Al Muajam Al Sagheer Tibrani

311 - حَدَّثَنَا الْبَخْتَرِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ اللَّخْمِيُّ أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (أَبُو مُعَاوِيَةَ) ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ «تَطَيَّبَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ وَشُعْبَةَ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ: كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ , وَعَنْ شُعْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے احرام باندھنے سے پہلے خوشبو لگائی ۔ اس حدیث کو مغیرہ سے صرف " ابوعوانہ اور شعبہ نے روایت کیا ہے اور ابوعوانہ سے روایت کرنے میں کامل بن طلحہ منفرد ہیں اور شعبہ سے روایت کرنے میں محمد بن بکر البرسانی اور روح بن عبادہ منفرد ہیں ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ (أَبُو مُعَاوِيَةَ) ← کَامِلُ بْنُ طَلْحَۃَ الْجَحْدَرِیُّ ← الْبَخْتَرِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ اللَّخْمِيُّ أَبُو صَالِحٍ،

312 - حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرَّاحُ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَنُو آدَمَ عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى: مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا , وَيَحْيَى مُؤْمِنًا , وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا , وَمِنْهُمْ مِنْ يُولَدُ كَافِرًا , وَيَحْيَى كَافِرًا , وَيَمُوتُ كَافِرًا , وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا , وَيَحْيَى كَافِرًا , وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ إِلَّا وُهَيْبُ , وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَرَّاحِ

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نےارشاد فرمایا : آدم علیہ السلام کی اولاد کئی طبقات پر مشتمل ہے کچھ ایسے ہیں جو مومن پیدا ہوتے ہیں ، مومن زندگی گزارتے ہیں اور مومن ہی وفات پاتے ہیں ۔ کچھ ایسے ہیں جو کافر پیدا ہوتے ہیں ، کفر میں زندگی گزارتے ہیں اور مومن ہی وفات پاتے ہیں ۔ کچھ ایسے ہیں جو کافر پیدا ہوتے ہیں ، زندگی بھی کفر پر گزارتے ہیں لیکن ان کو موت ایمان پر آتی ہے ۔ اس حدیث کو داؤد بن ابی ہند سے صرف وہیب نے روایت کیا ہے اور وہیب سے صرف معلیٰ بن اسد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن احمد بن الجراح منفرد ہیں ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرَّاحُ الْجُوزَجَانِيُّ، ← بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي الْكُوفِيُّ

313 - حَدَّثَنَا بُلْبُلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُلْبُلٍ الْخَلَّالُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَّجِرُونَ فِي الْبَحْرِ إِلَى الشَّامِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ , وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُهُ مُعَاذٌ

حضرت سمربہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہ شام کی جانب تجارتی قافلے لے کر سمندر کے راستے سفر کیا کرتے تھے ۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے اور ہشام سے صرف ان کے صاحبزادے معاذ نے روایت کیا ہے ۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبِي ← بُلْبُلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُلْبُلٍ الْخَلَّالُ الْبَصْرِيُّ