Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4184] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن زوج بريرة كان عبدا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس: "ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا". فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو (3) راجعتيه؛ فإنه أبو ولدك".قالت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أتأمرني؟ فقال: "إنما أشفع". فقالت: فلا حاجة لي فيه. أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد، عن (1) عبد الوهاب (2).

عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[4185] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (3)، أنا سفيان، عن أيوب بن (4) أبي تميمة (ح)وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو سلمة، ثنا وهيب، ثنا أيوب، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، أن زوج بريرة كان عبدا؛ مغيثا (5) عبد بني فلان، وكأني (6) أنظر إليه يسعى في سكك المدينة يبكي عليها.هذا لفظ حديث وهيب، وفي لفظ حديث سفيان أنه ذكر عنده زوج بريرة فقال: كان ذلك مغيث عبد بني فلان، وكأني (7) أنظر إليه يتبعها في الطرق وهو يبكي.أخرجه (8) البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب. وأخرجه أيضا من حديث قتادة، عن عكرمة (9).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أيوب بن أبي تميمة (ح)و ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4186] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، عن عبد الله (1) بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن زوج بريرة كان عبدا (2).تابعه ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان زوج بريرة عبدا (3).وإنما أخرجته شاهدا، وفي حديث عائشة وابن عباس - رضي الله عنهما - غنية.وروى سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا أعتقت لم تخير إلا أن يكون زوجها عبدا (4).وعن [ابن] (5) أبي ليلى، عن عطاء قال: كان (6) زوج بريرة عبدا، يقال له: مغيث (7).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أحمد بن الحسن القاضي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4187] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان، أنا عبيد الله (8) بن عبد المجيد، ثنا ابن موهب، قال: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة، أنه كان لها غلام وجارية زوج، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: يا رسول الله، إني أريد أن أعتقهما، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " [إن] (1) أعتقتهما، فابدئي بالرجل قبل المرأة" (2).ابن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، ويشبه أن يكون إنما أراد بالبداية بالرجل لئلا يكون لها الخيار إذا عتقت، والله أعلم.وقد تابعه حماد بن (3) مسعدة عن ابن موهب (4).

عائشة، أنه كان لها غلام وجارية زوج، فقالت عائشة ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[4188] أنبأني أبو عبد الله إجازة، أنا أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر، ثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والحسن وعكرمة، عن ابن عباس، قالوا: لا خيار لها على الحر (5).

لاَ خِيَارَ لَهَا عَلَى الْحُرِّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والحسن وعكرمة، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً

[4189] أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله ببغداد، أنا علي بن محمد المصري (6)، ثنا ابن أبي مريم (7)، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لا تخير إذا أعتقت إلا أن يكون زوجها عبدا (1).

«لَا تُخَيَّرُ إِذَا أُعْتِقَتْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا عَبْدًا» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← علي بن محمد المصري، ← علي بن محمد بن عبد الله ببغداد،

[4190] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي، قالا (2): ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد (3)، أن زوج بريرة كان عبدا (4).هذا إسناد صحيح.

صفية بنت أبي عبيد أن زوج بريرة كان عبدا (4).هذا إسناد صحيح. ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[4191] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك؛ أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وبه أثر صفرة، فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كم [سقت] (3) إليها؟ " قال: زنة نواة من ذهب. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولم ولو بشاة" (4).أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك (5). وأخرجه مسلم من حديث حميد (6). [4192] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنا يزيد بن هارون، أنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك؛ أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - مر بالنبي - صلى الله عليه وسلم -[وعليه] (1) وضر صفرة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مهيم". فقال: تزوجت يا رسول الله.فقال:"من؟ ". قال: امرأة من الأنصار، قال: "ما أصدقت؟ ". قال: نواة - أو وزن نواة - من ذهب. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أولم ولو بشاة" (2).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[4193] أخبرناه الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله -، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرني حميد، سمع أنسا قال: تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولم ولو بشاة" (3).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي موسى، عن أبي داود (4).

أَبِي دَاوُدَ، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← رسول الله "أولم ولو بشاة" (3).أخرجه مسلم في الصحيح ← تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب، ← أَنَسًا ← حُمَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكَ

[4194] أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أنا أبو الحسن بن حمزة الهروي، نا أحمد (5) بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، ثنا حجاج، عن قتادة، عن أنس قال: قومت - يعني النواة - ثلاثة دراهم وثلثا (6).

قومت يعني النواة ثلاثة دراهم وثلثا ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو الحسن بن حمزة الهروي، ← أبو حازم العبدوي الحافظ،

[4195] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا محمد بن أحمد بن راشد، ثنا عباس البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني سعيد بن بشير، أن قتادة حدثه عن أنس بن مالك؛ أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم (1).وهذا أشبه.

سعيدُ بنُ بشيرٍ، أنَّ قتادةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← عبّاس البَيْرُوتيّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[4196] فقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز قال: قال أبو عبيد (2): قوله: نواة يعني خمسة دراهم تسمى نواة ذهب، كما سمي الأربعون أوقية، وكما تسمى (3) العشرون (4) نشا (5).

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← فَقَدْ