Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2132] أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أنا أبو بكر محمد بن يحيى المروزي، ثنا عاصم بن علي، ثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني يزيد بن خصيفة، عن (3) يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال: لا قراءة مع الإمام في شيء. وزعم أنه قرأ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {والنجم} فلم يسجد.

[2133] وأخبرنا أبو عمرو، أنا أبو بكر، أخبرني أبو يعلى وأبو عبد الله الصوفي، قالا: ثنا يحيى بن أيوب، ثنا إسماعيل بن جعفر، فذكره بمثله سواء. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره (1)، ورواه البخاري عن أبي الربيع عن إسماعيل (2) دون القراءة مع الإمام.

[2134] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا بكر بن خلف ختن المقرئ، ثنا أزهر بن القاسم، ثنا الحارث بن عبيد (3) أبو قدامة، عن مطر الوراق، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد في النجم وهو بمكة، فلما هاجر إلى المدينة تركها (4).

[2134] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا بكر بن خلف ختن المقرئ، ثنا أزهر بن القاسم، ثنا الحارث بن عبيد (3) أبو قدامة، عن مطر الوراق، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد في النجم وهو بمكة، فلما هاجر إلى المدينة تركها (4).

عِكْرِمَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ← أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← بكر بن خلف ختن المقرئ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2135] وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا أبو داود الطيالسي، أنا الحارث أبو قدامة، عن مطر، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسجد في شيء من المفصل (5) منذ تحول إلى المدينة (6). وبهذا اللفظ أخرجه أبو داود في السنن:

[2135] وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا أبو داود الطيالسي، أنا الحارث أبو قدامة، عن مطر، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسجد في شيء من المفصل (5) منذ تحول إلى المدينة (6). وبهذا اللفظ أخرجه أبو داود في السنن:

عِكْرِمَةَ ← مَطَرٍ، ← الحارث أبو قدامة، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

[2136] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا محمد بن رافع، ثنا أزهر بن القاسم، ثنا أبو قدامة، فذكره بنحوه (7). رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره (1)، ورواه البخاري عن أبي الربيع عن إسماعيل (2) دون القراءة مع الإمام.

[2136] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا محمد بن رافع، ثنا أزهر بن القاسم، ثنا أبو قدامة، فذكره بنحوه (7). وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سجد في المفصل وهو بالمدينة (1)، فإن صح حديث عكرمة عن ابن عباس، فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعها مرة ويسجدها أخرى، وفي ذلك دلالة على أنها غير واجبة.

أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[2137] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسين (2) بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا خالد بن الحارث، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، [عن] (3) محمد بن عبد الرحمن (4) بن ثوبان، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد في النجم، وسجد الناس معه، إلا رجلين أرادا أن يشهرا (5) قال الشافعي - رحمه الله -: والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض، ولو تركاه أمرهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإعادته (6). وروى عطاء (7) بن يسار عن زيد بن ثابت أنه قرأ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {والنجم إذا هوى} (8) فلم (9) يسجد. أخرجاه من حديث ابن قسيط عنه (10). قال الشافعي - رحمه الله -: إن زيدا لم يسجد، وهو القارئ، فلم (1) يسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكن فرضا فيأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - به (2) (3). وقيل لعمران بن حصين - رضي الله عنه -: الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها؟ قال: أرأيت لو قعد لها؟ كأنه لا يوجبه عليه. وفي رواية الثوري في الجامع عن عاصم، عن ابن سيرين قال: سألت عائشة - رضي الله عنها -، عن سجود القرآن، فقالت: حق لله (4) تؤديه أو تطوع تطوعه. الحديث (5). والاعتماد في هذه المسألة على ما:

[2138] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد بن وكيع النخعي، ثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف، قالا: ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن موسى، أنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم: أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي - قال أبو بكر: وكان ربيعة من خيار الناس - عما حضر وسمعه من عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، قرأ يوم الجمعة على المنبر سورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل (6) فسجد وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس، إنما نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. ولم يسجد عمر. وزاد نافع عن ابن عمر: إن الله - عز وجل - لم يفرض السجود إلا أن نشاء (1). هكذا أخرجه البخاري في الصحيح (2). وشاهده المرسل الذي:

[2139] أخبرناه أبو أحمد المهرجاني، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة، فنزل فسجد فسجدوا معه، ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى، فتهيئوا للسجود، فقال عمر - رضي الله عنه -: على رسلكم، إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء. فقرأها فلم يسجد، ومنعهم أن يسجدوا (3) (4) (5). وروى (6) أبو حامد الشاركي عن محمد بن إسحاق، أنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - مر بقاص، فقرأ سجدة ليسجد معه عثمان، فقال له عثمان: إنما السجود على من استمع. ثم مضى ولم يسجد (1).