Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2186] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله - (4)، أنا مالك (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين من بعض الصلوات (5)، ثم قام فلم يجلس، فقام (6) الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم. أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (2).

[2187] أخبرنا علي بن بشران، أنا علي بن محمد المصري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أبو صالح الجهني، ثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن العجلان - مولى فاطمة - حدثه أن محمد بن يوسف - مولى عثمان - رضي الله عنه - حدثه عن أبيه، أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم، فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع (3). قال أبي: وهو رأيي.

[2188] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وداود بن قيس، وهشام بن سعد، أن زيد بن أسلم حدثهم عن عطاء بن يسار، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا شك أحدكم في الصلاة، فلا (4) يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا، فليقم فليصل (5) ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام، فإن كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين، وإن كانت رابعة (1) فالسجدتان ترغيم للشيطان". إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري (2).

[2189] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثني أبو بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدثني عمي، حدثني داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (3).

[2190] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى (4)، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب (5): أخبرك مالك بن أنس (ح). وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن داود بن حصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر فسلم في (1) ركعتين، فقام ذو اليدين فقال: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الناس فقال: "أصدق ذو اليدين؟ " فقالوا (2): نعم. فأتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بقي عليه (3) من الصلاة، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم (4). هذا لفظ حديث الشافعي، وزاد ابن وهب: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل ذلك لم يكن". فقال: يا رسول الله، قد كان بعض ذلك. فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: ثم سلم وسجد سجدتين (5). والباقي بمعناه. أخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك (6). وأخرجه البخاري كما سبق ذكري له (7). قد روينا حديث مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فليسجد سجدتين وهو جالس". وكذلك رواه ابن عيينة، ومعمر (8)، والليث، ورواه ابن أخي الزهري عن الزهري، قال: "فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم". وهو في السنن.

[2191] أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري وعبد الله بن يوسف، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان (1)، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين قال: سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل الحجرة، فقام الخرباق - رجل بسيط اليدين - فنادى: يا رسول الله (2)، أقصرت الصلاة؟ (3) فخرج مغضبا يجر رداءه، فسأل (4) فأخبر، فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم، ثم سجد سجدتين ثم سلم (5). أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفي (6). وفي حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - الأمر (7) بذلك:

[2192] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن (8) منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال (9): قال عبد الله: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إبراهيم: فلا أدري أزاد (10) أم نقص - فلما سلم، قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: "وما (1) ذاك؟ " قالوا: صليت كذا وكذا. قال: فثنى رجله واستقبل القبلة، فسجد بهم سجدتين ثم سلم، فلما انفتل أقبل علينا بوجهه فقال: "إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به، ولكن إنما ألا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم ليسجد (2) سجدتين" (3). أخرجه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة (4). وروي عن عبد الله بلفظ آخر:

[2193] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة (ح). وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن (5) بن أحمد بن أبي شعيب، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة بن عبد الله (6)، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاث أو أربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا ثم تسلم" (7). لفظ حديث أبي داود. خالفه عبد الواحد وغيره عن خصيف في رفعه. ويقال: إن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. قد روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سجد للسهو قبل السلام، وأنه أمر بذلك قبل السلام، وروينا أنه سجد بعد السلام، وأنه أمر به بعد السلام، وكلاهما صحيحان، وله شواهد يطول بذكرها الكتاب، وفي ألفاظهما منع تأويل أحدهما والأخذ بالآخر، فالأشبه بالصواب جواز الأمرين جميعا، وإلى هذا ذهب كثير من أصحابنا، وهو فيما حكاه لي (1) الشيخ أبو الفتح الأديب (2) - أيده الله تعالى - عن صاحب التقريب - رحمه الله -، وحمله الشافعي - رحمه الله - في كتاب (3) القديم على نسخ السجود بعد السلام بالسجود قبل السلام، وحكاه عن الزهري، واستدل عليه برواية ابن بحينة ومعاوية، وهما من متأخري الصحابة (4)، ومن أصحابنا من فعل في كل حادثة رويت ما روي فيها، والله أعلم.