Al Muajam Al Sagheer Tibrani

1044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْجُحْفَةِ , فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ , وَأَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؟» قُلْنَا: بَلَى , قَالَ: «فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ , فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا وَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَبُو عُبَادَةَ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّرَقِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبُو دَاوُدَ إِلَّا بِالْبَصْرَةِ

محمد بن علی البز از الا صبہانی سے مروی حدیث ، حضرت محمد بن جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ہم رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حجفہ میں تھے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمار ےپاس تشریف لائے اور فرمایا کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں ہے بے شک میں اللہ کا رسول ہوں اور یہ قرآن پاک اللہ کی جانب سے نازل کیا گیا ہے ہم نے کہا کیوں نہیں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے فرمایا اس قرآن کی ایک جانب اللہ کے ہاتھ میں ہے او ر ایک جانب تمہارے ہاتھ میں ہے اس لیے اس کو مضبوطی سے تھام لو کہ اس کو تھام لینے کے بعد تم کبھی بھی نہ ہلاک ہو گے اور نہ گمراہ ہو گے ۔ اس حدیث کو زہری سے صرف ابو عبادہ ، عیسی بن عبدالرحمن انصاری زرقی مدنی نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابوداؤد منفرد ہیں اور ابو دادؤد نے یہ حدیث صرف بصری میں روایت کی ہے ۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَرَجِيُّ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ تَمْرَ لَوْنٍ , فَلَمَّا جَاءَ يَتَقَاضَاهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ شَيْءٌ , فَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنُقْضِيَكَ» , فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاغَدْرَاهْ فَتَذَمَّرَ عُمَرُ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «دَعْنَا يَا عُمَرُ , فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا , انْطَلِقُوا إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فَالْتَمِسُوا لَنَا عِنْدَهَا تَمْرًا» قَالَ: فَانْطَلَقُوا , فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا عِنْدِي إِلَّا تَمْرُ ذَخِيرَةٍ , فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: خُذُوهُ فَاقْضُوهُ , فَلَمَّا قَضَوْهُ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ: «اسْتَوْفَيْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ , قَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ الْمُوفُونَ الْمُطَيَّبُونَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا قُرَّةُ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

محمد یعقوب الفرجی الرملی سے مروی حدیث ، حضرت ابو حمید سعد ی رضی اللہ عنہ بیان کرتے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی سے ادھار کھجوریں لیں جب وہ شخص اپنا حق لینے کے لیے آیا تو رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا آ ج تو ہمارے پاس کچھ نہیں ہے اگر آپ مناسب سمجھیں تو وعدہ خلافی ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو یہ بات بہت ناگوار گزری رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا اے عمر چھوڑ دو کیونکہ صاحب حق کے لیے بات کرنےکی گنجائش ہوتی ہے تم خولہ بنت حکیم انصاریہ کے پاس چلے جاؤ اور ان سے ہمارے لیے کچھ کھجوریں لے کر آؤ وہ لوگ حضرت خولہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے حضرت خولہ بنت حکیم انصاریہ رضی اللہ عنہ نے کہا اللہ کی قسم آج میرے پاس ذخیر شدہ کھجوروں کے علاوہ اور کوئی کھجور نہیں ہے ۔ انہوں نے رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کو آکر اطلاع دی آپ نے فرمایا وہ کھجوریں لے آؤ اور لا کر اس آدمی کو دے دو جب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس شخص کو اس کی ادائیگی کر دی تو وہ آدمی رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھ کیا تجھے تیر ا پورا حق مل گیا ہے ؟ اس نے کہا جی ہاں مجھے پور ا حق مل گیا ہے اور میں بہت خوش ہوں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ کے بندوں میں سب سے بہتر وہ ہیں جو خوش دلی سے وصولیاں کرنے والے ہوتے ہیں ۔ اس حدیث کو زہری سے صرف یزید بن ابی حبیب نے روایت کیا ہے اور یزید سے صرف قرہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے ابن وہب منفر دہیں اور ابو حمید سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← قُرَّۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَرَجِيُّ الرَّمْلِيُّ،

1046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْقَوْمَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَلْيُسَلِّمْ , فَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ وَأَرَادَ الْقِيَامَ فَلْيُسَلِّمْ؛ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ بْنِ حَسَّانٍ إِلَّا عَبْدُ الْقَاهِرِ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هِشَامٌ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ , وَابْنُ جُرَيْحٍ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَأَصْحَابُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ , عَنِ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [ص:212]

محمد بن یوسف ابو عمر القاضی سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم کچھ لوگوں کے پاس جاؤ اور لوگ بیٹھے ہوئے ہوں تو تم ان کو سلام کرو پھر اگر ضروری کام سے اٹھ کر جانے لگو تو اس وقت بھی سلام کرو کیونکہ پہلا سلام دوسرے سے زیادہ ضروری نہیں ہے ۔ اس حدیث کو ہشام سے صرف عبدالقاہر نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کو ابن عجلان کے واسطے سے ان کے والد سے صرف ہشام نے روایت کیا ہے اور اسی حدیث کو ثوری ابن جریج بکر بن وائل ، لیث بن سعد اور ابن عجلان کے دیگر شاگردوں نے ابن عجلان کے واسطے سے سعید مقبری کے واسطے سے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي،

1047 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكِيشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَجْلَانَ ح وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ح، وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، كُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ابو مسلم الکیشی سے مروی حدیث ، اس حدیث کو مسلم الکیشی نے محمد بن عبدالرحیم سے انہوں نے ابو عاصم سے ابو عاصم نے عجلان سے روایت کیا ہے نیز اسی حدیث کو محمد بن علی مروزی الحافط بن شاذان کے واسطے سے انہوں نے اپنے والد کےواسطے سے انہوں نے انکے دادا کے واسطے سے انہو ں نے شعبہ کے واسطے سے انہوں نے بکر بن وائل کے واسطے سے ابن عجلان سے روایت کیا ہے نیز اسی حدیث کو یحییٰ بن عثمان بن صالح مصری نے عبداللہ بن صالح سے انہوں نے لیث بن سعد سے اور انہوں نے محمد بن عجلان سے روایت کیا ہے نیز اسی حدیث کو مقدام بن داؤد مصری نے اسد بن موسیٰ سے انہوں نے سعید بن سالم القداح سے انہوں نے ابن جریج سے انہوں نے محمد بن عجلان سے روایت کیا ہے اور سب کے سب حضرت سعید مقبری رضی اللہ عنہ کے واسطے سے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے ذریعے رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کا اسی جیسا فرمان نقل کرتے ہیں ۔

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلانَ، كُلُّهُمْ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← بكر بن وائل ← شُعْبَةُ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← خَلَفُ بْنُ شَاذَانَ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ← عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبِي عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكِيشِيُّ،

1048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَا: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «اذْهَبَا فَتَطَاوَعَا وَلَا تَعَاصَيَا , وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا , وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا» , فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى , فَقَالَ: إِنَّ بِهَا شَرَابَيْنِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: الْمِزْرُ وَهُوَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ , وَيُقَالُ لِلْآخَرِ: الْبِتْعُ وَهُوَ مِنَ الْعَسَلِ , فَقَالَ: «حَرَامٌ كُلُّ مُسْكِرٍ يَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ

محمد بن نوح الجند یسا بوری سے مروی حدیث ، حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں یمن کی جانب سے عامل بنا کر بھیجا آ پ نے ہمیں یہ تاکید فرمائی کہ " تم جاؤ اللہ پاک کی اطاعت کرنا اور نافرمانی نہ کرنا " لوگوں کو خوشخبری دینا ان کو نفرت نہ دلانا اور آسانیاں پیدا کرنا لوگوں کو مشقت میں مبتلا مت کرنا حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ وہاں سے جب لوٹ کر آئے تو انہوں نے بتایا کہ وہاں پر دو طرح کے مشروبات ہیں ان میں سے ایک کا نام مزر ہے یہ گندم اور جو سے بنائی جاتی ہے اور دوسرے مشروب کا نام بتع ہے اس کوشہد سے بنایا جاتا ہے آپ نے فرمایا ہر وہ نشہ آور چیز جو اللہ تعالیٰ کے ذکر سے اور نماز سے روک دے حرام ہے ۔ اس حدیث کو شعبی سے صرف ابن ابی لیلیٰ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عمر و ابن قیس منفرد ہیں ۔

أبي موسى ومعاذ بن جبل ← أَبِي بُرْدَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

1049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ الدِّيبَاجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ , وَإِنِّي سَمِعْتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: «سَتَخْرُجُ أَقْوَامٌ آخِرَ الزَّمَنِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ , سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ , يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ , فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعْتَمِرٌ , تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ

محمد بن سعید بن عبدالرحمن التستری الدیباجی سے مروی حدیث، حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب میں تمہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے کوئی بات بیان کروں تو آپ کی ذات کے بارے میں جھوٹ بولنے سے مجھے یہ زیادہ عزیز ہے کہ میں آسمان سے زمین پر گر جاؤں میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا عنقریب آخری زمانے میں کچھ لوگ پیدا ہوں گے جو نوجوان ہوں گے اور نا سمجھ ہوں گے وہ لوگوں میں سب سے اچھی بات کریں گے لیکن ان کا ایمان ان کے حلق سے نیچے نہیں اتر رہا ہو گا ۔ وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیر کمان سے نکل جاتا ہے تم انکو جہاں کہیں ملو ان کو قتل کر ڈالو کیونکہ ان کو قتل کرنا ان کے قاتل کے لیے باعث اجرو ثواب ہو گا ۔ اس حدیث کو سلیمان تیمی سے صرف معتمر نے روایت کیا ہے اور ا ن سے روایت کرنے میں عبید بن عبیدہ منفرد ہیں ۔

عَلِيٍّ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبيد بن عبيدة التمار ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ الدِّيبَاجِيُّ،

1050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمْزَةَ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ

محمد بن عبدان الا ھوازی ابو بکر سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عکیم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہمارے پاس رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ خط آیا کہ " مردار کی کھال اور اس کے پٹھوں سے نفع حاصل مت کرو " اس حدیث کو حمزہ سے صرف عبدالصمد نے روایت کیا ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ أَبُو بَكْرٍ،

1051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ النَّحْوِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ , وَاشْرَأَبَّ النِّفَاقُ , فَنَزَلَ بِأَبِي مَا لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ لَهَاضَهَا قَالَتْ: فَمَا اخْتَلَفُوا فِي يَقَظَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي بِخَطِّهَا وَسِنَانِهَا , ثُمَّ ذَكَرَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَذِيًّا نَسِيجَ وَحْدَهُ , قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا" قَالَ الرِّيَاشِيُّ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْبَارِعِ الَّذِي لَا يُشَبَّهُ بِهِ أَحَدٌ نَسِيجُ وَحْدِهِ , وَيُقَالُ: عُيَيْرُ وَحْدِهِ , وَيُقَالُ: جُحَيْشُ وَحْدِهِ , وَقَالَ الشَّاعِرُ: [البحر الرجز] جَاءَتْ بِهِ مُعْتَجِرًا بِبُرْدِهْ ... سَفْوَاءَ تَرَدَّى بِنَسِيجٍ وَحْدَهْ تَقْدَحُ قَيْسٌ كُلُّهَا بِزِنْدِهْ ... مَنْ يَلْقَهُ مِنْ بَطَلٍ يُسَرْنِدُهْ قَالَ الرِّيَاشِيُّ , وَأَنْشَدَنِي الْأَصْمَعِيُّ: [البحر الرجز] مَا بَالُ هَذَا النَّوْمِ يَعْرَنْدَيِنِي ... أَدْفَعُهُ عَنِّي وَيَسْرَنْدَيِنِي لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ إِلَّا الرِّيَاشِيُّ , وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ح , وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ , حَدَّثَنَا أَبِي , حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ , عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ , وَلَمْ يَذْكُرِ الشِّعْرَ , ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطِيعِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ , وَلَمْ يَذْكُرِ الشِّعْرَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مَعْمَرٍ

محمد بن حسن بن درید النحوی البصری سے مروی حدیث ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا اہل عرب مرتد ہونے لگے اور منافقین کا نفاق بالکل ظاہر ہو گیا اس بات کا میرے والد محترم کو اس قدر صدمہ ہوا کہ اگر وہ بلند و بالا پہاڑوں پر آتا تو وہ بھی ٹوٹ جاتے ہیں آپ فرماتے ہیں جہاں کہیں مسلمانوں کا کسی نقطے میں اختلاف ہوتا میرے والد محترم اڑ کر وہاں پہنچ جاتے پھر انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا ن الفاظ میں ذکر کیا اللہ کی قسم آپ یکتائے روز گار اور ہر کام کے ماہر تھے ، ریاشی کہتے ہیں ایسا ماہر شخص اس کا ہم پلہ دوسرا کوئی نہ ہو اس کون سیج وحدہ کہتے ہیں اسی طرح اس کو عبیر وحدہ کہتے ہیں اسی طرح اس کو حجیش وحد کہتے ہیں شاعر نے کہا ہے ۔ تیز ہوا اس یکتا کے زمانہ کو میرے پاس لائی اس نے اپنی چادر کو اپنے اوپر لپیٹا ہوا تھا ۔ قیس چقماق سے آگ نکالنے کا ارادہ کرتا ہے وہ جب باطل سے ملتا ہے تو اس پر غالب آجاتا ہے ۔ عباس بن فرج بن ریاشی کہتے ہیں یسرندہ کا معنی ہے بلند ہونا اور اصمعی نے یہ شعر گنگنائے ۔ میں اس نیند کا کیا کروں جو مسلسل مجھے آرہی ہے میں اس کو خود سے دور کر رہا ہوں اور یہ میرے اوپر چڑھی جا رہی ہے ۔ اس حدیث کو اصمعی سے صرف ریاشی نے روایت کیا ہے جبکہ اسی حدیث کو دو مختلف سندوں کے ہمراہ عبدالعزیز بن ابو سلمہ نے عبدالواحد ابن ابی عون کے واسطے سے قاسم کے واسطے سے سید ہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت کیا ہے لیکن اس میں الفاظ کی تشریح موجود نہیں ہے نیز یہی ھدیث عبداللہ بن احمد بن جنبل نے بیان کی ہے ۔ وہ کہتے ہیں معمراسماعیل بن ابراہیم قطعی نے بیان کیا ہے وہ کہتے ہیں عبداللہ بن جعفر المدینی نے بیان کیا ہے انہوں نے عبید اللہ بن عمر سے اور انہوں نے قاسم بن محمد کے واسطے سے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح کی حدیث بیان کی ہے لیکن اس کے اندر شعر کا ذکر نہیں ہے ۔ اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے صرف عبداللہ بن جعفر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابومعمر منفرد ہیں ۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ النَّحْوِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ،

1052 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ التُّسْتَرِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا الصَّرِيمِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ , إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ , وَمِنْ بَوَارِ الْأَيِّمِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا

محمد بن حکیم التستری القاضی سے مروی حدیث ، حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اکثر یہ دعا مانگا کرتے تھے ۔ " اے اللہ میں قرضے کے غلبہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور بے شوہر عورت کی ہلاکت سے تیری پناہ مانگتا ہوں " اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف عباد بن زکریا نے روایت کیا ہے ۔

هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا ← «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَمِنْ بَوَارِ الْأَيِّمِ» لَمْ يَرْوِهِ ← كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا الصُّرَيْمِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ التُّسْتَرِيُّ الْقَاضِي،

1053 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو صَالِحٍ الْوَزَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلَا عَيْنٌ إِلَّا بِذَنْبٍ , وَمَا يَدْفَعُ اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الصَّلْتِ إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتٍ

محمد بن یعقوب ابو صالح الوزان الا صہبانی سے مروی حدث ، حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جب بھی رگ بھڑکتی ہے یا آنکھ پھڑکتی ہے تو وہ کسی گناہ کی وجہ سے ہوتی ہے جبکہ بہت ساری آزمائشوں کو تو اللہ تعالیٰ ویسے ہی ٹال دیتا ہے ۔ اس حدیث کو صلت سے صرف ابن فضیل نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف محمد بن کثیر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں احمد بن فرات منفرد ہیں ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو صَالِحٍ الْوَزَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا أَوْ غَلَّةً جَاءَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى أَسْفَلِ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو

محمد بن اسحاق الصفار البغدادی سے مروی حدیث، حضرت یعلیٰ بن مرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے جس نے ایک بالشت بھر زمین یا غلہ چرایا وہ اس کو قیامت کے دن اپنے سر پر اٹھا کر لائے گا اور اسکی وجہ سے وہ ساتوں زمینوں کے نیچے دھنستا چلا جائے گا۔ اس حدیث کو اسماعیل ابن ابی خالد سے صرف عبید اللہ بن عمرو نے روایت کیا ہے ۔

يَعْلَی بْنِ مُرَّةَ ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ،

1055 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هُدَيْمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ الْقَوَارِيرِيُّ، عَنْ سَيْفٍ الثُّمَالِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ وَمُشَارَّةَ النَّاسِ، فَإِنَّهَا تُدْفِنُ الْغُرَّةَ وَتُظْهِرُ الْعَوْرَةَ» لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ مَحْبُوبٌ

محمد بن الحسین بن ہدیم الکوفی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا عورتوں کے مشورے سے بچو کیونکہ یہ انسان کو شرافت کو دفن کر دیتی ہیں اور راز کو فاش کر دیتی ہیں ۔ اس حدیث کو عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محبوب بن محرز منفرد ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَيْفٍ الثُّمَالِيِّ، ← مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ الْقَوَارِيرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هُدَيْمٍ الْكُوفِيُّ،