Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5017] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي، ثنا جدي، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: جيء بسارق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "اقتلوه". فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق. فقال: "اقطعوه". فقطع، ثم جيء الثانية، فقال: "اقتلوه". قالوا: يا رسول الله، إنما سرق. قال: "اقطعوه". قال: فقطع، ثم جيء بالثالثة، فقال:"اقتلوه". فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق، قال: "اقطعوه". قال: ثم جيء به الرابعة، فقال: "اقتلوه". فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق، قال: "اقطعوه". فأتي به الخامسة، فقال: "اقتلوه".قال جابر: فانطلقنا به، فقتلناه، [ثم اجتررناه، فألقيناه] (3) في بئر، ورمينا عليه الحجارة (4).القتل منسوخ كهو في حد الشرب، والقطع ثابت.

[5018] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي، عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بسارق، فأمر بقطع يده، ثم أتي به قد سرق، فأمر به بقطع رجله، ثم أتي به بعد قد سرق، فأمر بقطع يده اليسرى، ثم أتي به قد سرق، فأمر بقطع رجله اليمنى، ثم أتي به قد سرق، فأمر بقتله (1).وقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر (2)، نحو ما روينا عن محمد بن أبي حميد (3) ومصعب، عن ابن المنكدر.وفيما:

[5019] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا يوسف بن سعد، عن الحارث بن حاطب؛ أن رجلا سرق (4) على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتي به النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"اقتلوه". فقالوا: إنما سرق، قال: "فاقطعوه". ثم سرق أيضا فقطع، ثم سرق على عهد أبي بكر - رضي الله عنه - فقطع، ثم سرق فقطع، حتى قطعت قوائمه، ثم سرق الخامسة، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بهذا حين أمر بقتله، اذهبوا به فاقتلوه، فدفع إلى فتية من قريش، فيهم عبد الله بن الزبير، فقال عبد الله بن الزبير: أمروني عليكم، فأمروه، فكان إذا ضربه ضربوه، حتى قتلوه (5). تابعه إسحاق الحنظلي عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، عن يوسف بن سعد (1).

[5020] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الحارث بن [أبي] أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني ابن جريج، عن عبد الله بن أبي أمية، عن عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة قال: أتي بالسارق، وقالوا: يا رسول الله، هذا غلام لأيتام من الأنصار، والله ما نعلم لهم مالا غيره، فتركه، ثم أتي به الثانية فتركه، ثم أتي به الثالثة فتركه، ثم أتي به الرابعة فتركه، ثم أتي به الخامسة فقطع يده، ثم أتي به السادسة فقطع رجله، ثم أتي به السابعة فقطع يده، ثم أتي به الثامنة فقطع رجله.كذا وجدته في كتابي!ورواه حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن عبد الله (2) بن [أبي] (3) أمية، عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وهو أصح، وهو مرسل حسن بإسناد (4) صحيح.أخرجه أبو داود في المراسيل عن محمد بن سليمان الأنباري، عن حماد بن مسعدة (1).ورواه إسحاق الحنظلي، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد ربه بن أبي أمية؛ أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وابن سابط الأحول حدثاه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بعبد، فذكر معناه (2).وكأنه - صلى الله عليه وسلم - لم ير بلوغه في المرات الأربع، ولم ير سرقته بلغت ما يوجب القطع، ثم رآها توجبه في المرات الأخر، فأمر بالقطع، وهذا مرسل، يقوي الموصول قبله، ويقوي قول من وافقه من الصحابة - رضي الله عنهم -.

[5021] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أحمد بن منيع، ثنا الهيثم (3)، ثنا محمد بن حمير، عن حرام بن عثمان، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن عبد الله الجهني صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سرق فاقطعوا يده، ثم إن سرق فاقطعوا رجله، ثم إن سرق فاقطعوا يده، ثم إن سرق فاقطعوا رجله" (4).

[5022] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل، قدم على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه،وكان يصلي من الليل، فيقول أبو بكر: وأبيك ما ليلك (1) بليل سارق، ثم إنهم افتقدوا حليا لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر - رضي الله عنها -، فجعل الرجل يطوف معهم، ويقول: اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح، فوجدوا الحلي عند صائغ، وأن الأقطع جاء به، فاعترف الأقطع أو شهد عليه، فأمر به أبو بكر - رضي الله عنه - فقطعت (2) يده اليسرى، وقال أبو بكر: والله لدعاؤه على نفسه أشد علي من سرقته (3).

[5023] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش، ثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ أن أبا بكر - رضي الله عنه - أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل، فقال عمر - رضي الله عنه -: السنة اليد (4).قول عمر - رضي الله عنه -: "السنة" يشبه أن يكون سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

[5024] أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة الأنصاري، قالا: أنا أبو الفضل بن خميرويه (5)، أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد؛ أن رجلا سرق على عهد أبي بكر - رضي الله عنه - مقطوعة يده ورجله، فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ويدع يده، يستطيب ويتطهر بها وينتفع بها، فقال عمر - رضي الله عنه -: لا، والذي نفسي بيده، لتقطعن يده الأخرى، فأمر به أبو بكر - رضي الله عنه -، فقطعت يده (1).وروى عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: شهدت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قطع يدا بعد يد ورجل (2).

[5025] أخبرناه أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه (3)، أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا خالد، أنا عكرمة، عن ابن عباس، فذكره (4).

[5026] قال: وحدثنا سعيد بن منصور، ثنا خالد (5)، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن عمر قطع يدا بعد يد ورجل (6).استدلوا بما:

[5027] أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة، قالا: أنا أبو الفضل الكرابيسي، أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عائذ قال: أتي عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق، فأمر به عمر أن يقطع رجله، فقال علي: إنما قال الله - عز وجل -: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} إلى آخر الآية (1)، فقد قطعت يد هذا ورجله، فلا ينبغي أن تقطع رجله فتدعه ليس له قائمة يمشي عليها، إما أن تعزره (2) وإما أن تستودعه السجن، [قال: فاستودعه السجن] (3) (4).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: الرواية الأولى عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أولى أن تكون صحيحة، وكيف يصح هذا عن عمر وقد أنكر في الرواية الأولى قطع الرجل بعد اليد والرجل، وأشار باليد. ورواية ابن عباس موصولة تشهد للرواية الأولى بالصحة، وكذلك رواية صفية بنت أبي عبيد فيها ما في رواية القاسم بن محمد بن أبي بكر.وأما روايتهم ذلك فيه عن علي - رضي الله عنه -، فقد روي ذلك عنه من وجه آخر:

[5028] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر، قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة؛ أن عليا أتي بسارق، فقطع يده، ثم أتي به، فقطع رجله، ثم أتي به، فقال: أقطع يده؟ ! بأي شيء يتمسح، وبأي شيء يأكل؟ ! ثم قال: أقطع رجله؟ ! على أي شيء يمشي؟ ! إني لأستحيي الله (5)، قال: ثم ضربه،وخلده (1) السجن (2).