Al Muajam Al Sagheer Tibrani

133 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مُوسَى الْمَرْئِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: هَاجَرَ أَبِي صَفْوَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ , فَمَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ , فَمَسَحَ عَلَيْهَا , فَقَالَ صَفْوَانُ: إِنِّي أُحِبُّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» لَا يُرْوَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ قُدَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَيْمُونٍ

احمد بن ابراہیم بن عنبر سے مروی حدیث : حضرت عبدالرحمن بن صفوان بن قدامہ بیان کرتے ہیں : صفوان ہجرت کر کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچے ، آپ کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا ، حضرت سفیان نے آپ کی دست بوسی کی اور عرض کی :یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا ۔صفوان سے اسی اسناد کے ہمراہ یہ حدیث منقول ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن میمون منفرد ہیں۔احمد بن ابراہیم بن عنبر سے مروی حدیث : حضرت عبدالرحمن بن صفوان بن قدامہ بیان کرتے ہیں : صفوان ہجرت کر کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچے ، آپ کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا ، حضرت سفیان نے آپ کی دست بوسی کی اور عرض کی :یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا ۔صفوان سے اسی اسناد کے ہمراہ یہ حدیث منقول ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن میمون منفرد ہیں۔احمد بن ابراہیم بن عنبر سے مروی حدیث : حضرت عبدالرحمن بن صفوان بن قدامہ بیان کرتے ہیں : صفوان ہجرت کر کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچے ، آپ کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا ، حضرت سفیان نے آپ کی دست بوسی کی اور عرض کی :یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا ۔صفوان سے اسی اسناد کے ہمراہ یہ حدیث منقول ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن میمون منفرد ہیں۔احمد بن ابراہیم بن عنبر سے مروی حدیث : حضرت عبدالرحمن بن صفوان بن قدامہ بیان کرتے ہیں : صفوان ہجرت کر کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچے ، آپ کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا ، حضرت سفیان نے آپ کی دست بوسی کی اور عرض کی :یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا ۔صفوان سے اسی اسناد کے ہمراہ یہ حدیث منقول ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن میمون منفرد ہیں۔احمد بن ابراہیم بن عنبر سے مروی حدیث : حضرت عبدالرحمن بن صفوان بن قدامہ بیان کرتے ہیں : صفوان ہجرت کر کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچے ، آپ کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا ، حضرت سفیان نے آپ کی دست بوسی کی اور عرض کی :یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا ۔صفوان سے اسی اسناد کے ہمراہ یہ حدیث منقول ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن میمون منفرد ہیں۔

134 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غَفْرَةَ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُلَبِّي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ , لَا شَرِيكَ لَكَ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ وَهِيَ إِحْدَى عَابِدَاتِ الْبَصْرَةِ إِلَّا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بَصْرِيُّ

احمد بن عمرو بن عبدالخالق البزاز البصری الحافظ سے مروی حدیث : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تلبیہ یوں کہا کرتے تھے ’’لبیک اللھم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک ،ان الحمد والنعمۃ ، لک والملک ، لاشریک لک ‘‘اس حدیث کو ’’عائشہ بنت عرار‘‘سے صرف ’’ہشام بن حسان ‘‘نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کو ’’عائشہ بنت عرار‘‘بصرہ کی عبادت گزار خواتین میں سے ایک ہیں ۔ہشام سے یہ حدیث صرف ’’حماد ‘‘نے روایت کی ہے اور ان سے روایت کرنے میں ’’عمرو بن یحییٰ بصری ‘‘منفرد ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غَفْرَةَ الْبَجَلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ،

135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: " مَا تُسَمُّونَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِيكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى لَيْسَ لَهُمْ فِيكُمْ قَرَابَةٌ؟ قُلْتُ: نُسَمِّيهِمُ الْعُلُوجَ أَوِ السِّقَاطَ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ

احمد بن موسی ٰالشامی البصری سے مروی حدیث : عمران بن حطان بیان کرتے ہیں : ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ نے پوچھا : دوردراز سے جو لوگ تمہارے پاس آتے ہیں ، جو تمہارے رشتے دار نہیں ہوتے تم ان کو کیا کہتے ہو ؟ میں نے کہا ہم ان کو ’’علوج یا سقاط‘‘ کہتے ہیں ۔ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ عمر نے فرمایا : ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں ان کو ’’مہاجرین ‘‘کہا کرتے تھے ۔اس حدیث کو ’’ابن سیرین ‘‘میں صرف ’’حمید بن مہران ‘‘نے روایت کیا ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← حميد بن مهران الكندي ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن موسى الشامي البصري

136 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِيمُوا الصَّلَاةَ , وَآتُوا الزَّكَاةَ , وَحُجُّوا , وَاعْتَمِرُوا , وَاسْتَقِيمُوا يُسْتَقَمْ لَكُمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ

احمد بن اسماعیل العدوی البصری سے مروی حدیث :حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :نماز قائم کرو ، زکوۃ ادا کرو ، حج کرو ، عمرہ کرو اور ثابت قدم رہو تمہیں ثابت قدم رکھا جائے گا ۔ یہ حدیث ’’قتادہ ‘‘سے صرف عمران نے روایت کی ہے اور ان سے روایت کرنے میں ’’عمرو بن مرزوق ‘‘منفرد ہیں۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ

137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزُّنْبُقِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ بَصْرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْتَرْضِعُوا الْوَرْهَاءَ» ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ حَبِيبٍ يَقُولُ: الْوَرْهَاءُ: الْحَمْقَاءُ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ وَاسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ تَفَرَّدَ بِهِ الْأَصْمَعِيُّ سُفْيَانُ

احمد بن عمرو الزنبقی البصری سے مروی حدیث : ا م المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بے وقوف عورت سے اپنے بچے کو دودھ مت پلاؤ : اصمعی کہتے ہیں ’’یونس بن حبیب کہتے ہیں ‘‘’’ور ہاء‘‘ کا معنی بیوقوف ہے۔یہ حدیث ’’ہشام ‘‘سے صرف ’’ابو امیہ ‘‘نے روایت کی ہے اور ابو امیہ کا نام ’’اسماعیل ‘‘ہے ، اور ان سے روایت کرنے میں ’’اصمعی‘‘ منفرد ہیں۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ بَصْرِيُّ ← الْأَصْمَعِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزُّنْبُقِيُّ الْبَصْرِيُّ،

138 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَطُّ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ تَفَرَّدَ بِهِ بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ

احمد بن زکریا شاذان البصری سے مروی حدیث : ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں : میں نے کبھی بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شرم گاہ کو نہیں دیکھا ۔اس حدیث کو ’’ثوری ‘‘سے ’’یوسف بن اسباط ‘‘کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں ’’برکہ بن محمد ‘‘منفرد ہیں۔

عَائِشَةَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْبَصْرِيُّ

139 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَادَ الْمَرِيضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ , فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اغْتَمَسَ فِيهَا» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ

احمد بن الحسن المصری الایلی سے مروی حدیث : حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس نے مریض کی عیادت کی ، اس نے رحمت میں غوطہ لگایا ، جب وہ مریض کے پاس کچھ دیر بیٹھا رہے تو اتنی دیر ہو رحمت میں ڈوبا رہتا ہے ۔ اس حدیث کو ’’مفصل ‘‘ سے ’’ابو عاصم ‘‘کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ،

140 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَمَامَةَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ , فَقَالَ: «أُمُّةٌ مُسِخَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ

احمد بن خلیل الجریری البصری سے مروی احادیث : حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ’’گوہ ‘‘ کے بارے میں پوچھا گیا ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یہ مسخ کی گئی قوم ہے ۔ حقیقت حال اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔اس حدیث سےکو’’روح بن القاسم ‘‘سے ’’محمد بن سواء‘‘کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔

رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← الضَّبِّ، فَقَالَ: «أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ» لَمْ يَرْوِهِ ← سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَمَامَةَ الْعَلَّافُ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ

141 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو طَلْحَةَ الْمُجَاشِعِيُّ الْبَصْرِيُّ بِهَا أَيْ بِالْبَصْرَةِ , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ السَّرِيِّ الْأَوْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى , ثُمَّ يَتَغَنَّى وَيَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خَلَفٍ إِلَّا الْحَارِثُ تَفَرَّدَ بِهِ يُوسُفُ وَخَلَفٌ حُلْوٌ ثِقَةٌ

احمد بن عمرو ابوطلحہ النجاشی البصری سے مروی حدیث : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میں کبھی کسی کو ایسا نہ دیکھو ں کہ وہ اپنا ایک پاؤں دوسرے کے اوپر رکھے ہوئے گانا گا رہا ہو،اور سورۃ بقرہ کی تلاوت کو چھوڑ چکا ہو۔اس حدیث کو ’’خلف ‘‘سے صرف ’’حارث ‘‘نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ’’یوسف ‘‘ منفرد ہیں ۔اور خلف نامی راوی میٹھے ہیں، ثقہ ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← خَلَفُ بْنُ السَّرِيِّ الْأَوْدِيُّ، ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو طَلْحَةَ الْمُجَاشِعِيُّ الْبَصْرِيُّ بِهَا أَيْ بِالْبَصْرَةِ

142 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّمِيرِيُّ، بِمِصْرَ بِقَرْيَةِ دَمِيرَةَ , حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ , وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلِمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا , فَاعْفُوا يَعِزَّكُمُ اللَّهُ , وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ وَزَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدَارَ الْأَشْعَثِيُّ

احمد بن اسحاق الدمیری سے مروی حدیث : ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : صدقہ سے مال کم نہیں ہوتا اور ظلم معاف کر دینے سے اللہ تعالی عزت میں اضافہ فرماتا ہے ، اس لیے معاف کر دیا کرو ، اللہ تعالی تمہاری عزت میں اضافہ فرمائے گا ، اور بندہ جب اپنے اوپر مانگنے کا دروازہ کھول لیتا ہے تو اللہ تعالی اس پر غربت کا دروازہ کھول دیتا ہے ۔ اس حدیث کو ’’ ثوری ‘‘سے صرف ’’قاسم بن یزید الجرمی ‘‘ اور ’’زکریا بن دویدا الاشعصی ‘‘نے روایت کیا ہے ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّمِيرِيُّ، بِمِصْرَ بِقَرْيَةِ دَمِيرَةَ

143 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَنَّاءُ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ , وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ

احمد بن عبداللہ البناء الصنعانی سے مروی حدیث :حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ہر نشہ آور چیز خمر ہے اور ہر خمر حرام ہے ۔ اس حدیث کو ’’مبارک ‘‘سے صرف ’’عمرو بن عاصم ‘‘نے روایت کیا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَنَّاءُ الصَّنْعَانِيُّ،

144 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَغِفَارٌ خَيْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ , هَلْ خَابُوا وَخَسِرُوا؟» قَالُوا: نَعَمْ؛ فَإِنَّ جُهَيْنَةَ، وَمُزَيْنَةَ، وَأَسْلَمَ، وَغِفَارًا خَيْرٌ مِنْ أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ

احمد بن علی بن الحسن ابو علی المصری سے مروی حدیث : حضرت ابوبکرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تمہارا کیا خیال ہے کیا جمینہ، مزینہ ،اسلم اور غفار قبیلے اللہ تعالی کی بارگاہ میں قبیلہ اسد ، غطفان اور بنی عامر بن صعصعہ سے افضل ہیں؟ کیا وہ نقصان اور خسارے میں نہیں رہے ؟ صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا : جی ہاں ۔بے شک قبیلہ جمینہ ، مزینہ اسلم اور غفار قبیلہ اسد غطفان اور بنی عامر بن صعصعہ سے بہتر ہے ۔اس حدیث کو ’’موسی بن مالک‘‘سے صرف ’’ابوالمطرف بن ابی الوزیر ‘‘نے روایت کیا ہے ۔ان کا نام ’’ابراہیم ‘‘ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ،