Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المعجم الصغیر للطبرانی

Al Muajam Al Sagheer Tibrani

by Tibrani

1,197 Hadith186 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 181

181 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَصْقَلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «جَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ , فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلَامِ , فَإِنْ رَأَيْتُهُ قَدْ أَنْبَتَ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ , وَإِذَا لَمْ أَرَهُ قَدْ أَنْبَتَ جَعَلْتُهُ فِي مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ» لَا يُرْوَى عَنْ أَسْلَمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَهُوَ أَسْلَمُ بْنُ بَجْرَةَ

احمد بن محمد بن صقلہ الاصبہانی سے مروی حدیث : محمد بن ابراہیم بن محمد اسلم انصاری اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے قریظہ کے قیدیوں پر نگران مقرر کیا میں لڑکوں کی شرمگاہ کو دیکھ سکتا تھا اگر اس کے زیر ناف بال اگ ہوتے تو اس کو قتل کر دیتا اور اگر بال نہ ہو گئے ہوتے اے تو میں اس کو مسلمانوں کے مال غنیمت میں جمع کر دیتا اس حدیث کو ا سلم سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ نقل کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں زبیر بن بکار منفرد ہے اور اسلم نامہ راوی ’’ اسلم بن بجرہ ‘‘ ہیں۔

Hadith 181

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 182

182 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ غُسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ , فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاجِعُ حَتَّى جَعَلَ غُسْلَ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصَمَ أَبُو عُلْوَانَ الْكُوفِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ , وَقَدْ قِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ , وَالصَّوَابُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصَمَ

احمد بن عبدالرحمن بن یسار النسائی سے مروی حدیث : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں پہلے طریقہ یہ تھا کہ کپڑے پر پیشاب لگ جائے تو اس کو سات مرتبہ دھویا جاتا تھا ۔نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس میں مسلسل تخفیف کرتے رہتے حتی کہ کپڑے پر پیشاب کی نجاست دھونے لے لئے صرف ایک مرتبہ دھونا قرار دیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمٍ ← أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أحمد بن عبد الرحمن بن يسار النسائي

Hadith 182

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 183

183 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «كَانَتْ مُتْعَةُ الْحَجِّ لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَدِيَّةَ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ , وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ [ص:124]

احمد بن عبدالرحمن بن یسار النسائی سے مروی حدیث : حضرت ابوذر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ متعہ حج (حج کے مہینے میں عمرہ کرکے احرام ختم کر دینا پھر حج کے لئے دوبارہ احرام باندھنا) صرف خاص طور پر ہم صحابہ کے لئے تھا ۔اس حدیث کو ہدیہ سے صرف ’’ابو ہمام ‘‘نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ’’محمد بن الفرج ‘‘منفرد ہیں اور یہ حدیث ’’قیس بن ربیع ‘‘کے واسطے سے ابو حصین کی سند سے مشہور ہے ۔جیسا کہ درج ذیل ہے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← إبراهيم التميمي ← أَبِي الْحُصَيْنِ ← هُدْبَةُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← محمد بن الفرج ← أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي

Hadith 183

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 184

184 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْنٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهَوْجِيُّ , حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

ابو معن ثابت بن نیم الہو جی سے مروی حدیث : قیس بن ربیع کی سند کے ہمراہ بھی مذکورہ بالا حدیث مروی ہے ۔

أَبِي حُصَيْنٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ← أَبُو مَعْنٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهُوجِيُّ

Hadith 184

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 185

185 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِالْهَاجِرَةِ , فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ فَخَرَجَ , فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ , فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ , مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ: أَخْرَجَنِي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ فِي بَطْنِي مِنْ حَاقِ الْجُوعِ , فَقَالَ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ , فَبَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ , إِذْ خَرَجَ عَلَيْهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟» فَقَالَا: أَخْرَجَنَا وَاللَّهِ مَا نَجِدُ فِي بُطُونِنَا مِنْ حَاقِ الْجُوعِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «وأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ» , فَقَامُوا , فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ , وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا أَوْ لَبَنًا , فَأَبْطَأَ يَوْمَئِذٍ , فَلَمْ يَأْتِ لِحِينِهِ , فَأَطْعَمَهُ أَهْلَهُ , وَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلِهِ يَعْمَلُ فِيهِ , فَلَمَّا أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ خَرَجَتِ امْرَأَتُهُ , فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبِمَنْ مَعَهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:125]: «فَأَيْنَ أَبُو أَيُّوبَ؟» فَقَالَتْ: يَأْتِيكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ السَّاعَةَ , فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَبَصُرَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي نَخْلٍ لَهُ فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى أَدْرَكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللَّهِ وَبِمَنْ مَعَهُ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَيْسَ بِالْحِينِ الَّذِي كُنْتَ تَجِيئَنِي فِيهِ , فَرَدَّهُ , فَجَاءَ إِلَى عِذْقِ النَّخْلِ , فَقَطَعَهُ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ رُطَبِهِ , وَبُسْرِهِ , وَتمْرِهِ , وَتُذْنُوبِهِ , وَلَأَذْبَحَنَّ لَكَ مَعَ هَذَا , فَقَالَ: «إِنْ ذَبَحْتَ , فَلَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ» , فَأَخَذَ عَنَاقًا لَهُ أَوْ جَدْيًا فَذَبَحَهُ , وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: اخْتَبِزِي , وَأَطْبُخُ أَنَا , فَأَنْتِ أَعْلَمُ بِالْخَبْزِ , فَعَمَدَ إِلَى نِصْفِ الْجَدْيِ فَطَبَخَهُ وَشَوَى نِصْفَهُ , فَلَمَّا أُدْرِكَ بِالطَّعَامِ وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ , فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَدْيِ , فَوَضَعَهُ عَلَى رَغِيفٍ , ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا أَيُّوبَ , أَبْلِغْ بِهَذَا فَاطِمَةَ؛ فَإِنَّهَا لَمْ تُصِبْ مِثْلَ هَذَا مُنْذُ أَيَّامٍ» , فَلَمَّا أَكَلُوا وَشَبِعُوا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «خُبْزٌ , وَلَحْمٌ , وَبُسْرٌ , وَتَمْرٌ , وَرُطَبٌ , وَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ» , ثُمَّ قَالَ: «هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» , فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هَذَا , وَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ , فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ , وَبَرَكَةِ اللَّهِ , فَإِذَا شَبِعْتُمْ , فَقُولُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا وَأَنْعَمَ وَأَفْضَلَ؛ فَإِنَّ هَذَا كَفَافٌ بِهَذَا " , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مَعْرُوفًا إِلَّا أَحَبَّ أَنْ يُجَازِيَهُ , فَقَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ: «ائْتِنَا غَدًا» , فَلَمْ يَسْمَعْ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهَ , فَلَمَّا أَتَاهُ «أَعْطَاهُ وَلِيدَةً» فَقَالَ: «يَا أَبَا أَيُّوبَ , اسْتَوْصِي بِهَذِهِ خَيْرًا؛ فَإِنَّا لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا مَا دَامَتْ عِنْدَنَا» , فَلَمَّا جَاءَ بِهَا أَبُو أَيُّوبَ , فَقَالَ مَا أَجِدُ لِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَنْ أَعْتِقَهَا , فَأَعْتَقَهَا لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

احمد بن محمد بن مہدی الہروی سے مروی حدیث: حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ دوپہر کے وقت گھر سے باہر نکلے ان کے قدموں کی آہٹ سن کر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آگئے بھی باہر آگئے باہر نکلتے بھی ان کی ملاقات حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ سے ہوگئی، حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا اے ابوبکر آپ اس وقت باہر کیوں نکلے ہیں ؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا اللہ کی قسم مجھ سے بھوک برداشت نہیں ہو رہی ، حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہٗ نے فرمایا اللہ کی قسم مجھے بھی کسی دوسری چیز نے باہر نہیں نکالا ۔ابھی یہ دونوں بات چیت کر ہی رہے تھے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف لے آئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان دونوں سے اس وقت باہر نکلنے کی وجہ پوچھی دونوں نے بتایا کہ ہمیں شدید بھوک لگی ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ کی قسم مجھے بھی کسی اور چیز نے باہر نہیں نکالا یہ تینوں لوگ حضرت ایوب انصاری رضی اللہ تعالی عنہ کے گھر کی جانب چل دیئے حضرت ایوب رضی اللہ تعالی عنہ کی عادت تھی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کھانا یا دودھ دیا کرتے تھے لیکن اس دن ان کو دیر ہو گئی اور ابھی تک حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کچھ نہیں لائے تھے وہ اپنے گھر والوں کو کھانا وغیرہ کھلانا کر اپنے باغ میں کام کے لیے جا چکے تھے ، جب یہ تینوں لوگ حضرت ایوب انصاری کے دروازے پر پہنچے تو ان کی ذوجہ محترمہ باہر نکلیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور آپ کے ساتھیوں کو مرحبا کہا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا ابو ایوب کہاں ہیں ؟ انہوں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کچھ ہی دیر میں وہ آپ کے پاس آ رہے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس لوٹے تو حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالی عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ لیا اس وقت وہ اپنے کھجوروں کے باغ میں کام کر رہے تھے ۔ کام چھوڑ کر دوڑتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اور آپ کے ساتھیوں کو خوش آمدید کہا اور عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ عموما اس وقت تشریف نہیں لایا کرتے ،یہ کہتے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو باغ کی جانب لے گئے اور ایک کھجور کے درخت کو کاٹ دیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم نے ایسا کیوں کیا کیا حضرت ابو ایوب رضی اللہ تعالی عنہ نے عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری خواہش ہے کہ آپ اس میں رطب ، بسر، تمر اور تذ نوب کھجوریں کھائیں اور اس کے ساتھ ساتھ میں آپ کے لیے ایک بکری بھی ذبح کرنے لگا ہوں آپ نے فرمایا اگر بکری ذبح کرنا چاہتے ہو تو دودھ والی بکری ذبح نہ کرنا پھر حضرت ابو ایوب رضی اللہ تعالیٰ عنہٗ نے بکری کا ایک بچہ جو ایک سال سے چھوٹا تھا پکڑ کر ذبح کیا اور اپنی بیوی سے کہا تم روٹی پکاؤ اور سالن میں خود بتاتا ہوں کیونکہ تم روٹیاں زیادہ اچھی پکا لیتی ہو حضرت ابو ایوب رضی اللہ تعالی عنہ نے آدھے بکرے کا سالن پکایا اور آدھے کو بھون لیا ، جب کھانا تیار ہوگیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کے سامنے پیش کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی ایک بوٹی لے کر روٹی پر رکھی اور فرمایا اے ابو ایوب کے فاطمہ تک پہنچا آؤ کیونکہ کئی دنوں سے اس نے ایسا کھانا نہیں کھایا یا جب سب لوگوں نے سیر ہو کر کھانا کھا لیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا ہاں روٹی گوشت بسر تمر اور رطب کھجوریں یہ کہتے ہوئے آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے آئے پھر فرمایا یا یہ وہ نعمتیں ہیں جن کے بارے میں قیامت کے دن تم سے پوچھا جائے گا یہ بات صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہ پر بہت گراں گزری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جب تمہیں ایسا کھانا میسر آئے اور تم کھانے لگو تو کہو بسم اللہ ہی وبرکاتہ اللہ جب سیر ہو جاؤں تو کہاں ہو ۔ یہ تمھارے لیے کافی ہوگا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ کوئی نیکی کرتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش ہوتی ہے کہ اس کو اس کا بدلہ دیا جائے آپ نے فرمایا اے ابو ایوب آپ کل ہمارے پاس آؤ یہ بات ابو ایوب کو نہ سنی تو حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے ان کو بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں کہ تم کل آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آؤ جب اگلے دن حضرت ابو ایوب رضی اللہ تعالی عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لونڈی عطا کی اور فرمایا اے ابو ایوب اس کا بہت خیال رکھنا یہ جب سے ہمارے پاس ہے ہم نے اس میں بھلائی ہی بھلائی دیکھی ہے جب حضرت ابو ایوب رضی اللہ تعالی عنہ اس کو لے کر گھر آئے تو کہنے لگے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کے مطابق مجھے اس سے بہتر کچھ بھی سمجھ نہیں آرہا کہ میں اس کو آزاد کر دو چنانچہ انہوں نے اس کو آزاد کر دیا اس حدیث کو عبداللہ بن کیسان نے فضل بن موسی کے سوا کسی سے روایت نہیں کیا ۔

يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ← بِذَلِكَ عُمَرُ، فَخَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ، ← خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْهَرَوِيُّ

Hadith 185

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 186

186 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، حَدَّثَنَا مُورَقُ بْنُ سُخَيْتٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا مُورَقُ بْنُ سُخَيْتٍ , وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ

احمد بن محمد بن العباس بن مہران البصری ابو عبداللہ سے مروی حدیث حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ندامت توبہ ہے اس حدیث کو ابو ہلال سے مرکب نسخۃ من سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور اس کو محمد بن سیرین سے ابو ہلال بن محمد سلیم اور صالح المری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← مُورَقُ بْنُ سُخَيْتٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،

Hadith 186

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 187

187 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْقَاضِي، بِطَبَرِيَةَ , حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا , ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَارْتَقَى الصَّفَا , فَقَالَ: «نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ» , ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ نَصْرٌ , وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

احمد بن محمد بن ابو بکر البصری القاضی سے مروی حدیث: حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب مکہ میں تشریف لائے تو بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے چکر لگائے پھر باب صفا سے نکلے اور صفا پر چڑھ گئے اور فرمایا ہم نے وہیں سے شروع کیا جہاں سے اللہ تعالی نے شروع کیا ہے اور پھر یہ آیت پڑھی’’ ان الصفا والمروۃ ا من شعائر اللہ ‘‘ بے شک صفا اور مروا اللہ کے نشانیوں میں سے ہے۔( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) اس حدیث کو’’ قاسم بن معن ‘‘سے ’’علی بن نصر ‘‘ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں انکا بیٹا نصر منفرد ہے اور ہم نے یہ حدیث اسی اسناد سے نقل کی ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْقَاضِي، بِطَبَرِيَةَ

Hadith 187

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 188

188 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْيَمَانِيُّ الْقَتَّاتُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا أَمِيرٍ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَالْخَيْرِ وَتَدُلُّهُ عَلَيْهِ , وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا , فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ الْخَبَالِ فَقَدْ وُقِيَ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ

احمد بن صالح ابو صالح ابو بکرالیمانی القتات البصری سے مروی حدیث : حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہر نبی اور ہر حکمران کے 2 مشیروں ہوتے ہیں ایک مشیر اس کو نیکی کا حکم دیتا ہے اور بھلائی کا حکم دیتا ہے اور اسی پر اس کی رہنمائی کرتا ہے اور ایک مشیر (اس کو برباد کرنے میں ) کوئی کسر نہیں چھوڑتا ۔جس کو ایسے گناہ کا مشورہ دینے والے مشیر سے بچا لیا گیا ، حقیقت میں وہی بچاہے ۔اس حدیث کو ہارون النحوی سے عبداللہ بن ابی بکر اتقی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَی النَّحْوِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْيَمَانِيُّ الْقَتَّاتُ الْبَصْرِيُّ،

Hadith 188

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 189

189 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ , حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا أَعُدُّهُنَّ كَذِبًا: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يُرِيدُ بِهِ الْإِصْلَاحَ , وَالرَّجُلُ يَقُولُ الْقَوْلَ فِي الْحَرْبِ , وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ , وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ إِلَّا وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ

احمد بن سلامہ ابو جعفر الطحاوی المصری سے مروی حدیث ۔ حضرت ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں : میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو تین مقامات کے علاوہ کسی موقع پر جھوٹ بولنے کی اجازت دیتے ہوئے نہیں سنا ان تین مواقع کے بارے میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے کہ میں ان کو جھوٹ میں شمار نہیں کرتا ۔جو آدمی اصلاح کی خاطر لوگوں کے درمیان صلح کروانا چاہتا ہو۔ ایسا آدمی جو جنگی حربے کے طور پر جھوٹ بولے۔ ایسا آدمی جو اپنی بیوی سے بات چیت کر رہا ہوں اور بیوی اپنے شوہر سے بات کر رہی ہو۔اس حدیث کو حیوۃ بن شریح سے صرف واہب بن راشد نے روایت کیا ہے ۔

أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْد اللَّه بْنِ عَبْد الْحَكَمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ،

Hadith 189

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 190

190 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ كَمُّونَةَ الْمِصْرِيَّةِ الْمَعَافِرِيُّ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ , حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَلَا أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا؟» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ إِلَّا أَبوُ صَخْرٍ , وَلَا عَنْ أَبِي صَخْرٍ إِلَّا حَيْوَةُ تَفَرَّدَ بِهِ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ , وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي صَخْرٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطِ , عَنْ عُرْوَةَ

احمد بن ابراہیم بن کمونہ المصر یہ ا لمعا فری سے مروی حدیث : ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم راتوں کو قیام کیا کرتے تھے حتی کہ آپ کے قدم مبارک سوج جایا کرتے تھے ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا آپ کے بعد میں اس قدر مشقت کیوں کرتے ہیں حالانکہ اللہ تعالی نے آپ کے اگلے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا ہوا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا میں اللہ تعالی کا شکر گزار بندہ نہ بنوں اس حدیث کو اسود بن سفیان کے مولی عبداللہ بن یزید سے ابو سحر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ابو سحر سے حیات نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں وہب اللہ بن راشد منفرد ہیں۔ اس حدیث کو یحیی بن ایوب عبداللہ بن وہب اور نافع بن یزید نے ابو صحر سے انہوں نے یزید بن عبد اللہ بن قسیط کے واسطے سے عروہ سے روایت کیا ہے ۔

أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← وهبُ اللهِ بنُ راشدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْد اللَّه بْنِ عَبْد الْحَكَمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ كَمُّونَةَ الْمِصْرِيَّةِ الْمَعَافِرِيُّ،

Hadith 190

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 191

191 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ الْعَابِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ

احمد بن اسماعیل بن یوسف الاصبہانی سے مروی حدیث : حضرت بریدہ بن الحصیب رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جس کا میں مولی ہوں اس کا علی مولی ہے ۔ اس حدیث کو سفیان بن عینیہ سے روایت کرنے میں عبدالرزاق منفرد ہے اور ان سے روایت کرنے میں احمد بن الفرات منفرد ہیں

سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ← النَّبِيِّ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» لَمْ يَرْوِهِ ← بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ الْعَابِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

Hadith 191

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْأَلِفِ ‹ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ · حديث 192

192 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا أَبُو بَكْرٍ، أَخُو مَيْمُونٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ مُذَاكَرَةً بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ حَجْلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرُهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

میمون بغدادی کے بھائی احمد بن محمد بن زکریا ابو بکر سے مروی حدیث: حضرت ابو موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایسا نہیں ہوتا کہ اللہ تعالی دنیا میں اپنے کسی بندے کی ستر پوشی فرمائے اور پھر قیامت کے دن اس کو رسوا کرے۔ یہ حدیث ابو موسی اشعری سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے اور ان سے روایت کرنے میں نصر بن علی منفرد ہے

Hadith 192

chevron_left Previous
1…15161718
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter
2. Book
    15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter
3. Book
    24. Chapter
4. Book
    25. Chapter
5. Book
    26. Chapter27. Chapter28. Chapter
6. Book
    29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter
33. Chapter
34. Chapter
35. Chapter
36. Chapter
37. Chapter
38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
7. Book
    48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter
8. Book
    54. Chapter55. Chapter56. Chapter
9. Book
    57. Chapter
10. Book
    58. Chapter59. Chapter
11. Book
    60. Chapter61. Chapter62. Chapter
12. Book
    63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter