رکعتیں نماز فرض ہوئی تو سفر کی نماز اپنی حالت پر برقرار رہی اور حضر کی نماز کو مکمل کیا گیا۔

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَانِ فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاةُ الْحَضَرِ. ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← حَفِظْتُهُ ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قثنا سُفْيَانُ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ،

1377 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ح، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ جَمِيعًا قَالا: ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَرَضَ [اللَّهُ] (1) الصَّلاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبعا، وأقرت صلات السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى.

امام اوزاعی نے امام زہری سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینہ شریف کی طرف ہجرت کرنے سے پہلے کی نماز کے بارے میں پوچھا تو امام زہری نے کہا: مجھے حضرت عروہ نے از اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا خبر دی کہ آپ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اللہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نماز فرض کی تو ابتداءً دو رکعتیں فرض کیں‘ پھر حضر میں چار پوری کی گئیں اور سفر کی نماز پہلی فرضیت پر باقی رکھی گئی۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، ← الأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ جَمِيعًا ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،

1378 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلُ حَدِيثِ سُفْيَانَ

ایک دوسری سند سے بھی یہ روایت مروی ہے۔

الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلُ حَدِيثِ سُفْيَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1379 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الصَّلاةَ فُرِضَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَتُرِكَ صَلاةُ السَّفَرِ عَلَى حَالِهَا. تَأَوَّلْتُ مِنْ ذَلِكَ بِمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ فِي الصَّلاةِ بِمِنَى، هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ مُبْتَرًا.

اُم المؤمنین حضرت رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ سب سے پہلے جو نماز فرض کی گئی وہ رکعتیں تھیں تو سفر کی نماز کو اپنی حالت پر چھوڑا گیا۔ ( عروہ کہتے ہیں:) میں نے اس سے یہ تاویل کی جو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے منٰی میں نماز کومکمل کرنے سے تاویل کی تھی۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1380 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ نماز دو رکعتیں فرض کی گئیں‘ سفر میں نماز اپنے حال پر قائم رکھی گئی اور حضر کی نماز میں اضافہ کر دیا گیا۔

فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ. ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ح، وَحَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ قثنا أَبِي عَن ابْن غسحاق قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ أول من افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلا الْمَغْرِبَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلاثًا، ثُمَّ أَتَمَّ اللَّهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ أَرْبَعًا أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ وَأَقَرَّ الصَّلاةَ عَلَى فَرْضِهَا الأَوَّلِ فِي السَّفَرِ. _________ = وَعبد ابْن حميد، الْمُنْتَخب رقم 1475، وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص362) من طَرِيق عبد الرَّزَّاق بِهِ، وعلقه البُخَارِيّ (ج1 ص5609 انْظُر الْفَتْح (ج6 ص269) والتغليق (ج1 ص100) . [1379] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص515) وَمن طَرِيقه أَبُو عوَانَة (ج2 ص26) عَن ابْن جريج بِهِ، بِتَمَامِهِ بِلَفْظ: فَقلت (الزُّهْرِيّ) لعروة: فَمَا كَانَ يحمل عَائِشَة على أَن تصلي أَربع رَكْعَات فِي السّفر، وَقد علمت أَنَّهَا فَرضهَا الله رَكْعَتَيْنِ، قَالَ عُرْوَة: تأولت من ذَلِك مَا تَأَول عُثْمَان من إتْمَام الصَّلَاة بمنى. [1380] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة فِي بَاب كَيفَ فرضت الصَّلَاة (ج1 ص51) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَمُسلم (ج1 ص241) عَن يحيى بن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ، وَحَدِيث ابْن قعنب عِنْد أبي داؤد (ج1 ص464) . [1381] إِسْنَاده صَحِيح، لم ينْفَرد بِهِ ابْن إِسْحَاق بل تَابعه سُلَيْمَان بن بِلَال وَغَيره، وَأخرجه أَحْمد (ج6 ص272) عَن يَعْقُوب قَالَ: ثَنَا أبي عَن أبي إِسْحَاق بِهِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلے نماز دو دو رکعتیں فرض ہوئیں سوائے مغرب کے کہ وہ تین رکعتیں فرض ہوئی تھی‘ پھر اللہ تعالٰی نے ظہر اور عصر اور عشاء کی نماز حضر میں (مقیم ہونے کی حالت میں) چار چار مکمل فرمائیں اور حالتِ سفر میں نماز کو پہلی فرضیت پر باقی رکھا۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← ابْن غسحاق ← عُبَيْد اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ قثنا أَبِي ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

1382 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فُرَضِتَ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، ثُمَّ زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ سفر میں اور حضر میں نماز دو رکعتیں فرض ہوئی پھر حضر کی نماز میں اضافہ کیا گیا اور سفر کی نماز کو (اسی حالت پر ) باقی رکھا گیا۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1383 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تُقْصِرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِن خِفْتُمْ) (النِّسَاء: 101) . فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ عُمَرُ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ.

حضرت یعلٰی بن امیہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہا: ”اگر تم نماز میں قصر کر لو تو کوئی حرج نہیں بشرطیکہ تم کو کافروں سے جنگ کا ڈر ہو‘‘ (النساء:۱۰۱) پس لوگ امن میں ہیں۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے بھی اس بات پر تعجب کیا جوتم نے تعجب کیا اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے یہ تم پر صدقہ کیا ہے‘ لہٰذا تم اس کا صدقہ قبول کرو۔

قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لَيْسَ عَلَيْکُمْ جُنَاحٌ ← يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ← ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1384 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ وَهَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ وإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَاقُ: وَأَنَا عُبَيْدَةُ وَقَالَ الآخَرَانِ: ثَنَا عَبْدَةُ قَالَ: أَنَا هِشَامٌ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ حِينَ فُرِضَتْ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ سب سے پہلے جب نماز فرض ہوئی تو دو رکعتیں فرض ہوئیں‘ پھر اس کے بعد اس میں اضافہ کیا گیا۔

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ حِينَ فُرِضَتْ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← إِسْحَاقُ: وَأَنَا عُبَيْدَةُ وَقَالَ الآخَرَانِ: ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ وَهَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ وإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1385 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى زِيدَ فِيهَا بَعْدُ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نماز دو رکعتیں فرض کی گئی یہاں تک کہ بعد میں اس میں اضافہ کیا گیا۔

فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى زِيدَ فِيهَا بَعْدُ. ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ

1386 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ تعالٰی نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر حضر کی نماز چار رکعتیں اور سفر میں دو رکعتیں اور حالتِ خوف میں ایک رکعت فرض کی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1387 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُلانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: اشْتَكَيْتُ، فَجَاءَنِي ابْنُ عُمَرَ يَعُودُنِي، فَقُلْتُ ك يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا يَمْنَعُكُ مِنَ السُبْحَةِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ مُسْبِحًا فِي السَّفَرِ لأَتْمَمْتُ الصَّلاةَ، صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَرَهُ مُسْبِحًا فِي السَّفَرِ، وَقَالَ اللَّهُ: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لمن كَانَ يرجوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ) (الْأَحْزَاب: 21) وَإِنَّ أَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ بِرُخَصِ اللَّهِ.

حضرت حفص بن عاصم بیان کرتے ہیں کہ میں بیمار ہوا تو میری عیادت کرنے کے لئے میرے پاس حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ آئے تو میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! سفر میں آپ کو سنتیں پڑھنے سے کس چیز نے منع کیا ہے؟ تو فرمایا: اگر میں سفر میں سنتیں پڑھتا تو میں نماز کو مکمل کر دیتا۔ میں (سفر میں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھی بنا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سفر میں سنتیں پڑھتے نہیں دیکھا اور اللہ تعالٰی نے فرمایا:’’ بے شک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم ) کی زندگی میں تمہارے لئے بہترین نمونہ ہے‘ اس لئے اللہ سے ملنے کی اور قیامت کے دن کی اُمید رکھتا ہو‘‘ (الاحزاب :۲۱)۔

حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُلانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ← أَبُو الأَشْعَثِ قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ