الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب السبق والرمي ‹ مسألة (578): والمسابقة جائزة على شرط المال على التفصيل الذي نذكره في المذهب (1).وقال العراقيون: إنها غير جائزة على شرط المال بحال (2). · حديث 5422
[5422] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى, ثنا مسدد، ثنا حصين بن نمير، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدخل فرسا بين فرسين ولا يأمن أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار" (3).تابعه عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين (4).ورواه سعيد بن بشير عن الزهري هكذا:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · A scoop book › Issue (578): The competition is permissible on the condition of money on the detail that we mention in the doctrine (1). And the Iraqis said: It is not permissible on the condition of money in any case (2). · Hadith 5422
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب السبق والرمي ‹ مسألة (578): والمسابقة جائزة على شرط المال على التفصيل الذي نذكره في المذهب (1).وقال العراقيون: إنها غير جائزة على شرط المال بحال (2). · حديث 5423
[5423] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن يوسف الرازي، ثنا محمود (5) بن خالد الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، نحوه. قال أبو عبد الله: هذا صحيح الإسناد (1).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · A scoop book › Issue (578): The competition is permissible on the condition of money on the detail that we mention in the doctrine (1). And the Iraqis said: It is not permissible on the condition of money in any case (2). · Hadith 5423
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب السبق والرمي ‹ مسألة (578): والمسابقة جائزة على شرط المال على التفصيل الذي نذكره في المذهب (1).وقال العراقيون: إنها غير جائزة على شرط المال بحال (2). · حديث 5424
[5424] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سعيد بن زيد، ثنا الزبير بن خريت (2)، ثنا أبو لبيد لمازة بن زبار، قال: أرسلت الخيل (3) زمن الحجاج، والحكم بن أيوب على البصرة، فأتينا الرهان، فلما جاءت الخيل قلنا: لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكانوا يراهنون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فملنا إليه وهو في قصره بالزاوية، فقلنا: يا أبا حمزة، أكنتم تراهنون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[أو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] يراهن؟ قال: نعم، والله لقد راهن على فرس له يقال له: سبحة، فجاءت سابقة، فبهش (4) لذلك وأعجبه (5).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · A scoop book › Issue (578): The competition is permissible on the condition of money on the detail that we mention in the doctrine (1). And the Iraqis said: It is not permissible on the condition of money in any case (2). · Hadith 5424
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب السبق والرمي ‹ مسألة (578): والمسابقة جائزة على شرط المال على التفصيل الذي نذكره في المذهب (1).وقال العراقيون: إنها غير جائزة على شرط المال بحال (2). · حديث 5425
[5425] قال: وحدثنا أحمد بن سنان، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سعيد بن زيد، حدثني الزبير بن خريت، عن أبي لبيد، فذكر عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو حديث [يزيد] (6) (7).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · A scoop book › Issue (578): The competition is permissible on the condition of money on the detail that we mention in the doctrine (1). And the Iraqis said: It is not permissible on the condition of money in any case (2). · Hadith 5425
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب السبق والرمي ‹ مسألة (578): والمسابقة جائزة على شرط المال على التفصيل الذي نذكره في المذهب (1).وقال العراقيون: إنها غير جائزة على شرط المال بحال (2). · حديث 5426
[5426] أخبرنا (8) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا سعيد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد قال: أرسل الحكم بن أيوب الخيل يوما، فقلنا: لو أتينا أنس بن مالك، فأتيناه فسألناه: أكنتم تراهنون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: نعم، لقد راهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرس له يقال لها (1): سبحة، جاءت سابقة فهش (2) لذلك وأعجبه (3).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · A scoop book › Issue (578): The competition is permissible on the condition of money on the detail that we mention in the doctrine (1). And the Iraqis said: It is not permissible on the condition of money in any case (2). · Hadith 5426
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (579): ولا كفارة على من حلف باليهودية أو النصرانية أو البراءة من الله أو من الإسلام (1) (2).وقال أبو حنيفة: عليه الكفارة (3). · حديث 5427
[5427] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله".أخرجه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وعن معلى (4)، عن وهيب (5). وأخرجه مسلم من أوجه عن أبي قلابة (6).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (579): There is no expiation for one who swears in Judaism or Christianity or acquittal from God or from Islam (1) (2). Abu Hanifa said: He has to offer expiation (3). · Hadith 5427
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (579): ولا كفارة على من حلف باليهودية أو النصرانية أو البراءة من الله أو من الإسلام (1) (2).وقال أبو حنيفة: عليه الكفارة (3). · حديث 5428
[5428] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف باللات فليقل (1): لا إله إلا الله". و [لم] (2) ينسبه إلى الكفر.
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (579): There is no expiation for one who swears in Judaism or Christianity or acquittal from God or from Islam (1) (2). Abu Hanifa said: He has to offer expiation (3). · Hadith 5428
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (580): والكفارة واجبة في يمين الغموس (1).وقال أبو حنيفة: لا كفارة فيها (2).قال الله جل ثناؤه: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى قوله: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم} (3). · حديث 5429
[5429] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل مرو، عن عطاء: اللغو في اليمين، قال: قالت عائشة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "هو كلام الرجل في بيته: كلا والله، وبلى (4) والله" (5).
عَائِشَةَ ← عطاء: اللغو في اليمين، ← إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل مرو، ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (580): The penance is obligatory on the oath of dips (1). Abu Hanifa said: There is no expiation for it (2). God, the Exalted, said: (God does not charge you for idle talk in your faith, but He will charge you for what you hold faith, so His atoneme · Hadith 5429
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (580): والكفارة واجبة في يمين الغموس (1).وقال أبو حنيفة: لا كفارة فيها (2).قال الله جل ثناؤه: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى قوله: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم} (3). · حديث 5430
[5430] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - أنها قالت: لغو اليمين قول الإنسان: لا والله، وبلى والله (1).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (580): The penance is obligatory on the oath of dips (1). Abu Hanifa said: There is no expiation for it (2). God, the Exalted, said: (God does not charge you for idle talk in your faith, but He will charge you for what you hold faith, so His atoneme · Hadith 5430
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (580): والكفارة واجبة في يمين الغموس (1).وقال أبو حنيفة: لا كفارة فيها (2).قال الله جل ثناؤه: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى قوله: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم} (3). · حديث 5431
[5431] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى، ثنا هشام، حدثني أبي، عن عائشة، في هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} (2) قالت (3): هو قول الرجل:لا والله، وبلى والله.أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد (4).
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← هو قول الرجل:لا والله، وبلى والله.أخرجه البخاري في الصحيح ← عائشة، في هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} ← أَبِي ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (580): The penance is obligatory on the oath of dips (1). Abu Hanifa said: There is no expiation for it (2). God, the Exalted, said: (God does not charge you for idle talk in your faith, but He will charge you for what you hold faith, so His atoneme · Hadith 5431
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (580): والكفارة واجبة في يمين الغموس (1).وقال أبو حنيفة: لا كفارة فيها (2).قال الله جل ثناؤه: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى قوله: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم} (3). · حديث 5432
[5432] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا خلف بن هشام، ثنا عبثر (5)، عن ليث، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: الأيمان أربعة؛ يمينان يكفران، ويمينان لا يكفران، فالرجل (6) يحلف: والله لا يفعل كذا وكذا، فيفعل، والرجل يقول:والله أفعل، فلا يفعل، وأما اليمينان (7) اللتان لا يكفران؛ فإن الرجل يحلف: ما فعلت كذا وكذا. وقد فعله، والرجل يحلف: لقد فعلت كذا وكذا. ولم يفعله (8). خالفه سفيان الثوري فرواه عن ليث - هو: ابن أبي سليم - عن زياد بن كليب، عن إبراهيم من قوله (1).وليث وحماد غير محتج بهما في الصحيح.
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (580): The penance is obligatory on the oath of dips (1). Abu Hanifa said: There is no expiation for it (2). God, the Exalted, said: (God does not charge you for idle talk in your faith, but He will charge you for what you hold faith, so His atoneme · Hadith 5432
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (580): والكفارة واجبة في يمين الغموس (1).وقال أبو حنيفة: لا كفارة فيها (2).قال الله جل ثناؤه: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين} إلى قوله: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم} (3). · حديث 5433
[5433] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا محمد بن سابق (ح)وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، قالا: ثنا شيبان، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -، قال: جاء (2) أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: "الإشراك بالله". قال: ثم ماذا؟ زاد محمد بن سابق في حديثه قال: "ثم عقوق الوالدين". قال: ثم ماذا؟ فاتفقا (3)، قال: "ثم اليمين الغموس". قال: قلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم بيمين وهو فيها كاذب.أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن عبيد الله بن موسى (4).والمحتج بهذا اللفظ، ولا حجة لهم فيه.
جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ← محمد بن سابق (ح)وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (580): The penance is obligatory on the oath of dips (1). Abu Hanifa said: There is no expiation for it (2). God, the Exalted, said: (God does not charge you for idle talk in your faith, but He will charge you for what you hold faith, so His atoneme · Hadith 5433
