Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1760

[1760] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: "سمع الله لمن حمده". قال: "اللهم (4) ربنا لك الحمد". أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس (5).

آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← "اللهم ربنا لك الحمد". أخرجه البخاري في الصحيح ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان، ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

Hadith 1760

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1761

[1761] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: "سمع الله لمن حمده" حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: "ربنا ولك الحمد"، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس. أخرجه البخاري في الصحيح عن ابن بكير (1). وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع، عن حجين، عن الليث (2). وروي في ذلك عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو مخرج في كتاب البخاري (3).

بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1761

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1762

[1762] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل من أصل كتابه، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع رأسه من الركوع قال: "سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد". أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (4) عن أبي معاوية ووكيع (1) عن الأعمش.

ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل من أصل كتابه،

Hadith 1762

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1763

[1763] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس الأموي، ثنا بحر بن نصر، ثنا بشر بن بكر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: قال عطية بن قيس، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قال: "سمع الله لمن حمده" قال: "ربنا ولك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء وأهل المجد، أحق ما قال العبد، كلنا لك عبد، لا نازع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد". أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز إلا أنه قال: كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: "ربنا لك الحمد"، وزاد: "ولا معطي لما منعت" (2).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← قَزَعَۃَ بْنِ یَحْیٰی ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

Hadith 1763

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1764

[1764] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب، ثنا سعيد بن عثمان الخزاز. (ح) قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن الحسين بن سعيد، ثنا أبي، ثنا سعيد بن عثمان الخزاز، ثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا بريدة، إذا رفعت رأسك من الركوع فقل: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد" (3).

لي النبي "يا بريدة، إذا رفعت رأسك من الركوع فقل: ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← جَابِرٍ ← عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ كَعْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Hadith 1764

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1765

[1765] وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ الأصبهاني، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، ثنا عباد العرزمي، ثنا عمي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جابر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا بريدة، إذا كان حين تفتتح الصلاة فقل: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا أنت تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ظلمت نفسي ظلما كثيرا، فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. وتقرأ ما تيسر من القرآن، وتركع فتقول: سبحان ربي العظيم. ثلاث مرات، فإذا رفعت من الركوع، فقل: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد. فإذا سجدت فقل: سبحان ربي الأعلى. ثلاثا، سجد وجهي لمن خلقه، فشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين. فإذا رفعت من السجدة فقل: رب اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني، إني لما أنزلت إلي من خير فقير. فإذا جلست في صلاتك فلا تتركن في التشهد: لا إله إلا الله، وأني رسول الله، والصلاة علي وعلى جميع أنبياء الله، وسلم على عباد الله الصالحين" (1). جابر الجعفي لا يحتج به، ومن دونه أكثرهم ضعفاء.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عباد العرزمي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ الأصبهاني، ← وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث،

Hadith 1765

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1766

[1766] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر، ثنا أحمد بن عمير الدمشقي، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا يحيى بن عمرو بن عمارة بن راشد أبو الخطاب، قال: سمعت عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يقول: حدثني عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "سمع الله لمن حمده" قال من وراءه: سمع الله لمن حمده (1).

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← من وراءه: ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← كنا إذا صلينا خلف رسول الله فقال: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو الْخَطَّابِ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ

Hadith 1766

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1767

[1767] قال: وحدثنا أبو طالب الحافظ، ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، ثنا يحيى بن عمرو بن عمارة، قال: سمعت ابن ثابت بن ثوبان يقول: حدثني عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده. فليقل من وراءه: ربنا لك الحمد". قال علي: هذا هو المحفوظ بهذا الإسناد، والله أعلم (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← ابْنَ ثَابِتِ بْنَ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَارَةَ ← يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ← وَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ

Hadith 1767

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1768

[1768] أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني أبو القاسم التاجر بالري، أنا أبو حاتم محمد بن عيسى، أنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه - أنه كان إذا قال: سمع الله لمن حمده. قال: اللهم ربنا لك الحمد، اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد (3).

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← أبو حاتم محمد بن عيسى

Hadith 1768

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1769

[1769] وبإسناده عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد، أنه سمع أبا هريرة، وهو إمام للناس في الصلاة يقول: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، الله أكبر يرفع بذلك صوته، ونتابعه معا (4). ودليلهم ما:

أبا هريرة، وهو إمام للناس في الصلاة ← سعيد بن أبي سعيد أنه ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

Hadith 1769

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (80): ومن رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. · حديث 1770

[1770] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود (1)، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (2). (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن سمي، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده. فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد. فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". وليس في رواية أبي داود الواو (3). أخرجه البخاري عن ابن يوسف وإسماعيل (4). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (5)، كلهم عن مالك. وهذا لا حجة لهم فيه؛ لأنه أمر بأن يقول: "اللهم ربنا لك الحمد". ونحن نقوله، فأما إذا قال معه غيره فليس بمذكور في هذا الخبر وهو مذكور فيما روينا، فالمصير إليه أولى، على أن هذا إن كان دليلا في المأموم فالأخبار الصحيحة كلها دالة على أن الإمام يجمع بينهما، وبالله التوفيق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 1770