Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4993] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب (ح) وحدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي إملاء، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد (ح)وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، قالوا: ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله السارق، يسرق الحبل فتقطع يده، ويسرق البيضة فتقطع يده" (4).اتفقا على إخراجه في الصحيح (5) كما سبق ذكره.

[4995] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي - من أصل كتابه - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أن رجلا من مزينة أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، كيف ترى في الثمر المعلق؟ قال: "هو (1) ومثله معه، والنكال (2)، وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين، فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن، ففيه القطع، وما لم يبلغ ثمن المجن، ففيه غرامة مثليه، وجلدات نكال" (3).

[4996] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتي الكوفي، ثنا أحمد بن حازم (4) بن أبي غرزة، أنا محمد بن كناسة، حدثني إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: سئل ابن عمر عن سارق الثمار، قال: القطع من الثمار فيما أحرز الجرين، والقطع من الماشية فيما آوى المراح (5) (6).استدلوا بما:

[4997] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن مسلمة (1)، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد (2)، عن محمد بن يحيى بن حبان؛ أن عبدا سرق وديا (3) من حائط رجل، فغرسه في حائط سيده، فخرج صاحب الودي يلتمس وديه، فوجده، فاستعدى على العبد مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة يومئذ، فسجن (4) مروان العبد، وأراد قطع يده، فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك، فأخبره أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا قطع في ثمر، ولا كثر".فقال الرجل: إن مروان أخذ غلامي، وهو يريد قطع يده، وأنا أحب أن تمشي معي إليه، فتخبره بالذي سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى مروان بن الحكم، فقال له رافع: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا قطع في ثمر، ولا كثر". فأمر مروان (5) بالعبد (6) فأرسل.قال أبو داود: الكثر: الجمار (7) (8).كذا رواه جماعة عن يحيى بن سعيد.

[4998] ورواه سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن رافع بن خديج، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا قطع في ثمر، ولا كثر".

[4999] أخبرناه أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا سفيان، فذكره.قال الشافعي - رحمه الله -: واحتج بهذا الحديث بعض الناس، وقال: فمن ها هنا قلنا: لا تقطع في الثمر الرطب.قال الشافعي: الثمر اسم جامع للرطب من التمر، واليابس من التمر، والزبيب وغيره، فيسقط (1) القطع عمن سرق تمرا في بيت (2)؟ !وإنما أجاب النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال: "لا قطع في ثمر، ولا كثر" على مثل ما سئل، وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار (3)؛ لأنه يقول: فإذا آواه الجرين والمراح ففيه القطع، واحتج بحديث عثمان في الأترجة، وقد مضى إسناده في المسألة المتقدمة.