Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4342] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا السري بن خزيمة (ح)وأخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن، قالا: ثنا حجاج بن منهال، ثنا شعبة بن الحجاج، أخبرني أنس بن سيرين، قال: سمعت ابن عمر يقول: طلقت امرأتي وهي حائض، قال: فذكر ذلك عمر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فقال: "ليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها". قال: فقلت له - يعني لابن عمر -: تحتسب بها؟ قال: فمه (3)؟أخرجه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب (4). وأخرجه مسلم عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة (1).

[4343] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، فذكره بإسناده ومعناه (2) (3).

[4344] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة (ح) قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار (4)، ثنا (5) محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت يونس بن جبير، قال:سمعت ابن عمر، قال: طلقت امرأتي وهي حائض، فأتى عمر بن الخطاب النبي- صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"ليراجعها؛ فإذا طهرت فليطلقها". قال: فقلت لابن عمر: فاحتسبت بها؟ قال:فما يمنعه؟ أرأيت إن عجز واستحمق.أخرجه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب، عن شعبة (6). وأخرجه مسلم عن محمد بن بشار (7).

[4345] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي من أصلكتابه، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا ابن جريج، حدثني أبو الزبير، قال: سمعت عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: "مره فليراجعها؛ فإذا طهرت فليطلقها، أو يمسك"، قال: وقرأ (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن). قال: وكان مجاهد يقرأ هكذا.أخرجه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله، عن أبي عاصم (1).

[4346] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحافظ، [ثنا] (2) أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سالم، عن [ابن] عمر، أنه طلق امرأته في الحيض، فسأل عمر النبي- صلى الله عليه وسلم -، فقال: " [مره] (3) فليراجعها، ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل" (4).أخرجه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب (5).ورواه الزهري عن سالم، وزاد فيه:

[4347] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر (1) أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتغيظ فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها؛ فتلك العدة كما أمر الله -عز وجل -".أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير (2). وأخرجه مسلم من حديث الزبيدي (3) وابن سيرين عن يونس بن جبير، وعبد الله بن دينار عن ابن عمر هكذا (4).

[4348] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله - (5)، أنا مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن عبد السلام (ح) قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك؟ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مره فليراجعها، ثم ليتركها (1) حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء".لفظ حديث يحيى أخرجه البخاري في الصحيح عن إسماعيل، عن مالك (2).وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (3).ورواه الليث بن سعد عن نافع، وزاد فيه كلام ابن عمر:

[4349] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن بن منصور، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، أنا الليث (ح) قال: وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني إملاء، أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن رمح (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا محمد بن شاذان، وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرجعها، ثم يمسكها؛ حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها، فإن أراد أن يطلقها (1) فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء. هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى.وزاد ابن قتيبة وابن رمح في حديثهما: وكان ابن عمر إذا سئل عن ذلك، قال لأحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك، وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك.أخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة (2). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح (3).قال البخاري - رحمه الله -: وزاد فيه غيره عن الليث: حدثني نافع، قال:قال ابن عمر: لو طلقت مرة أو مرتين، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرني بهذا.

[4350] أخبرناه أبو عبد الله، أنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا العلاء بن موسى، ثنا الليث، عن نافع، أن عبد الله بن عمر طلق امرأته. فذكر الحديث، وقال: وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال: أما أنت (4) طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني بهذا، فإن كنت (5) طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك، وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك (1).ورواه أيوب بن أبي تميمة عن نافع قريبا من هذا:

[4351] أخبرناه أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح) قال: وأخبرنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن النضر وأحمد بن سهل، قالا: ثنا مؤمل بن هشام، قال: ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع، أن ابن عمر طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين وهي حائض، فسأل عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يراجعها، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر، ثم يطلقها من قبل أن يمسها؛ فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء.قال:فكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول:أما (2) أنت طلقتها واحدة أو اثنتين؛ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يراجعها، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسها، وأما أنت (3) طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك، وبانت منك (4).أخرجه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية (5).وأما حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر:

[4352] فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ح)قال ابن يعقوب:وحدثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، حدثني أبو بكر محمد بن أبي خالد الطبري - يقال له: الصومعي - قالا: ثنا خالد بن مخلد، حدثني سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى، ثم تطهر، ثم يطلق بعد أو يمسك".أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن خالد بن مخلد (1).فأكثر الروايات عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يراجعها حتى تطهر، ثم إن شاء طلق، وإن شاء أمسك، فإن كانت الرواية الأخرى - عن سالم ثم عن نافع وابن دينار في أمره بأن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر - محفوظة، فقد قال الشافعي - رحمه الله -: هذا يحتمل أن يكون إنما أراد بذلك الاستبراء أن يكون يستبرئها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام، ثم حيض تام؛ ليكون تطليقها (2) وهي تعلم عدتها؛ آلحمل هي أم الحيض (3)؟ ، وليكون يطلقها بعد علمه بحمل، وهو غير جاهل ما صنع، أو يرغب، فيمسك للحمل، وليكون إن كانت سألت الطلاق غير حامل، أن تكف عنه حاملا.

[4353] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا معلى بن منصور، ثنا شعيب بن رزيق، أن عطاء الخراساني حدثه عن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض، ثم أراد أن يتبعها تطليقتين أخراوين عند القرأين الباقيين، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا ابن عمر، ما هكذا أمرك الله، إنك قد أخطأت السنة، والسنة أن تستقبل الطهر، فتطلق لكل قرء". قال: فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فراجعتها، ثم قال: "إذا طهرت فطلق (1) عند ذلك أو أمسك". فقلت: يا رسول الله، أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها؟ قال: "كانت تبين منك، وتكون معصية" (2).الروايات المتقدمة أصح من هذا، وليس فيها الزيادات التي في هذا وعطاء الخراساني قد تكلموا فيه، وهو مرسل.