Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3307] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط، نا شعيب بن أيوب، نا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عبد الله بن المثنى، حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس، أن أنسا حدثه، أن أبا بكر - رضي الله عنه - كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين: بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فرائض الصدقة التي فرض الله (3) على المسلمين التي أمر الله بها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط. قال: وذكر الحديث إلى آخره، [وفيه] (4): وفي الرقة ربع العشر، فإذا لم يكن مال إلا تسعين ومائة، فليس فيها صدقة، إلا أن يشاء ربها. أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري (1).

[3308] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة".قال سفيان: والوقية أربعون درهما (2).أخرجه مسلم في الصحيح عن عمرو، عن سفيان (3).ووجه الاستدلال من هذا أنا لو خلينا (4) وقوله: وفي الرقة ربع العشر، لكنا نوجبه في قليلها وكثيرها، إلا أن الشرع دل على أن ليس ذلك فيما نقص عن خمس أواق، فعلمنا أنه في خمس أواق من الورق فما زاد فأوجبناه فيها، قلت الزيادة أو كثرت؛ لتناولها قوله: وفي الرقة ربع العشر.

[3309] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك جرير بن حازم، والحارث بن نبهان، عن الحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عاصم بن ضمرة، والحارث بن عبد الله، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "هاتوا لي ربع العشر، من كل أربعين درهما [درهم] (1)، وليس عليك شيء حتى يكون لك مائتا درهم، فإذا كان لك مائتا درهم، وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون دينارا، فإذا كانت لك وحال عليها الحول، ففيها نصف دينار، فما زاد فبحساب ذلك".قال: ولا أدري أعلي - رضي الله عنه - يقول: بحساب ذلك، أم رفعه إلى النبي- صلى الله عليه وسلم -، إلا أن جريرا قال في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وليس في مال زكاة، حتى يحول عليه الحول" (2).

[3310] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا سليمان بن داود المهري، أنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم وسمى آخر، عن أبي إسحاق، فذكر بنحوه (3).

[3311] أخبرنا الإمام أبو طاهر، أنا أبو بكر القطان، نا أحمد بن يوسف السلمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: ما زاد على المائتين فبالحساب (4).فيه (5) قال إبراهيم.

[3312] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أحمد بن عبد الجبار، نا يونس بن بكير (6)، عن ابن إسحاق، حدثني المنهال بن الجراح، عن حبيب بن نجيح، عن عبادة بن نسي، عن معاذ بن جبل؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره حين وجهه إلى اليمن أن لا يأخذ من الكسور شيئا، إذا كانت الورق مائتي درهم أخذ منها خمسة دراهم، ولا يأخذ مما زاد شيئا حتى تبلغ أربعين درهما فيأخذ منها درهما (1).المنهال بن الجراح هو: أبو العطوف، واسمه: الجراح بن المنهال، إلا أن محمد بن إسحاق - رحمه الله - وأباه كان يدلس فيه فيقلب اسمه، وأبو العطوف ممن أجمع أئمة الحديث على ترك حديثه:

[3313] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ قال:المنهال بن الجراح متروك الحديث، وهو أبو العطوف، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه، وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ - رضي الله عنه - (2).

[3314] أخبرنا أبو سهل المهراني، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري منكر الحديث (3).

[3315] وقال يحيى بن معين: أبو العطوف الجزري ليس حديثه بشيء: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو العطوف الجزري اسمه الجراح بن المنهال، وليس حديثه بشيء (4). وروى إسحاق بن بشر (1)، عن المثنى بن الصباح، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس في شيء من الفصوص زكاة، إلا أن تكون للتجارة، فإذا كانت للتجارة وحال عليها الحول قومت قيمة فأخذ منها من كل مائتي درهم خمسة دراهم، فإن زاد على المائتين، ففي كل أربعين درهما درهم".وهذا لو ثبت لم يكن فيه حجة، فكيف ورواته أكثرهم ضعفاء، وإسحاق بن بشر هو الكاهلي منسوب إلى وضع الحديث، والمثنى بن الصباح لا يحتج به.ورواه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما يكون في الورق زكاة حتى تبلغ خمسة أواق، فإذا بلغت ففيها خمسة دراهم، ثم في كل أربعين درهم" (2).

[3316] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الربيع بن سليمان، نا عبد الله بن وهب، أنا سليمان، عن جعفر بن محمد، فذكره.وهو مرسل ولا حجة فيه؛ لأنه لم يقل: ليس فيما دون الأربعين (3) شيء.