Al Muajam Al Sagheer Tibrani

1134 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسِينَ مَرَّةً نُودِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قَبْرِهِ قُمْ يَا مَادِحَ اللَّهِ , فَادْخُلِ الْجَنَّةَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا زُهَيْرٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ثِقَةٌ

یعقوب بن اسحاق بن زبیر الحبلی سے مروی حدیث ، جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جو شخص روزانہ پچاس مرتبہ سورۃ اخلاص پڑھے قیامت کے دن اس کو اس کی قبر سے یہ آواز دے کر اٹھایا جائے ' اے اللہ کی مدح کرنے والے اٹھ اور جنت میں چلا جا " اس حدیث کو ابو زبیر سے صرف زہیر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالرحمن منفرد ہیں اور وہ ثقہ ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَلَبِيُّ،

1135 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدِ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يُنَادِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ: يَا بَنِي آدَمَ , قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكِمْ فَأَطْفِئُوهَا " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا أَزْهَرُ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ

یعقوب بن اسحاق المخرمی البغدادی سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا اللہ کا ایک فرشتہ ہے جو ہر نماز کے وقت یہ ندا دیتا ہے " اے بنی آدم اس آگ کی طرف اٹھو جو تم نے اپنی جانوں پر خود بھڑکائی ہے اس کو بجھا لو " اس حدیث کو ابن عون سے صرف از ہر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن زہیر منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ← يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ الْقُرَشِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ،

1136 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَتَيْنِ زَكَاةٌ» لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى

یعوب بن اسحاق بن ابو اسرائیل سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا میں نے تمہیں گھوڑوں کی زکوۃ بھی معاف کر دی ہے اور غلاموں کی زکوۃ بھی معا ف کر دی ہے اور دو سو سے کم دراہم میں زکوۃ نہیں ہے ۔ یہ حدیث صرف عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی اسناد کے ہمراہ روایت کی گئی ہے اور اس حدیث کو روایت کرنے میں معن بن عیسیٰ منفرد ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى ← صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَتَيْنِ زَكَاةٌ» لَا يُرْوَى ← قَدْ عَفوْتُ ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← داود بن علي بن عبد الله بن عباس ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ،

1137 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] قَالَ: " الشَّاهِدُ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْمَشْهُودُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45] , وَتَلَا {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} [هود: 103] "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَلَا يُرْوَى عَنِ الْحُسَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم بن عباد بن العوام الواسطی سے مروی حدیث ، حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے ارشاد " انا الرسلناک شاہد ا و مبشر اونذیرا" اے غیب کی خبر بتانے والے ( نبی ) بے شک ہم نے تمہیں بھیجا حاضر و ناضر اور خوشخبری دیتا اور ڈر سناتا " ( ترجمہ کنز الایمان امام احمد رضا) میں شاہد سے مراد میرے نانا ، رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم ہیں اور مشہور سے مراد قیامت کا دن ہے اس کے آپ نے یہ آیت تلاوت کی ۔ " وہ دن ہے جس میں سب لوگ اکٹھے ہوں گے اور وہ دن حاضر ی کا ہے " ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) ۔ اس حدیث کو زید بن اسلم سے صرف ان کے بیٹے عبدالرحمن نے روایت کیا ہے اور یہ حدیث حضرت حسین رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

1138 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ , ثُمَّ يَجْلِسُ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ تَفَرَّدَ بِهِ الْمُنْذِرُ , وَلَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

یعقوب بن مجاہد البصری سے مروی حدیث ، حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے نانا رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے جو بندہ نماز فجر پڑھے اس کے بعد طلوع آفتاب تک اللہ تعالیٰ کا ذکر کر تا رہے اس کے لیے دوزخ سے حجاب ہو گا۔ اس حدیث کو محمد بن حجادہ سے صرف حسن نے روایت کیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں منذر منفرد ہیں اور یہ حدیث حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

1139 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانَةَ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ؛ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ , وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ , وَأَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ , وَأُتِيتُ بِثَلَاثَةِ أَقْدَاحٍ: قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ , وَقَدَحٌ فِيهِ عَسَلٌ , وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ , فَأَخَذْتُ الَّذِي الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ , فَشَرِبْتُ , فَقِيلَ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَنْتَ وَأُمَّتُكَ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

یعقوب بن اسحاق ابو عوانہ النیشا بوری الحافظ سے مروی حدیث ، حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا میر ے سامنے سدرۃ المنتہیٰ پیش کی گئی وہاں پر چار نہریں بہہ رہی تھیں دو نہریں ظاہر تھیں اور دو باطن تھیں جو دو نہریں ظاہر تھیں وہ نہر نیل اور نبر فراط تھی اور جو باطن تھیں وہ جنت کی دو نہریں ہیں مجھے تین پیالے پیش کیے گئے ایک پیالے میں دودھ تھا دوسرے پیالے میں شہد تھا اور تیر ے پیالے میں شراب تھی میں نے وہ پیالہ پکڑا جس کے اندر دودھ تھا اور اس کو پی لیا ۔ مجھ سے کہا گیا آپ نے اور آپ کی امت نے فطرت کو اپنایا ہے ۔ اس حدیث کو شعبہ نے صرف ابراہیم بن طہمان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں حفص بن عبداللہ منفرد ہیں ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانَةَ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ،

1140 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ» , قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمَّكَ» قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أَبَاكَ» قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا أَزْهَرُ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ عَنْ أَزْهَرَ

یعقوب بن خلیفہ الا بلی سے مروی حدیث ، حضرت بہزبن حکیم رضی اللہ عنہ اپنے والد کے حوالے سے وہ ان کے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں میں نے عرض کیا یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے حسن سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے ؟ آپ نے فرمایا تیری ماں میں نےپوچھا پھر کون ؟ آپ نے فرمایا تیری ماں میں نے پھر پوچھا آپ نے فرمایا تیر ی ماں میں نے پھر پوچھا فرمایا تیر اوالد میں نے پوچھا پھر کون ؟ آپ نے فرمایا جو ان کے بعد سے زیادہ قریبی رشتے دار ہو پھر وہ جو ان کے بعد سب سے زیادہ قریبی رشتے دار ہو ۔ اس حدیث کو ابن عون سے روایت کرنے میں از ہر منفرد ہیں اور ازہر سے یہ حدیث روایت کرنے میں بشر منفرد ہیں ۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ← بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأُبُلِّيُّ،

1141 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلَانَ الْعُمَانِيُّ، بِالْبَصْرَةِ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُرْوَةَ الرَّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ الْمَغْرِبَ , فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: {مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ} [الطور: 8] , وَقَدْ خَرَجَ صَوْتُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ} [الطور: 8] , فَكَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا هُشَيْمٌ تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عُرْوَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ , وَلَا نَحْفَظُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا

یعقوب بن غیلان العمانی سے مروی حدیث ، حضرت ابراہیم بن محمد بن جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں ( وہ فرماتے ہیں ) میں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اس وقت آ پ اپنے صحابہ کو مغرب کی نماز پڑھا رہے تھے میں نے آپ کی قرات کو سنا آپ کی قرات کی آواز مسجد کے باہر سنائی دے رہی تھی آپ یہ آیات پڑھ رہے تھے ۔ " بے شک تیرے رب کا عذاب ضرور واقع ہونا ہے اس کو ٹالنے والا نہیں ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) مجھے یوں لگ رہا تھا جیسے میرا دل پھٹ جائے گا۔ اس حدیث کو ابراہیم بن محمد سے صرف ہشیم نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن عروہ منفرد ہیں ۔ اور وہ ثقہ ہیں اور ہمیں نہیں یاد کہ ابراہیم بن محمد بن جبیر کی کوئی مسند حدیث اس کے علاوہ موجود ہو ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ عُرْوَةَ الرَّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ، ← يعقوب بن غيلان العماني

1142 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَارِثِ اللَّخْمِيُّ الْأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا عِمْرَانُ» , قُلْتُ: لَبَّيْكَ قَالَ: " قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أُمُورِي , وَأَسْتَجِيرُكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

یعقوب بن محمد بن حارث اللخمی الانباری سے مروی حدیث ، حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فرمایا اے عمران میں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حاضر ہوں ۔ آپ نے فرمایا یوں دعا مانگا کرو ۔ اے اللہ میں اپنے معاملات کی رہنمائی کے لیے تجھ سے ہدایت مانگتا ہوں اور اپنے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں " اس حدیث کو سعید سے صرف فضل ابو عبدالرحمان بصری نے روایت کیا ہے وہ ثقہ ہیں ان سے روایت کرنے میں خالد بن عبداللہ منفرد ہیں ۔

قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أُمُورِي وَأَسْتَجِيرُكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي لَمْ يَرْوِهِ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا عِمْرَانُ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ ← الْفَضْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ← الْحَارِثِ اللَّخْمِيُّ الْأَنْبَارِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1143 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَنَةَ 283 ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ» لَا يُرْوَى عَنْ سَهْلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ

یعقوب بن ابراہیم بن اسحاق بن اسماعیل بن طلحہ بن عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابو بکر صدیق سے مروی حدیث ، حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا جس نے کوئی مسلمان غلام آزاد کیا اللہ تعالیٰ اس غلام کے ہر عضو کے بدلے آزاد کرنے والے کے عضو کو دوزخ سے آزاد کردے گا ۔ اس حدیث کو سہل سے صرف اس اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے ۔ ان سے روایت کرنے میں زکریا بن منظور منفرد ہیں ۔

1144 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ الْمِصْرِيُّ، سَنَةَ 285 خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْعَبَّاسُ

یوسف بن یزیدابو یزید القرطیسی المصری سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا مومن کی روح ( زمین و آسمان کے درمیان لٹکتی رہتی ہے جب تک اس کے ذمے قرضہ جات کی ادائیگی نہ ہو جائے ۔ اس حدیث کو ایوب سے صرف عبدالوارث نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عباس منفر د ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ الْمِصْرِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

1145 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْغُلُولَ , فَقَالَ: «لِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ عَلَى عُنُقِهِ لَهُ رُغَاءٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

یوسف بن یعقوب بن اسماعیل بن حماد بن زید بن حماد بن زید بن درہم القاضی سے مرو ی حدیث ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ملاوٹ کا ذکر کیا اور فرمایا تم اس بات سے بچو کہ تمہیں قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے کہ تمہاری گردن کے اوپر اونٹ رکھا گیا ہو اور تم اونٹ کی طرح آوازیں نکال رہے ہو۔ اس حدیث کو ایوب سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سلمان بن حر ب منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْقَاضِي،