Musnad Siraj

1350 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَنَا حُمَيْدٌ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَمْ بَعْدَهُ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ كُنَّا نَفْعَلُ.

حمید کہتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے رکوع سے پہلے یا بعد میں قنوت پڑھنے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ہم دونوں طرح پڑھتے تھے۔

كُلُّ ذَلِكَ كُنَّا نَفْعَلُ. ← الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَمْ بَعْدَهُ ← سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ

1351 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ رَجُلًا فِيهُمْ خَالِي قُتِلُوا جَمِيعًا مَا انْفَلَتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بئر معونہ کے صحابہ ستّر تھے‘ اُنہوں نے سب کو شہید کر دیا‘ ان میں سے ایک بھی نہیں بچا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1352 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو عُمَرَ ثَنَا هَمَّامٌ ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ تک قنوت پڑھی پھر اس کو ترک کر دیا۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي

1353 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَارِمٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ثَنَا ثَابِتٌ ثَنَا هِلالٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَدْعُوا عَلَيْهِمْ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ، عَلَى رَعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ، أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَقَتَلُوهُمْ وَكَانَ هَذَا مِفْتَاحُ الْقُنُوتِ. _________ = وَبَعْضهمْ بعد الرُّكُوع، وروى مُحَمَّد بن نصر من طَرِيق أُخْرَى عَن حميد عَن أنس أَن أول من جعل الْقُنُوت قبل الرُّكُوع أَي دَائِما عُثْمَان لكَي يدْرك النَّاس الرَّكْعَة انْتهى، انْظُر قيام اللَّيْل (ص228) والإرواء (ج2 ص161، 162) . [1350] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر رقم: 1349. [1351] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج3 ص270) عَن عَفَّان ثَنَا حَمَّاد بِهِ، بِتَمَامِهِ. [1352] لم أجد تَرْجَمَة أَحْمد بن مُحَمَّد القَاضِي، أخرجه أَحْمد (ج3 ص191، 252) عَن بهز وَعَفَّان كِلَاهُمَا عَن همام بِهِ فَالْحَدِيث صَحِيح. [1353] فِي إِسْنَاده ضعف، أخرجه الْحَاكِم (ج1 ص225) وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص200) وَابْن جرير فِي التَّهْذِيب (ج2 ص1) وَابْن الْجَارُود رقم: 198 وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص313) كلهم من طَرِيق عَارِم بِهِ، وَأَبُو داؤد =

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ لگاتار ظہر‘ عصر‘ مغرب‘ عشاء اور فجر ہر نماز کے بعد قنوت پڑھی اس طرح کہ جب آخری میں سمع اللہ لمن حمدہ کہتے تو ( قنوت میں) بنو سلیم کے قبیلہ رعل اور ذکوان اور عصیۃ کے خلاف دعائے ضرر فرماتے اور جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ہوتے وہ آمین کہتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف (صحابہ) کو بھیجا کہ ان کو اسلام کی دعوت دیں‘ اُنہوں نے ان (صحابہ) کو شہید کر دیا‘ یہ قنوت کی ابتدا تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِلَالٍ، ← ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← عَارِمٌ، ← أبو يحيى

1354 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ رَجُلًا لِحَاجَةٍ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ، فَعَرَضَ لَهُمْ حَيَّانُ من بني سيم رَعْلٍ وَذَكْوَانَ عِنْدَ بِئْرٍ يُقَالُ لَهَا: بِئْرُ مَعُونَةَ فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا إِيَّاكُمْ أَرَدْنَا إِنَّمَا نَحْنُ مُخْتَارُونَ فِي حَاجَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلُوهُمْ، فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَهْرًا فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ، وَذَلِكَ بِدْءُ الْقُنُوتِ وَمَا كُنَّا نَقْنُتُ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ستّر آدمیوں کو کسی حاجت کے لئے بھیجا جن کو قراء کہا جاتا تھا‘ ان کا بنو سلیم کے قبیلے رعل اور ذکوان سے کنویں کے پاس سامنا ہو گیا‘ اس کنویں کو بئر معونہ کہا جاتا تھا۔ قوم (صحابہ) نے کہا: ہم نے تمہارا ارادہ نہیں کیا‘ ہم تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کام میں بھیجے گئے ہیں۔ ان قبیلے والوں نے ان صحابہ کو شہید کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ تک صبح کی نماز میں ان قاتلوں کے خلاف دعا فرمائی‘ یہ قنوت کی ابتداء تھی‘ ہم قنوت نہیں پڑھتے تھے۔

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أبو يحيى

1355 - حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلَمُ بْنُ جُنَادَةَ قثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنَ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ فَنَزَلَتْ (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) (آل عمرَان: 128) ، فَتَابَ عَلَيْهِمْ فَأَسْلَمُوا فَحَسُنَ إِسَلامَهُمْ. _________ = (ج1 ص541) عَن عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي، وَأحمد (ج1 ص301) عَن عبد الصَّمد وَعَفَّان قَالُوا: نَا ثَابت بِهِ، وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي المجوع (ج3 ص502) : إِسْنَاده حسن أَو صَحِيح، وَقَالَ الْحَاكِم: صحي حعلى شَرط البُخَارِيّ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ، قَالَ الألباني فِي الإرواء (ج2 ص163) : فِيهِ نظر فَإِن هِلَال بن خباب لم يخرج لَهُ البُخَارِيّ، وَالصَّوَاب أَنه حسن لحَال هِلَال. قلت هِلَال بن خباب صَدُوق تغير بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص535) وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ: وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وأبن حَاتِم الرَّازِيّ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: وَكَانَ يُقَال تغير قبل مَوته من كبر السن، وَقَالَ الْعقيلِيّ: فِي حَدِيثه وهم وَتغَير بِآخِرهِ وَقَالَ ابْن حبَان: لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد كَمَا فِي العون، وَأنكر ابْن معِين اخْتِلَاطه لَكِن نَص عَلَيْهِ يحيى الْقطَّان وَبَان حبَان والعقيلي والساجي وَغَيرهم، رَاجع التَّهْذِيب (ج11 ص77) وَالله أعلم. [1354] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي (ج2 ص586) عَن أبي معمر بِهِ. [1355] إِسْنَاده حسن، أخرجه التِّرْمِذِيّ (ج4 ص83) عَن أبي السَّائِب بِهِ , الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج2 ص75) وَابْن جرير فِي التَّفْسِير (ج4 ص88) وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن غَرِيب يستغرب من حَدِيث عمر بن حَمْزَة عَن سَالم، وَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه. قلت: أما حَدِيث الزُّهْرِيّ فَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره. وَلم يقل فِيهِ يَوْم أحد وَلم يسم أَبَا سُفْيَان، بل قَالَ: فلَانا وَفُلَانًا، رَاجع رقم: 1344، 1345، 1346 وَفِي هَذَا الإسنا مر بن حَمْزَة قَالَ الْحَافِظ =

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ اُحد کے دن دعا مانگی: اے اللہ ! ابوسفیان پر لعنت کر‘ اے اللہ ! حارث بن ہشام پر لعنت کر‘ اے اللہ ! صفوان بن اُمیہ پر لعنت کر۔ تو یہ آیت نازل ہوئی:’’ليــس لـك مـن الامـر شـيء الٰی آخرہٖ‘‘ (آل عمران: ۱۲۸)پھر اللہ نے ان کی توبہ کو قبول فرمایا اور وہ اسلام لے آئے اور اسلام میں اچھے ثابت ہوئے۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو السَّائِبِ سَلَمُ بْنُ جُنَادَةَ قثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ

1356 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ الثَّقَفِيُّ قثنا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنِ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ الْعَنْ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) (آل عمرَان: 128) .

حضرت سالم اپنے والد حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ اُنہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہتے ہوئے سنا: اے اللہ ! حارث بن ہشام پر لعنت کر‘ اے اللہ ! سہیل بن عمرو پرلعنت کر‘ اے اللہ ! صفوان بن امیہ پر لعنت کر۔ تو یہ آیت نازل ہوئی :’’ليــس لـك مـن الامـر شـيء الٰی آخرہٖ‘‘ (آل عمران: ۱۲۸)۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← أَبُو عُقَيْلٍ الثَّقَفِيُّ قثنا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو بَکْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ

1357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهَا ثَنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: أَلا رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ، لَا نَرْقُدُ عَنِ الصَّلاةِ، فَقَالَ بِلالٌ: أَنَا، فَاسْتَنَدَ إِلَى بَعِيرِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْفَجْرَ، وَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا إِلا بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي وُجُوهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بِلالُ! مَا هَذَا؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ، قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَكَانِهِ بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ: اقْتَادُوا بِنَا مِنْ هَذَا الْمَكَانِ، وَصَلُّوا الصُّبْحَ فِي مَكَانٍ آخَرَ، وَقَالَ: مَنْ نسي صَلَاة فيصلها إِذَا ذكرهَا، قَالَ قالله: (أقِم الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طه: 14) .

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں تھے تو ایک رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے آخری حصے میں آرام کے لئے ٹھہر گئے‘ فرمایا: کیا کوئی شخص رات کو ہماری حفاظت کرے گا کہ ہم نماز سے سوئے نہ رہیں۔ تو حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: میں (حفاظت کروں گا) پس حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے اپنے اونٹ کے ساتھ ٹیک لگائی اور طلوعِ فجر کی طرف متوجہ ہوئے‘ پس وہ نہ جاگے مگر ان کے چہروں پر دھوپ پڑنے کی وجہ سے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے بلال! کیا ہوا؟ عرض کی: یا رسول اللہ ! میری روح کو اسی ذات نے خوابیدہ کر دیا جس نے آپ کی روح مبارک کو سلا دیا۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کے ساتھ اس جگہ دو رکعتیں پڑھیں‘ پھر فرمایا: اس جگہ سے کوچ کرو اور دوسری جگہ صبح کی نماز پڑھو اور فرمایا : جو نماز پڑھنا بھول جائے تو جب یاد آئے پڑھ لے‘ اللہ تعالٰی نے فرمایا: ”اور میری یاد کے لئے نماز قائم کرو‘‘ (طٰہٰ:۱۴)۔

بِلَالٍ ← الصَّلَاةِ ← أَلا رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ، لَا نَرْقُدُ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهَا ← سَعِيدٌ، ← مُرَّۃُ ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،

1358 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ قثنا سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى وَقَالَ: لَمْ أَحْفَظْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا.

عبدالجبار کہتے ہیں کہ ہمیں سفیان نے دوسری مرتبہ حدیث بیان کی اور کہا: میں نے زہری سے یہ کلمہ یاد نہیں کیا: ’’من نسى صلاة فليصلها‘‘۔

لَمْ أَحْفَظْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا. ← عَبْدُ الْجَبَّارِ قثنا سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى

1359 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَسَارَ لَيْلَةً حَتَّى أدْركهُ لكرى عَرَّسَ، وَقَالَ لِبِلالٍ: اكْلأْ لَنَا اللَّيْلَ، فَصَلَّى بِلالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ، فَلَمَّا تقَارب الْفجْر استسند بِلَال إِلَى رحالته فَلَمْ يَسْتَيْقِظِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا بِلالٌ، وَلا أَحَدَ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهُمُ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [فَقَالَ: يَا بِلالُ!] فَقَالَ لَهُ بِلالُ: أَخَذَ بَنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بَأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِلالا بإِقَامِ الصَّلاةِ فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ: مَنْ نَسِي صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ الله قَالَ: (قُم الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طه: 14) . فِي رِوَايَةِ الرِّيوَنْدِيِّ قَالَ يُونُس: وَكَانَ الزُّهْرِيّ يَقْرَأها: للذِّكْرَى

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ خیبر سے واپسی پر ساری رات سفر کرتے رہے یہاں تک کہ رات کے آخری وقت میں نیند کا غلبہ ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ٹھہر گئے اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: تم آج رات ہماری حفاظت کرو۔ حضرت بلال رضی اللہ عنہ حسبِ استطاعت نفل پڑھتے رہے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور دوسرے صحابہ سو گئے‘ جب فجر قریب ہوئی تو حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے اپنی سواری سے ٹیک لگالی ( اور سو گئے ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھ نہ کھلی نہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی اور نہ کسی اور صحابی کی یہاں تک کہ ان پر دھوپ آ گئی‘ سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے (دھوپ دیکھ کر) گھبرا گئے اور فرمایا: اے بلال! حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ وسلم )! میرے ماں باپ آپ پر قربان جائیں ! جس ذات نے آپ کو سلا دیا اُسی نے مجھے سلا دیا۔ وہاں سے تھوڑی دیر اپنی سواری کو چلانے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا ( اذان و اقامت کا )‘ اُنہوں نے اقامت کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کو فجر کی نماز (قضاء) پڑھائی‘ جب نماز مکمل کر چکے تو فرمایا: جب کوئی نماز بھول جائے تو نماز یاد آتے ہی پڑھ لے کیونکہ اللہ تعالٰی فرماتا ہے : ”اور میری یاد کے لئے نماز قائم کرو‘‘۔ ریوندی کی روایت میں ہے: تم اپنی اپنی سواری کی لگام پکڑ لو‘ بے شک اس جگہ شیطان کا اثر ہے پھر تھوڑی دیر چلے پھر ٹھہر گئے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1360 - حَدثنَا حَفْص بن عبد الله أَبُو عمر الْحلْوانِي ثَنَا مَرْوَان عَن يزِيد بن كيسَان عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: عرسنا مَعَ رَسُول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فَلم يَسْتَيْقِظ حَتَّى طلعت الشَّمْس، فَقَالَ رَسُول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : لياخذ كل رجل مِنْكُمْ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا مَكَانٌ حَضَرنَا فِيهِ شَيْطَان، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ.

NOT Found

عرسنا مَعَ رَسُول الله فَلم يَسْتَيْقِظ حَتَّى طلعت الشَّمْس، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← مَرْوَانَ ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ الْحُلْوَانِيُّ،

1361 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: عَرَّسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى بَزَغَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ ذَا مَنْزِلٌ كَأَنَّ حَضَرَنَا فِيهِ شَيْطَانٌ، قَالَ: فَسِرْنَا سَاعَةً ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اخیر رات میں قیام پذیر ہوئے‘ ہم میں سے کوئی شخص بیدار نہ ہوا یہاں تک کہ سورج طلوع ہو گیا تو فرمایا: جس جگہ ہم ٹھہرے تھے گویا کہ یہاں شیطان کا اثر ہے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم تھوڑی دیر چلے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگوایا اور وضو کیا پھر دو رکعتیں پڑھیں (فجر کی سنتیں) پھر اقامت کہی گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز (قضاء) پڑھائی۔

ذَا مَنْزِلٌ كَأَنَّ حَضَرَنَا فِيهِ شَيْطَانٌ، ← عَرَّسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى بَزَغَتِ الشَّمْسُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو قثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ