Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2830] ورواه عبيد الله (5) بن عمر عن الزهري بإسناده، وقال في متنه: "من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها":أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله بن عمر. فذكره.أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن (6) نمير (7) وعبد الوهاب عن عبيد الله (8).

[2831] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى" (1).

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2832] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن العباس الإسكندراني بمكة، ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي، ثنا محمد بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة" (2).كذا رواه محمد بن عبد الله بن ميمون، ورواه غيره عن الوليد على اللفظ الذي رواه مالك (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ← علي بن العباس الإسكندراني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2833] ورواه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن حماد بن زيد، عن مالك بن أنس وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري على اللفظ الذي رواه ابن ميمون. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا حماد بمثله لفظا، يعني: بمثل حديث أسامة بن زيد (4). وروي عن سليمان بن أبي داود، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ← حماد بمثله لفظا، يعني: بمثل حديث أسامة بن زيد وروي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الزهري على اللفظ الذي رواه ابن ميمون. ← مالك بن انس وصالح بن أبي الأخضر ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ورواه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي،

[2834] أخبرنا عبد العزيز بن محمد العطار، ثنا أبو بكر ابن الجعابي، حدثني عبد الله بن إسحاق الأنماطي، ثنا إسماعيل بن يعقوب، ثنا القاسم بن مروان، عن سليمان بن أبي داود، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى، ومن أدركهم جلوسا فليصل أربعا" (1).وقد قيل عنه (2)، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ مَرْوَانَ ← إسماعيل بن يعقوب، ← عبد الله بن إسحاق الأنماطي، ← أبو بكر ابن الجعابي، ← عبد العزيز بن محمد العطار،

[2835] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن الحسن بن أحمد الحراني، ثنا سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، حدثني محمد بن سليمان، عن أبيه سليمان بن أبي داود، عن الزهري، عن (3) سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا أدرك (4) الركعة الآخرة (5) من صلاة الجمعة فليصل (6) إليها ركعة، وإذا فاتتك الركعة الآخرة فصل الظهر أربع ركعات" (7). وكذلك رواه أبو يزيد خالد بن حيان الرقي عن سليمان، إلا أنه قال: "الركوع من الركعة الآخرة" (1):

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← علي بن الحسن بن أحمد الحراني ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[2836] أخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر، ثنا أحمد بن محمد بن سلم المخرمي، ثنا الحسين بن بحر البيروذي (2)، ثنا علي بن بحر، ثنا أبو يزيد (3) الخصاف. فذكره.وروي عن الحجاج بن أرطاة وعبد الرزاق بن عمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة (4).وقد روي من وجه آخر عن سعيد بن المسيب:

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أبي هريرة (4).وقد روي من وجه آخر ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الحجاج بن أرطاة وعبد الرزاق بن عمر، ← أبو يزيد الخصاف. فذكره.وروي ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ بَحْرٍ الْبَيْرُوذِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمَخْرَمِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[4111] أخبرناه (2) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا الثقة، - قال الربيع: أحسبه إسماعيل بن إبراهيم - عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أمسك أربعا وفارق سائرهن" (3).تابعهما (4) على رواية هذا الحديث عن معمر من البصريين: يزيد بن زريع (5)، ومحمد بن جعفر غندر (6).وهؤلاء الأربعة من الأئمة الحفاظ من أهل البصرة، وقد حكم الإمام مسلم بن الحجاج - رحمه الله - أن هذا الحديث مما رواه معمر (7) بالبصرة هكذا، وقال: فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة، أو قال: صار الحديث حديثا، وإلا فالإرسال أولى، فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعيسى بن يونس، وثلاثتهم كوفيون، حدثوا به عن معمر متصلا (8).

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← الربيع: أحسبه إسماعيل بن إبراهيم ← الثِّقَۃُ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4112] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ ويحيى بن منصور القاضي (ح)وحدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي إملاء، أنا القاضي يحيى بن منصور (ح)وأخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد الشعيبي، أنا أبو علي حامد بن محمد [قالوا: ثنا] (1) علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يختار منهن أربعا (2).

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أبو علي حامد بن محمد علي بن عبد العزيز، ← أبو سعد سعيد بن محمد الشعيبي ← القاضي يحيى بن منصور (ح)و ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ← علي بن حمشاذ ويحيى بن منصور القاضي (ح)و ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4113] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنا علي بن أحمد بن الحسين العجلي، ثنا محمد بن طريف، ثنا المحاربي، عن معمر، عن الزهري (3)، عن سالم بن (4) عبد الله، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة في الجاهلية، وأسلمن معه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"يختار منهن أربعا" (5).

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِجْلِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4114] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن أيوب، أنا إبراهيم بن موسى، أنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله عشر نسوة. قال: فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن (1).وهكذا روي عن يحيى بن أبي كثير، وهو يمامي (2) (3). وعن الفضل بن موسى - وهو خراساني - عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فصح الحديث بذلك (4).وقد روي عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع وسالم، عن ابن عمر:

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ وَسَالِمٍ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، ← النبي فصح الحديث بذلك (4).وقد روي ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يحيى بن أبي كثير، وهو يمامي وعن الفضل بن موسى وهو خراساني ← فأمره رسول الله أن يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن (1).وهكذا روي ← أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله عشر نسوة. ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4115] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحافظ وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث، قالا: أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي بمصر، ثنا أبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي، ثنا سيف بن عبيد الله، ثنا سرار بن مجشر، عن أيوب، عن نافع وسالم، عن ابن عمر، أن غيلان بن سلمة كان عنده عشر (5) نسوة، فأسلم، وأسلمن معه، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يختار منهن أربعا (6).قال (7) أبو علي: تفرد به سرار بن مجشر، وهو بصري ثقة. قال لنا أبو عبد الله: رواة هذا الحديث كلهم ثقات تقوم الحجة (1) بروايتهم، وهكذا رواه السميدع بن واهب، عن سرار بن مجشر (2).

سِرَارُ بْنُ مُجَشِّرٍ، ← هكذا رواه السميدع بن واهب، ← لنا أبو عبد الله: رواة هذا الحديث كلهم ثقات تقوم الحجة بروايتهم، ← أَبُو عَلِيٍّ: تَفَرَّدَ بِهِ سِرَارُ بْنُ مُجَشِّرٍ وَهُوَ بَصْرِيُّ ثِقَةٌ، ← أسلمن معه، فأمره النبي أن يختار منهن أربعا ← ابن عمر، أن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة، فأسلم، ← نَافِعٍ وَسَالِمٍ ← أَيُّوبَ، ← سِرَارُ بْنُ مُجَشِّرٍ، ← سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، ← أبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ