الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1173
[1173] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا (4) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا. قال ابن أبي ذئب: لم يناد في كل واحدة منهما إلا بإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما (1). أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم، عن ابن أبي ذئب (2). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك (3). ورواه سعيد بن جبير عن ابن عمر، أنه صلاهما بإقامة، وقال: هكذا صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو أيضا مخرج في الصحيح:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1173
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1174
[1174] أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر المحمداباذي، ثنا العباس الدوري، ثنا أبو داود عمر بن سعد الحفري، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أن النبي (4) - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة. أخرجه مسلم من حديث سفيان الثوري (5).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1174
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1175
[1175] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرني الحكم وسلمة بن كهيل (ح). قال: وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب، ثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن الحكم وسلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه صلاهما بإقامة واحدة، وقال: هكذا صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان. رواه مسلم عن زهير بن حرب (1).
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← هكذا صنع رسول الله في هذا المكان. رواه مسلم ← ابن عمر أنه صلاهما بإقامة واحدة ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَکَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ کُهَيْلٍ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← الْحَکَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ کُهَيْلٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1175
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1176
[1176] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن كثير (ح). وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك قال: صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين، فقال له مالك بن الحويرث (2): ما هذه الصلاة؟ قال: صليتهما مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان بإقامة واحدة (3). كذا قال ابن كثير، وقال غيره: عن سفيان: (4) مالك بن خالد (5). ورواه شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك، قالا: صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة. فذكر معنى (6) ابن كثير (7).
معنى ابن كثير ← صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة. ← سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سفيان: مالك بن خالد ورواه شريك، ← غَيْرِهِ، ← ابْنُ کَثِيرٍ ← صليتهما مع رسول الله في هذا المكان بإقامة واحدة كذا ← له مالك بن الحويرث ما هذه الصلاة؟ ← صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1176
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1177
[1177] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر وزياد بن الخليل، قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو إسحاق، عن يحيى بن وثاب، عن عبد الله بن مالك قال: رأيت ابن عمر صلى المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامة، فقال له مالك بن خالد: ما هذا يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان ففعل هكذا (1). ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك، فوافق أبا الأحوص في المتن، إلا أنه لم يذكر يحيى بن وثاب في (2) إسناده، وقال: خالد بن مالك (3). ورواه أبو داود السجستاني عن مسدد، عن أبي الأحوص، عن أشعث بن سليم، عن أبيه، عن ابن عمر في الأذان والإقامة بمثل ذلك (4)، ورواية سالم وسعيد بن جبير أصح، والله أعلم.
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1177
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1178
[1178] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا صالح بن مقاتل بن صالح، ثنا أبي، ثنا محمد بن الزبرقان، عن عمر بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاهما بجمع جميعا معا، ليس بينهما ركعة، لكل واحدة منهما إقامة.
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1178
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1179
[1179] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق، فشغلنا عن صلوات، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأقام لكل صلاة إقامة، وذلك قبل أن ينزل عليه: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} (1) (2).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1179
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1180
[1180] أخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد قال: حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي (3) من الليل حتى (4) كفينا، وذلك قول الله: {وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا} (5)، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأمره فأقام الظهر فصلاها وأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها، ثم أقام العصر فصلاها كذلك، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا. قال: وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف: {فرجالا أو ركبانا} (6). رواة هذا الحديث كلهم ثقات، فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن أبي سعيد، وسائرهم متفق على عدالتهم.
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1180
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1181
[1181] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا هشام بن أبي عبد الله، عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال: لقينا العدو ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشغلونا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فكبر علي، فقلت: في سبيل الله ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلما انصرف عنا العدو أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنادي فأقام الصلاة فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء، ثم طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أظنه أراد على أصحابه - فقال: "ما كان على الأرض عصابة (1) يذكرون الله غيركم" (2).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1181
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1182
[1182] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ابن الحمامي، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، قال: ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، وهو يحيى بن أبي طالب. فذكر الحديث بمثله.
الحديث بمثله ← يحيى بن جعفر بن الزبرقان، وهو يحيى بن أبي طالب. ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَّامِىِّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1182
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1183
[1183] أخبرنا عبد الله بن يوسف، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني، ثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسير، فنام حتى أصبح، ثم أمر بلالا فأقام، ثم صلى، ثم (3) قال: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا استيقظ، وليصلها إذا ذكرها (1) (2) ".
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1183
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (61): وما فات وقتها من الصلاة أقام لها ولم يؤذن في الصحيح من مذهبه، وله فيه قولان آخران: · حديث 1184
[1184] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، ثنا عطاء، عن ابن أبي مريم (3)، عن أبيه، قال: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا فأقام لصلاتهم المكتوبة (4). وأما وجه قولنا: إنه يؤذن للفائتة (5) الأولى ما:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (61): If the time for prayer is missed, he should perform the prayer for her and did not call in the Sahih of his madhhab, and he has two other sayings in it: · Hadith 1184
