Al Muajam Al Sagheer Tibrani

366 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَنْصَارِيُّ حِمَّصَةَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ , ثُمَّ يَغْتَسِلُ , وَيَصُومُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جنبی حالت میں صبح کرتے اور اس جنابت کی وجہ احتلام نہیں ہوتا تھا ، پھر آپ غسل کرتے اور روزہ رکھ لیتے ۔ اس حدیث کو ایوب سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن معاویہ منفرد ہیں ۔

عَائِشَةَ ← مُعَاذٌ، ← يَزِيدَ بْنِ الرِّشْكِ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَنْصَارِيُّ حِمَّصَةَ

367 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، عَنٍ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ تَغْتَسِلُ , وَتُحْرِمُ , وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ , رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نفاس اور حیض والی عورت کے بارے میں فرمایا: وہ غسل کرے ، احرام باندھے اور تمام مناسک حج ادا کرے ، تاہم بیت اللہ کا طواف نہ کرے ، جب پاک ہو جائے تب طواف کرے۔ اس حدیث کو خصیف سے صرف مروان بن شجاع نے روایت کیا ہے اوران کا مرتبہ لاباس بہ کا ہے امام احمد بن حنبل نے ان سے روایت کی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، ← خُصَيْفٍ ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ، ← أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

368 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ , عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُفَرَ إِلَّا شَدَّادٌ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے عورتوں کے ساتھ متعہ ( وقتی نکاح ) کرنے سے منع فرمایا ہے ۔ اس حدیث کو زفر سے صرف شداد نے روایت کیا ہے ۔

زُفَرَ إِلَّا شَدَّادٌ ← مُتْعَةِ النِّسَاءِ» لَمْ يَرْوِهِ ← نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← أَبِيهِمَا، ← عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، ← شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، ← حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، بِبَغْدَادَ

369 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ الصَّفَّارُ الْمَوْصِلِيُّ (الرَّمْلِيُّ) ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، وَأَيُّوبَ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: «صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَغَسَلَ يَدَيْهِ , وَمَضْمَضَ , وَاسْتَنْثَرَ , وَغَسَلَ وَجْهَهُ , وَذِرَاعَيْهِ , وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

حضرت مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر پانی انڈیلا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے ہاتھ دھوئے ، کلی کی ، ناک جھاڑا، چہرا دھویا ، اپنی کلائیاں دھوئیں ، اپنی پیشانی پر مسح فرمایا، موزوں اور عمامہ پر بھی مسح فرمایا ۔ اس حدیث کو حبیب سے صرف " حماد بن سلمہ " نے روایت کیا ہے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ وَأَيُّوبَ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ الصَّفَّارُ الْمَوْصِلِيُّ (الرَّمْلِيُّ)

370 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ (فَيْدٍ) الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقِيصَةِ لِلْأَمَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ , وَلَا رَوَى عَنِ مُعْتَمِرٍ إِلَّا بَقِيَّةُ

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے آزاد عورت کو اپنے بال کندھوں پر پھیلانے سے منع کیا اور لونڈی کو سر کے اوپر جوڑا بنانے سے منع فرمایا ۔ اس حدیث کو زہری سے صرف " ابن جریج " نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " معتمر " منفرد ہیں اور معتمر سے صرف بقیہ نے روایت کیا ہے ۔

مُعْتَمِرٍ إِلَّا بَقِيَّةُ ← الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ وَلَا رَوَى ← الْجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقِيصَةِ لِلْأَمَةِ» لَمْ يَرْوِهِ ← نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ (فَيْدٍ) الْأَنْطَاكِيُّ،

371 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ بأَصْبَهَانَ , حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ , فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ , فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الثَّانِيَةِ» , لَا يُرْوَى عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ خَلَفٌ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب کوئی مجلس میں آئے تو سلام کرے اور جب اٹھ کر جائے تو سلام کرے ، پہلی مرتبہ والا سلام دوسرے سے زیادہ ضروری نہیں ہے ۔ اس حدیث کو شعبہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " خلف " منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← بكر بن وائل ← شُعْبَةُ، ← أَبِيهِمَا، ← اَبِیْ وَعَمِّی ← خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ بأَصْبَهَانَ

372 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَهُمْ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الصُّبْحِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّتَهُمَا جَعَلْتَ صَلَاتَكَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا مَخْلَدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ

حضرت عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک آدمی کو فجر کی سنتیں پڑھتے ہوئے دیکھا اس وقت جماعت ہو رہی تھی ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے فرمایا : ان میں سے جس کو چاہو اپنی نماز قرار دے دو۔ اس حدیث کو روح سے صرف مخلد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں فضل منفرد ہیں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي الْبَصْرِيُّ،

373 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: «أَنْ تَنْحَرَ سَمِينَهَا , وَتُطْرِقَ فَحْلَهَا وَتَحْلُبَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ الْأَشْجَعِيُّ

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے پوچھا گیا : اونٹ کا حق کیا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : موٹا اونٹ ذبح کیا جائے اور نر کو ( جفتی کے لیے مادہ پر ) چھوڑا جائے اور اگر ( وہ اونٹنی ہے تو ) جس دن اس کے پانی پینے کا دن ہو اس دن اس کو دوہا جائے ۔ اس حدیث کو سفیان سے صرف ابوحذیفہ اشجعی نے روایت کیا ہے ۔

سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ الْأَشْجَعِيُّ ← «أَنْ تَنْحَرَ سَمِينَهَا وَتُطْرِقَ فَحْلَهَا وَتَحْلُبَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا» لَمْ يَرْوِهِ ← سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ،

374 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرَكَ الصَّلَاةَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا حَمَّادٌ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بندے اور کفر کے درمیان صرف نماز کا فرق ہے ۔ اس حدیث کو عمرو سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو لربیع منفرد ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ الْبَصْرِيُّ،

375 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْكَرْمَانِيُّ بِطَرَسُوسَ , حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: 33] أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قَالَ: " نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ: فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , وَعَلِيٍّ , وَفَاطِمَةَ , وَالْحَسَنِ , وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا٣٣﴾ [الأحزاب: 33]" اے نبی کے گھر والو کہ تم سے ہر نا پاکی دور فرما دے اور تمہیں پاک کر کے خوب ستھرا کر دے " ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) یہ ایت پانچ افراد کے حق میں نازل ہوئی ۔ (1) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم (2) حضرت علی (3) حضرت فاطمہ ( 4) حضرت حسن (5) حضرت حسین رضی اللہ عنہم ۔ اس حدیث کو سفیان سے صرف عمار بن محمد بن بنت سفیان کے بھانجے نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں الربیع منفرد ہیں ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُد بْنِ أَبِي عَوْفٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْكَرْمَانِيُّ،

376 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي , وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يُونُسُ

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میں تمہارے اندر دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں اگر تم نے ان کو مضبوطی سے تھام لیا تو گمراہ نہیں ہو گے ( 1) اللہ تعالیٰ کی کتاب اور (2) میری آل ۔ یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہونگے حتی کہ اکٹھے میرے حوض کوثر پر آئیں گے ۔ اس حدیث کو ہارون بن سعد سے صرف یونس نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِيَّةَ، ← هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، ← يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ← عبد الحميد بن صبيح ← الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّنْعَانِيُّ،

377 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ طَعَنَ رَجُلًا عَلَى فَخِذِهِ بِقَرْنٍ , فَقَالَ الَّذِي طُعِنَتْ فَخِذُهُ: أَقِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «دَاوِهَا وَاسْتَأِنْ بِهَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ» , فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِدْنِي , فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ , فَقَالَ الرَّجُلُ: أَقِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَيَبِسَتْ رَجِلُ الرَّجُلِ الَّذِي أَقَادَهُ (اسْتَقَادَهُ) وَبَرِئَ رِجْلُ الرَّجُلِ الَّذِي اسْتُقِيدَ مِنْهُ , فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهَا " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ

حضرت جابر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوالے سے فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی کے ران پر سینگ کے ساتھ زخم کر دیا، جس کو زخم لگا تھا اس نے بارگاہ مصطفی میں حاضر ہو کر قصاص کا مطالبہ کر دیا، رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اس پر دوا لگاؤ اور اس کے ٹھیک ہونے کا انتظار کرو، اس آدمی نے کہا : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے قصاص دلوائیے ، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پھر وہی جواب دیا۔ اس آدمی نے پھر کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے قصاص دلوائیے ، رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کو قصاص دلوایا ، تو جس نے قصاص لیا تھا ا س کا وہ پاؤں خشک ہو گیا اور جس سے قصاص لیا تھا اس کا وہ پاؤں ٹھیک ہو گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کی دیت کو ناجائز قرار دے دیا۔ اس حدیث کو زید سے صرف محمد بن عبداللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سلیمان منفرد ہیں ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذِّمَارِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ