Al Muajam Al Sagheer Tibrani

402 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ هِلَالِ أَبِي الضِّيَاءِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الرَّبِيعِ إِلَّا هِلَالٌ أَبُو الضِّيَاءِ , وَلَا عَنْ هِلَالٍ إِلَّا جَعْفَرٌ تَفَرَّدَ بِهِ غَسَّانُ

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ارشاد فرمایا: ہر قرضہ صدقہ ہے۔ اس حدیث کو ربیع سے صرف "ابوالضیاءہلال"نے رویت کیا ہے اور ہلال سے اس حدیث کو جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اوراُن سے روایت کرنے میں غسان منفرد ہے۔

هِلَالٍ إِلَّا جَعْفَرٌ تَفَرَّدَ بِهِ غَسَّانُ ← الرَّبِيعِ إِلَّا هِلَالٌ أَبُو الضِّيَاءِ وَلَا ← «كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، ← هِلَالِ أَبِي الضِّيَاءِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيُّ، ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ،

403 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ كِتَابٍ يَلْقَى بِمَضِيعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَائِكَةً بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُقَدِّسُونَهُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِهِ , فَيَرْفَعَهُ مِنَ الْأَرْضِ يَحُفُّونَهُ، وَمَنْ رَفَعَ كِتَابًا مِنَ الْأَرْضِ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى رَفَعَ اللَّهُ اسْمَهُ فِي عِلِّيِّينَ , وَخَفَّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ الْعَذَابَ , وَإِنْ كَانَا كَافِرِينَ» لَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ

حضرت علی ابن طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کاغذ کا لکھا ہوا ٹکڑا (جس میں مقدس اسماء ہوں) اگر زمین پر گر جائے، اللہ تعالیٰ اس کی جانب فرشتے بھیجتا ہے جو اس کو اپنے پروں پر اٹھاتے ہیں، اس کو سنبھالتے ہیں یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اپنے اولیاء میں سے کسی ولی کو بھیجتا ہے وہ اس کو زمین سے سمیٹ کر اٹھا لیتا ہے۔ اور جو شخص کوئی کاغذ زمین سے اٹھاتا ہے جس پر اللہ تعالیٰ کا نام لکھا ہوا ہو، اللہ تعالیٰ اس بندے کا نام علیین میں بلند فرماتا ہے اور اس کے ماں باپ سے عذاب میں تخفیف کر دیتا ہے اگرچہ وہ کافر ہی کیوں نہ ہوں۔ اس حدیث کو حضرت علی رضی اللہ عنہ سے اسی اسناد کے ہمراہ نقل کیا گیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں" زہری بن عباد"منفردہیں۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← جَدِّهِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيِّ ← أَبِيهِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنَ عِمْرَانَ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمِصْرِيُّ،

404 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا مُحَمَّدُ , إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يَقْتَتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا فَاعْمِدْ بِسَيْفِكَ إِلَى أَعْظَمِ صَخْرَةٍ فِي الْحَرَمِ فَاضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ , ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ» , فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ

محمد بن مسلمہ انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے محمد !جب تم دیکھو کہ لوگ دنیا کی خاطر ایک دوسرے سے قتال کرنے لگ گئے ہیں تو تم اپنی تلوار حرم کے سب سے بڑے پتھر پر مار کر اس کو توڑا دینا اور اپنے گھر میں بیٹھ جانا یہاں تک کہ دہشت گرد کا ہاتھ تم تک پہنچ جائے یا موت آ کر فیصلہ کر دے۔ راوی (محمد بن مسلمہ )کہتے ہیں: میں نے وہی کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے حکم دیا ہے۔ اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے صرف "محمد بن ابراہیم بن دینار" نے روایت کیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں محمد بن مسلمہ المخزومی منفرد ہیں۔

مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ

405 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَائِيُّ، بِسُرَّ مَنْ رَأَى , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَقِيلٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ , وَيَقِلُّ اللَّغْوَ , وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ , وَيُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ , وَلَا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ يَقْضِي لَهُمَا حَوَائِجَهُمَا» لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

حضرت عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کثرت سے ( اللہ تعالیٰ کا) ذکر کیا کرتے تھے، فضول گفتگو کم فرماتے تھے، نماز لمبی پڑھاتے تھے اور خطبہ مختصر پڑھتے تھے، اور غرباٰء و مساکین کا کام کرنے کیلئے ان کے ہمراہ جانے میں عار محسوس نہیں فرماتے تھے۔

406 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «صُرِفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِبْلَةِ وَهُمْ فِي صَلَاةٍ , فَانْحَرَفُوا فِي رُكُوعِهِمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو نماز کے دوران تحویل قبلہ کا حکم دیا گیا ، سب لوگ رکوع کے دوران کعبہ کی جانب پھر گئے۔ اس حدیث کو"عمارہ بن زاذان" سے مومل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ← الْقِبْلَةِ وَهُمْ فِي صَلَاةٍ فَانْحَرَفُوا فِي رُكُوعِهِمْ» لَمْ يَرْوِهِ ← «صُرِفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عُمَيْرٍ النَّحَّاسُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيُّ،

407 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُقْرِئُ، بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ بِلَالٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» قُلْنَا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ فَقَالَ: " خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ , قُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَلَا حَوْلَ , وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُسْتَقْدَمَاتٍ وَمُسْتَأْخَرَاتٍ وَمُنْجِيَاتِ , وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ بِلَالٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ایک دن رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہماری جانب تشریف لائے اور فرمایا: اپنی اپنی ڈھال پکڑو، ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کیا دشمن نے حملہ کردیاہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : دوزخ سے بچنے کے لئے ڈھال پکڑ لو، یوں پڑھا کرو: " سبحان اللہ ، والحمد للہ ولا الہ الا اللہ ، واللہ اکبر ، ولا حول ، ولا قوۃ الا باللہ " یہ الفاظ قیامت کے دن آگے پیچھے جلتے ہوئے آئیں گے اور( اپنے پڑھنے والے کو آگ سے) بچاتے ہوئے آئیں گے۔ یہی باقی رہنے والی نیکیاں ہیں۔ اس حدیث کو "ابن عجلان" سے صرف " عبدالعزیز بن مسلم" نے روایت کیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں داؤدبن بلال اور"حفص بن عمر الحوضی"منفردہیں۔

«خُذُوا جُنَّتَكُمْ» قُلْنَا: ← خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِیُّ ← دَاوُدُ بْنُ بِلَالٍ السَّعْدِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُقْرِئُ، بِبَغْدَادَ

408 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ الصَّابُونِي الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأُسَيِّدِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «تَرَاحُ رِيحُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ , وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ , وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ , وَلَا عَاقٌّ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ إِلَّا الرَّبِيعُ

حضرت ابوہریر ہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جنت کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے آ جاتی ہے ، اور اپنے کام پر احسان جتانے والا ، شراب بنانے والا اور ماں باپ کا نافرمان یہ خوشبو نہیں سونگھ سکے گا۔ اس حدیث کو ہارون سے" ربیع " کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأُسَيِّدِيُّ، ← الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ الصَّابُونِي الْبَصْرِيُّ،

409 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، صَاحِبُ الْمَغَازِي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَبِيهُ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ أَبِي عَزِيزِ بْنِ عُمَيْرِ ابْنِ أَخِي مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ , فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَوْصُوا بِالْأُسَارَى خَيْرًا» , وَكُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ , فَكَانُوا إِذَا قَدِمُوا غَدَاءَهُمْ أَوْ عَشَاءَهُمْ أَكَلُوا التَّمْرَ وَأَطْعَمُونِي الْخُبْزَ بِوَصِيَّةِ وَآلِهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي عَزِيزِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

حضرت مصعب بن عمیر کے بھتیجے ابو عزیز بن عمیر فرماتے ہیں: جنگ بد ر کے موقع پر میں جنگی قیدیوں میں تھا، رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے قیدیوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا حکم دیا تھا، میں انصاری کی ایک جماعت میں تھا ، یہ لوگ ناشتہ کرتے یا رات کا کھانا کھاتے تو خود کھجوریں کھاتے اور مجھے روٹی دیتے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کو تاکید بھی فرمائی تھی۔ اس حدیث کو" ابو عزیز بن عمیر " سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں" محمد بن اسحاق" منفرد ہیں۔

410 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ مَأْمُونٌ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ , عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ وَقَارَبَ , وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ , وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ الْإِيمَانُ وَالْحَسَدُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا اللَّيْثُ

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: دوزخ میں دو ایسے آدمیوں کو اکٹھا نہیں رکھا جائے گا جن میں سے ایک سے دوسرے کو تکلیف ہو، مثلاًکسی مسلمان نے کافر کو قتل کیا پھر مسلمان رہنے کا ارادہ کیا اور اسی پر قائم رہا۔ (یہ قاتل اور مقتول دونوں اکٹھے دوزخ میں نہیں رہیں گے) اور کسی مومن کے پیٹ میں اللہ کے راستے کی غبار اور دوزخ کی تپش جمع نہیں ہو سکتے ۔ اور کسی مومن کے دل میں ایمان اور حسد بھی جمع نہیں ہو سکتے۔ اس حدیث کو ابن عجلان سے صرف لیث نے روایت کیا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عِیسَی بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَۃَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ مَأْمُونٌ

411 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْكَاتِبُ الْأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَعِيدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ قَالَ: «اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصِ بَابِهَا مِنْ حَصِيرٍ , وَالنَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَيْقِيبٍ إِلَّا أَبُو سَلَمَةَ , وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ سَعِيدٍ , وَكَانَ ثِقَةً

حضرت معیقیب دوسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کھجور کے پتوں سے بنے ہوئے خیمے میں اعتکاف کیا ، اس کا دروازہ بورئیے کا تھا جبکہ ہم سب لوگوں نے مسجد میں اعتکاف کیا ۔ اس حدیث کو معیقیب سے صرف ابو سلمہ نے روایت کیا ہے اور اوزاعی سے صرف مبشر بن اسماعیل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں نضر بن سعید منفرد ہیں۔

مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مبشر بن إسماعيل الحلبي ← النَّضْرُ بْنُ سَعِيدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْكَاتِبُ الْأَهْوَازِيُّ،

412 - حَدَّثَنَا حُسْنُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً» قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلَّا الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا أُسَامَةُ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ , وَلَا يُرْوَى آخِرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلَّا الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ» إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگ ایسے ہیں جیسے سو اونٹ ہوں اور ان میں سواری کے قابل ایک بھی نہ ہو، اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :اگر اس کی مثل ہزار بھی ہوں تو ( ان کی بہ نسبت ) ایک بندہ مومن بہتر ہے ۔ اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے صرف اسامہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن وہب منفرد ہیں۔ اور اس حدیث کا آخری حصہ " لا نعلم شیا خیر امن الف مثل الا الرجل المومن " اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← حَسْنُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ

413 - حَدَّثَنَا حُبَابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابٍ التُّسْتَرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الْتُؤمَنِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْقَصَّاقِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ , فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا طَائِرًا اتَّخَذُوهُ غَرَضًا , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «لَعَنَ اللَّهُ مِنْ فَعَلَ هَذَا» سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ هَذَا لَمْ يُسْنِدُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْقَصَّاقِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا , وَهُوَ بَصْرِيٌّ مِنَ الثِّقَاتِ الصَّالِحِينَ

حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں میں حضرت عبداللہ بن عمر کے ہمراہ چل رہا تھا ، ان کا گزر ایسے لوگوں کے پاس سے ہوا جنہوں نے ایک پرندہ کو نشانہ بنا رکھتا تھا اور اس پر نشانے لگا رہے تھے ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی لعنت ہو ان لوگوں پر جو ایسا کام کرے ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اس کام سے منع کرتے ہوئے سنا ہے ۔ داؤد بن ابی القصاص سے اس حدیث کے علاوہ اور کوئی حدیث مسند ثابت نہیں ہے وہ بصری ہیں ، ثقہ صالحین میں سے ہیں ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْقَصَّاقِ، ← سلام بن أبي خبزة ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الْتُؤمَنِيُّ، ← حُبَابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابٍ التُّسْتَرِيُّ،