Al Muajam Al Sagheer Tibrani

1080 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غَيَّاثٍ، حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا قَزَعَةُ

موسیٰ بن سہل ابو عمران الجونی البصری سے مروی حدیث ،حضرت علی بن حسین رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کسی آدمی کے اسلام کا حسن یہ بھی ہے کہ وہ فضولیات کو چھوڑ دے اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے صرف قزعہ نے روایت کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ الْبَصْرِيُّ،

1081 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا صُهَيْبُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ , حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَهْوَازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ , فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ فَقَالَ: إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ مُجَالَسَتَهُ لِأَهْلِ الْقَدَرِ , فَأَمَّا الْحَدِيثُ فَلَا بَأْسَ بِهِ فِيهِ

موسیٰ بن عیسی الجزری البصری سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا نماز مغرب دن کے وتر ہیں اسی طرح رات کی نماز کے وتر بھی پڑھا کرو ۔ اس حدیث کو ہارون سے صرف عباد بن صہیب نے روایت کیا ہے ۔ میں نے عبداللہ بن احمد بن جنبل کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے وہ کہتے ہیں میں نے اپنے والد سے عبادہ بن صہیب کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا محدثین نے ان کو ناپسند کیا ہے کیونکہ یہ قدریوں کے پاس بیٹھا کرتے تھے تاہم ان کی اس روایت کردہ حدیث میں کوئی قدغن نہیں ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هارون بن إبراهيم الأهوازي ← جَدِّي عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ← صُهَيْبُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ،

1082 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الزُّبَيْدِيُّ بِمَدِينَةِ زَبِيدَ بِالْيَمَنِ , حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزُّبَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ أَدْنَاهُ , يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ , يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ أَنْعَاهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ. حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ

موسیٰ بن عیسیٰ الزبیدی سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدہ کائنات حضرت فاطمہ نے کہا " ہائے میرے ابا جان آپ اپنے رب کے کتنے ہی قریب چلے گئے ہیں ہائے میرے ابا جان جنت الفردوس آپ کا ٹھکانا ہو اے میرے ابا جان جبرائیل امین کو میں آپ کی وفات کی خبر دوں گی "اس حدیث کو ابن جریح سے صرف ابو قرہ نے روایت کیا ہے دبری نے عبدالرزاق کے واسطے سے معمر کے ذریعے ثابت کے ذریعے حدیث انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی حدیث روایت کی ہے ۔

أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزُّبَيْدِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى الزُّبَيْدِيُّ بِمَدِينَةِ زَبِيدَ

1083 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ , حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ كِدَامٍ أَخُو مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَشَّارٍ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ , وَلَا نَحْفَظُ لِبَشَّارٍ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا

موسیٰ ابن ابی الحصین الواسطی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا قسم کا انجام یا تو قسم توڑنا ہوتا ہے یا شرمندگی ہوتی ہے ۔ اس حدیث کو بشار سے ابو معاویہ نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کے علاوہ کوئی بھی مسند حدیث ہمیں محفوظ نہیں ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← بشار بن كدام أخو مسعر بن كدام ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُوسَى بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْوَاسِطِيُّ،

1084 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَازِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ , عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ، وَقَفَ عَلَى بَنِي غِفَارٍ , فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ , إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي: " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ: فَوْجًا طَاعِمِينَ كَاسِينَ , وَفَوْجًا يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ , وَفَوْجًا تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مِنْ وَرَائِهِمْ " قَالَ: قَدْ عَرَفْنَا هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ , فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «تَنْزِلُ الْآفَةُ عَلَى الظَّهْرِ فَلَا يَبْقَى ظَهْرٌ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعْطِي أَحَدَكُمُ الْحَدِيقَةَ الْمُتَّخِذَةَ لَهُ بِشَارِفٍ ذَاتِ الْقَتَبِ فَلَا يَجِدُهَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ , وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

موسیٰ بن خازم الاصبہانی سے مروی حدیث ، حضرت ابو سریحہ حذیفہ بن اسید غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ بنی غفار قبیلے میں جا کر کھڑے ہوئے اور فرمایا اے بنی غفار بیشک صادق و مصدوق نے مجھے یہ بتایا ہے کہ قیامت کے دن لوگوں کو تین جماعتوں میں اٹھایا جائے ۔ ایک جماعت ایسی ہو گی جن کے پیٹ بھرے ہوں گے اور لباس بھی پہنے ہوئے ہوں گے ۔ ایک جماعت ایسی ہو گی جو پیدل چل رہے ہوں گے اور دوڑ بھی رہے ہوں گے ۔ اور ایک جماعت ایسی ہو گی جن کو فرشتے گھسیٹ رہے ہوں گے اور ان کے پیچھے سے آگ ان کو ہانک رہی ہو گی ۔ ایک صحابی نے عرض کیا ہم ان دو جماعتوں کو تو جانتے ہیں لیکن وہ جماعت کون سی ہو گی جو پیدل بھی چل رہے ہوں گے اور دوڑ بھی رہے ہوں گے؟ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ان کی سواریوں پر آفت نازل ہو گی تو کوئی سواری باقی نہ رہے گی حتیٰ کہ کوئی شخص ایک سالہ یا لان کسی اونٹنی کے لیے اپنا سر سبز باغ بھی مول لگا دے گا تب بھی اس کو سواری باقی نہ رہے گی حتیٰ کہ کوئی شخص ایک سالہ پالان کسی اونٹنی کے لیے اپنا سرسبز باغ بھی مول لگا دے گا تب بھی اس کو سواری کے لیے وہ نہیں ملے گی ۔ اس حدیث کو ثابت بن ولید سے صرف محمد بن بکیر نے روایت کیا ہے اور محمد بن فضیل نے اور یزید بن ہارون نے ولید بن عبداللہ سے احادیث نقل کی ہے ۔ اس حدیث کو ثابت بن ولید سے صرف محمد بن بکیر نے روایت کیا ہے اور محمد بن فضیل نے اور یرید بن ہارون نے ولید بن عبداللہ سے احادیث نقل کی ہیں ۔

أبي سريحة حذيفة بن أسيدٍ الغفاري، ← أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ← أَبِي ← ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← مُوسَى بْنُ خَازِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1085 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الْأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَنْشَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرٍ بِالْأَمْسِ مِنْ بَدْرٍ يَقُولُ: «هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا , وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ» قَالَ عُمَرُ: فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ , مَا أَخْطَأُوا الْحُدُودَ الَّتِي حَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ , فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ , فَقَالَ: «يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ , وَيَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ , هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ حَقًّا؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا» , فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا؟ فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا شَيْئًا» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

موسیٰ بن حسن الکسائی الا بلی سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہمیں اہل بدر کے بارے میں واقعات سنانا شروع ہوئے انہوں نے کہا رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ بدر سے ایک دن پہلے ہی بدر کے مقتولوں کے قتل ہونے مقامات دکھا دیے تھے اور آپ نے فرمایا تھا اس جگہ پر فلاں شخص قتل ہو گا اس جگہ پر فلاں شخص قتل ہو گا ان شاء اللہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں اس ذات کی قسم جس نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا ہے ۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نےجو نشانات لگائے تھے کوئی بھی مقتول وہاں سے ذرا بھی آگے پیچھے نہ تھا پھر ان مقتولوں کو ایک کنویں کے اندر ایک دوسرے کے اوپر پھینک دیا گیا ۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور اس کنویں کے پاس آگئے آپ نے فرمایا اے فلاں بن فلاں اے فلاں بن فلاں کیا تم نے اللہ اور اسکے رسول کاکیا ہوا وعدہ حق پالیا ؟ کیونکہ اللہ نے میرے ساتھ جو وعدہ کیا تھا میں نے تو اس کو حق پالیا ہے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ ایسے جسموں کے ساتھ کیسے گفتگو فرما رہے ہیں جن کے اندر روح نہیں ہے ؟ آپ نے فرمایا میں جوکچھ کہہ رہا ہوں تم اس کو ان سے زیادہ نہیں سن پارہے ہو فرق صرف یہ ہے کہ یہ لوگ کسی بات کا جواب دینے کی استطاعت نہیں رکھتے ۔ اس حدیث کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اس حدیث کو روایت کرنے میں سلیمان بن مغیرہ منفرد ہیں ۔

أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ ← أَنشأَ عمرُ بنُ الخطابِ يُحدِّثنا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكَسَائِيُّ الْأُبُلِّيُّ

1086 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ , فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاقٍ , فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَلَيْسَ هَذَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ , كُنَّا نَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ شَهْرُ رَمَضَانَ , فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ نَسْخَهَ , ثُمَّ قَالَ: اقْعُدْ , فَقَعَدْتُ , فَأَكَلْتُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ

موسیٰ بن محمد الانطاکی سے مروی حدیث ، حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں میں عاشور کے دن حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس گیا ۔ ان کے سامنے ثرید اور گوشت سے الگ کی ہوئی ہڈیوں سے بھرا ہوا ایک تھال رکھا ہو ا تھا میں نےکہا اے عبدالرحمن آج تو عاشورہ کا دن نہیں ہے ؟ آپ نے آج کے دن روزہ نہیں رکھا ؟ انہوں نے کہا کیوں نہیں ؟ ہم رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ماہ رمضان کے روزے فرض ہونے سے پہلے اس دن کا روزہ رکھا کرتے تھے پھر جب ماہ رمضان کے روزے فرض کر دیے گئے تو اس دن کا روزہ منسوخ کر دیا گیا پھر آپ نے فرمایا بیٹھو میں بیٹھ گیا اور ان کے ہمراہ کھانا کھایا ۔ اس حدیث کو ثوری سے صرف یوسف بن اسباط نے روایت کیا ہے ۔

نَعَمْ كُنَّا نَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ← عُرَاقٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ هَذَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ ← دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ،

1087 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْخُزَاعِيُّ

معاذ بن المثنی بن معاذ العنہری ابو المثنی سے مروی حدیث ، حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا قیامت اس وقت تک نہیں ہو گی جب تک لوگ مساجد کی بنا پر ایک دوسرے پر فخر نہیں کریں گے۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد الخزاعی منفرد ہیں ۔

أَنَسٍ، ← أَنَسٍ وَقَتَادَةُ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو الْمُثَنَّى،

1088 - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ , وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ

الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» لَمْ يَرْوِهِ ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، بْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مَنْصُورٌ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ،

1089 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُبْرُمَةَ الْحَسَّانِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ , اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا شَرِيكٌ , وَلَا رَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ شُبْرُمَةَ , وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ

منتصر بن محمد بن المنصر البغدادی سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اے اللہ حاجیوں کی مغفرت فرما اور ان کی بھی مغفرت فرما جن کے لیے حاجی دعائے مغفرت کریں ۔ اس حدیث کو منصور سے صرف شریک نے روایت کیا ہے اور شریک سے صرف علی بن شبر مہ نے اور حسین بن محمد المروزی نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ شُبْرُمَةَ الْحَسَّانِيُّ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ الْبَغْدَادِيُّ،

1090 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُنْتَصِرٍ الْوَاسِطِيُّ ابْنُ أَخِي تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي الشَّيْءَ أَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ , فَقَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ

منتصر بن نصر الواسطی تمیم بن المنتصر کے بھیتجے سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ایک آدمی نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں عرض کیا میرے دل میں ایسے وسوسے آتے ہیں میں یہ سمجھتا ہوں کہ ان کوزبان پر لانے سے بہتر ہے کہ میں جل کر کوئلہ بن جاؤں آپ نے فرمایا یہی تو واضح ایمان ہے ۔ اس حدیث کو سفیان سے صرف اسحاق الازرق نے روایت کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← أَحْمَد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُنْتَصِرٍ الْوَاسِطِيُّ ابْنُ أَخِي تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ

1091 - حَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: خَطَبَ الْمَأْمُونُ , فَذَكَرَ الْحَيَاءَ فَأَكْثَرَ، ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ , وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ , وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمَأْمُونِ إِلَّا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ

مسیح بن حاتم العکلی البصری سے مروی حدیث ، حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا حیا ایمان سے ہے اور ایمان جنت میں ہے اور بے حیائی جفا ہے اور جفا دوزخ میں ہے ۔ اس حدیث کو مامون سے صرف عبدالجبار بن عبداللہ بصری نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي بَكَرَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← خَطَبَ الْمَأْمُونُ، فَذَكَرَ الْحَيَاءَ فَأَكْثَرَ، ثُمَّ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ← مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ الْبَصْرِيُّ،