Al Muajam Al Sagheer Tibrani

995 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ

محمد بن جعفر بن ایوب انصاری الرملی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جب نماز کی اقامت ہو جائے اور کھانا حاضر ہو جائے تو پہلے کھانا کھا لو۔ اس حدیث کومبارک سے صرف مومل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں علی بن سہیل منفرد ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ الرَّمْلِيُّ،

996 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ: «اللَّهُمَّ , إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ , وَنَدْفَعُكَ فِي نُحُورِهِمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو الْعَوَّامِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ تَفَرَّدَ بِهِ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ

محمد بن علی الجارودی الا صبہانی سے مروی حدیث ، حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی قوم سے خؤف ہوتا تو آپ یوں دعا مانگتے " اے اللہ ہم ان کے شر سے تیری پناہ مانگتے ہیں اور ان کے مقابلے کے لیے تیری مدد چاہتے ہیں ۔ اس حدیث کو سعید سے صرف ابو عوام عمران القطان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں نعمان بن عبدالسلام منفرد ہیں ۔

سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو الْعَوَّامِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ تَفَرَّدَ بِهِ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← نَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ وَنَدْفَعُكَ فِي نُحُورِهِمْ» لَمْ يَرْوِهِ ← اللَّهُمَّ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ قَوْمًا ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← أبي العوام ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

997 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الرِّبَاطِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: عَنْ صَلَاةِ السَّفَرِ فَقَالَ: رَكْعَتَانِ نَزَلَتَا مِنَ السَّمَاءِ , فَإِنْ شِئْتُمْ فَرُدُّوهَا لَمْ يَرْوِ أَبُو الْكَنُودِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا , وَلَا رَوَاهُ إِلَّا قَيْسُ بْنُ وَهْبٍ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ

محمد بن سہل الرباطی الا صبہانی سے مروی حدیث، حضرت ابو کنود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمررضی اللہ عنہ سے سفر کی نماز کے بارے میں پوچھا انہوں نے فرمایا آسمان سے تو دو رکعتیں ہی نازل ہوئی ہیں اب اگر تمہاری مرضی ہے تو ان کو واپس کر دو ۔ ابو کنود نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اس حدیث کے علاوہ اور کوئی حدیث بیان نہیں کی اور اس حدیث کو ابو کنود نے صرف قیس بن وہب سے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں شریک منفرد ہے ۔

رَكْعَتَانِ نَزَلَتَا مِنَ السَّمَاءِ فَإِنْ شِئْتُمْ فَرُدُّوهَا لَمْ يَرْوِ أَبُو الْكَنُودِ ← صلاة السفر ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي الْكَنُودِ ← قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ← شَرِيکٍ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الرِّبَاطِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

998 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، وَأَبِي مَيْسَرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: «اللَّهُمَّ , إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ , أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ , وَلَا يَخْلُفُ وَعَدُكَ , وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ , سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ

محمد بن عمر بن عبداللہ بن حسن الاصبہانی سے مروی حدیث ، حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سوتے وقت یہ دعا مانگا کرتے تھے " اے اللہ میں تیرے عزت والے چہرے کی اور تیرے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس چیز کے شر سے جس کی پیشانی کو تو پکڑنے والا ہے اے اللہ گناہ کو اور قرضے کو تو ہی کھولنے والا ہے اے اللہ تیرے لشکر کو کبھی شکست نہیں ہوتی اور تیرے وعدے کی کبھی خلاف ورزی نہیں ہوتی اور کسی بزرگی والے کو تیری بزرگی کے بغیر نفع نہیں مل سکتا تیری ذات پاک ہے اور تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں ۔ اس حدیث کو ابواسحاق کے واسطے سے ابو میسرہ سے صر ف عمار بن زریق نے روایت کیا ہے ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ، وَأَبِي مَيْسَرَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عمار بن زريق ← أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ،

999 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَشْرُ وَلَكِنْ تَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ» لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوعًا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا ثَابِتٌ , وَحَدَّثَنَاهُ الدَّبَرِيُّ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ

محمد بن حسین بن احمد الاصبہانی سے مروی حدیث ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا مسکرانے سے نماز نہیں ٹوٹتی البتہ قہقہہ لگا کر ہنسنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے ۔ اس حدیث کو سفیان سے مرفوعاً ثابت نے روایت کیا ہے اور دبری نے عبدالرزاق سے انہوں نے ثوری سے انہوں نے ابو زبیر کے واسطے سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ کا قول نقل کیا ہے ۔

جَابِرٍ، مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ، ← جَابِرٍ، مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سُفْيَانَ إِلَّا ثَابِتٌ وَحَدَّثَنَاهُ الدَّبَرِيُّ ← «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَشْرُ وَلَكِنْ تَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ» لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوعًا ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا، وَهُنَّ كَائِنَاتٌ: زَلَّةُ عَالِمٍ , وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ , وَدُنْيَا تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ , وَلَا يُرْوَى عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

محمد بن جعفر بن اعین البغدادی سے مروی حدیث ، حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا مجھے تمہارے بارے میں تین چیزوں کا خدشتہ ہے اور وہ ہونے والی ہیں ۔ 1 ۔ عالم دین کی غلطی ۔2۔ منافق کا قرآن کے بارے میں جھگڑا۔3۔ دینا جو تم پر کھول دی جائے گی ۔ اس حدیث کو عبدالملک سے صرف عبدالحکیم بن منصور نے روایت کیا ہے اور حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ

1002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَمَّا قَتَلَ الْخَوَارِجَ يَوْمَ النَّهَرِ قَالَ: «اطْلُبُوا الْمُجَدَّعَ (الْمُخَدَّجَ) » , فَطَلَبُوهُ , فَلَمْ يَجِدُوهُ , ثُمَّ طَلَبُوهُ , فَوَجَدُوهُ , فَقَالَ: «لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَتَلَهُمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ

محمد بن محمد سلمان الباغندی سے مروی حدیث ، حضرت محمد بن سیرین رضی اللہ عنہ عبیدہ سلمانی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں نہروان کے دن جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے خوارج کو قتل کیا تو فرمایا مجدع کو ڈھونڈو ، آپ کے سپاہیوں نے اسے بہت ڈھونڈا لیکن ان کو وہ نہ ملا پھر دوبارہ ڈھڈنے گئے ان کو وہ مل گیا حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا اگر مجھے یہ خدشتہ نہ ہوتا کہ تم تکبر میں مبتلا ہو جاؤ گے تو میں تمہیں وہ چیز بتاتا جو اللہ نے تمہار ےنبی کی زبان پر ان لوگوں کے قاتلوں کے لیے انعامات کا وعدہ کیا ہے ۔ اس حدیث کو معاویہ سے صرف علی بن مدینی نے روایت کیا ہے ۔

عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،

1003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ يَهُودِيٌّ , فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ , مَا الرُّوحُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي "} [الإسراء: 85] لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا إِسْحَاقُ

محمد بن جریر الطبری الفقیہہ سے مروی حدی ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا کہ ایک یہودی آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا اے ابو القاسم روح کیا چیز ہوتی ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمادی ۔" اور تم سے روح کو پوچھتے ہیں تم فرماؤ ، روح میرے رب کے حکم سے " (ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) ۔ اس حدیث کو قاسم بن معن سے صرف اسحاق نے روایت کیا ہے ۔

الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا إِسْحَاقُ ← الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي [الإسراء: لَمْ يَرْوِهِ ← يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَسْأَلُونَكَ ← كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ يَهُودِيٌّ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْحِمْصِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ،

1004 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُحْرِمًا وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ , وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ , وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا , وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ إِلَّا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ

ابو عمرو محمد بن احمد بن حسین الخزیمہ البصری سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک احرام والے شخص کو اس کی سواری نے کچل دیا اور وہ مرگیا ، رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس کو پانی بیری کے پتں کے ساتھ غسل دو اور اسے اسی کے کپڑوں میں کفن دے دو لیکن اس کو خوشبو نہ لگانا اور اس کے سر کو نہ ڈھانپنا کیونکہ یہ شخص قیامت کے دن تلبیہ کہتے ہوئے اٹھے گا۔ اس حدیث کو سلیم بن حیان سے صرف یعقوب بن اسحاق حضرمی نے روایت کیا ہے ۔

سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ إِلَّا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُحْرِمًا وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سليم بن حيان، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ

1005 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ابْنِ بِنْتِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَخِيَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ كُنْتَ عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ؟ فَقَالَ: «إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ , وَلَا عَنْ أَخِيهِ إِلَّا بُكَيْرٌ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا مَخْرَمَةُ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ

محمد بن حسین ابن بنت رشد ین بن سعد المصری سے مروی حدیث ، ام المومنین حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا آپ حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے شادی کیوں نہیں کر لیتے ؟ آپ نے فرمایا حمزہ میرے رضاعی بھائی ہیں ۔ اس حدیث کو زہری سے صرف ان کے بھائی عبداللہ نے روایت کیا ہے اور ان کے بھائی سے صرف بکیر نے روایت کیا ہے ان سے صرف مخرمہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن وہب منفرد ہے۔

1006 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ ضَفَائِرَ فِي رَأْسِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا وَكِيعٌ، تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ

محمد بن ادریس الحلبی سے مروی حدیث، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک میں بالوں کی چار مینڈیاں ہوتی تھی اس حدیث کوقتادہ سے صرف ہمام نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف وکیع نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سہیل بن صالح منفر دہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← وَكِيعٌ، ← سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَلَبِيُّ

1007 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ، بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى إِلَّا سُلَيْمَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

ابو حسین محمد بن موسیٰ بن محمد ابن ابی مالک المعافری سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو سب سے پہلے مسجد میں تشریف لے جاتے وہاں جا کر دو رکعت نوافل ادا کرتے اس کے بعد اپنے گھر تشریف لے جاتے ۔ اس حدیث کو حضرت موسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف سلیمان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی اویس منفرد ہیں ۔

مُوسَى إِلَّا سُلَيْمَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ،