Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المعجم الصغیر للطبرانی

Al Muajam Al Sagheer Tibrani

by Tibrani

1,197 Hadith186 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 959

959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّبِيبُ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبْو الْعَلَاءِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: «رُبَّمَا حَكَكْتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , وَلَا عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا كَامِلٌ تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ

محمد بن حمزہ بن عمارہ الا صبہانی سے مروی حدیث ، ام المومنین سید عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں اکثر اوقات میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑوں سے منی کھرچ دیا کرتی تھی ۔ آپ انہیں کپڑوں میں نماز پڑھ لیا کرتے تھے ۔ اس حدیث کو عائشہ بنت طلحہ رضی اللہ عنہا سے صرف طلحہ بن یحییٰ نے روایت کیا ہے اور طلحہ سے صرف کامل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں خالد بن یزید منفرد ہیں ۔

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، ← خالد بن يزيد الطبيب، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 959

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 960

960 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهَ فِي الْجَنَّةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا أَخُوهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

محمد بن محمد بن خلاد الباہلی البصری سے مروی حدیث ، حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن اور حسین کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا جوشخص ان دونوں سے اور ان دونوں کے باپ سے اور ان دونوں کی ماں سے محبت کرے گا وہ قیامت کے دن جنت میں میرے درجے میں میرے ہمراہ ہو گا۔ اس حدیث کو موسیٰ بن جعفر سے صرف ان کے بھائی علی بن جعفر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں نصر بن علی منفرد ہیں ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أبيه محمد بن علي ← أبيه جعفر بن محمد ← أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ← علي بن جعفر، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 960

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 961

961 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَرُّوخَ الْبَغْدَادِيُّ، بِالرَّافِقَةِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْسَوبَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ

محمد بن اسحاق بن ابراہیم بن فروخ البغدادی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتروں میں سورۃ الا علی سورۃ الکافرون اور سورۃ اخلاص پڑ ھا کرتے تھے ۔ اس حدیث کو سفیان ثوری سے ابو قتادہ نے روایت کیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← اقِدِ الْحَرَّانِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْسَوبَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَرُّوخَ الْبَغْدَادِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 961

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 962

962 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ بِالرَّقَّةِ , حَدَّثَنَا عَمْرٌو (عُمَرُ) بْنُ نَوْفَلِ بْنِ خَالِدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِئِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ , فَقَرَأَ بِهِ مِنَ الْهَاجِرَةِ إِلَى الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ

محمد بن سعید عبدالرحمن الحرانی سے مروی حدیث ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے جو شخص رات کے وقت اپنے وظائف نہ کر سکا پھر اس کو صبح کے وقت ظہر سے پہلے پڑھ لیا گویا کہ اس نے وہ وظائف رات میں کیے ہیں ۔ اس حدیث کو ابن جریج سے ابو قتادہ حرانی نے روایت کیا ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← عَمْرٌو (عُمَرُ) بْنُ نَوْفَلِ بْنِ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 962

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 963

963 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ كَانَ لَهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ , وَمَنْ صَامَ يَوْمًا مِنَ الْمُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثُونَ يَوْمًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ إِلَّا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ تَفَرَّدَ بِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ

محمد بن رزین بن جامع المصری ابو عبداللہ المعدل سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جس نے عرفہ کے دن کا روزہ رکھا وہ اس کے لیے دو سالوں کے گناہوں کا کفارہ ہے اور جس نے محرم کا روزہ رکھا اس کو ہر دن کے روزے کے بدلے تیس دن کے روزے کا ثواب ملے گا۔ اس حدیث کو حمزہ زیات سے صرف سلام طویل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ہیثم ابن حبیب منفرد ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 963

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 964

964 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَرْدِيُّ بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ هِلَالٍ تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ

محمد بن حارث بن عبدالحمید الوردی المصری سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کوئی بندہ ایمان کی حقیقت تک نہیں پہنچ سکتا جب تک کہ وہ اپنی زبان کو روک کر نہیں رکھے گا۔ اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف دادؤ بن بلال نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں زھیر بن عباد منفرد ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِلَالِ بْنِ حَسَّانَ، ← دَاوُدُ بْنُ هِلَالٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَرْدِيُّ بِمِصْرَ

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 964

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 965

965 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ أَبُو غَسَّانَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلَّهِ , وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ , وَمَنْ أَبْطَأَ رِزْقُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ , وَمَنْ نَزَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ , وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ أَمَرُوهُ , فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ دَارِهِمْ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ

محمد بن ابی غسان الفرئضی ابو غسان المصری سے مروی حدیث ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ۔ جس کو اللہ تعالیٰ نعمت پہنائے اس کو چاہیے کہ اللہ کا کثر ت سے شکر ادا کرے۔ جس کے گناہ زیادہ ہو جائیں وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت مانگے ۔ جس کے رزق میں تنگی آجائے وہ کثرت سے لاحؤل والا قوۃ الا باللہ پڑھے ۔ جو شخص کسی کے پاس مہمان ٹھہرے تو ان کی اجازت کے بغیر روزہ نہ رکھے ۔ جو شخص کسی قوم کے پاس جائے وہ اس کو جہاں پر بٹھائے وہاں پر بیٹھ جائے کیونکہ لوگ اپنے گھرکی پردہ داری دے مقامات کو زیادہ جاننے والے ہوتے ہیں ۔ اس ھدیث کو اوزاعی سے یونس بن تمیم مصری نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عمر و بن سلمہ منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ أَبُو غَسَّانَ الْمِصْرِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 965

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 966

966 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي الْجَرَّاحِ الْمُقْرِئُ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ

محمد بن عبدالصمد ابن ابی الجراح المقری المصیصی سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کسی علاقے میں حد قائم کر دینا وہاں کے رہنے والوں کے لیے چالیس دن کی برسات سے بہتر ہیں ۔ اس حدیث کو یونس بن عبید سے صرف ابن علیہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن قدامہ منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← جَرِير بْنِ يَزِيد، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي الْجَرَّاحِ الْمُقْرِئُ الْمِصِّيصِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 966

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 967

967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ، بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْقَرَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ هُنَيْهَةً , فَخَرَجَ عَلَيْنَا , فَقَالَ: «مَا تَنْتَظِرُونَ؟» قَالُوا: الصَّلَاةَ , قَالَ: «أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِيهَا مَا انْتَظَرْتُمُوهَا» , ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ , فَقَالَ: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ , فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ , وَأَنَا أَمَانٌ لِأَصْحَابِي , فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ , وَأَصْحَابِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي , فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ , أَقِمْ يَا بِلَالُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ رَبِيعَةُ

محمد بن علی بن عبداللہ القزوینی سے مروی حدیث ، حضرت محمد بن منکدر رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ، ایک مرتبہ کا ذکر ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی نماز کے لیے آنے میں کچھ دیر فرما دی ، پھر آپ تشریف لائے آپ نے فرمایا تم کس چیز کا انتظار کر رہے ہو ؟ صحابہ کرا م رضی اللہ عنہم نے عرض کیا نماز کا آپ نے فرمایا تم جب سے نماز کا انتظار کر رہے ہو تب سے نماز میں ہو، پھر آپ نے فرمایا اپنی نگائیں آسمان کی جانب اٹھائیں اور فرمایا ستارے آسمان والوں کے لیے امن کی نشانی ہیں جب ستارے ختم ہو جائیں گے تو آسمان والوں پر وہ چیز آجائے گی جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے اور میں اپنے صحابہ میری امت کے لیے امان کی نشانی ہیں جب میرے صحابہ چلے جائیں گے تو میری امت پر وہ چیز آجائے گی جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے اے بلال نماز کے لیے اقامت کہو ۔ اس حدیث کو ابن سوقہ سے صرف عبداللہ بن عمرو بن مرہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں قاسم بن حکم منفرد ہیں۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْقَرَنِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ الرَّازِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ،

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 967

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 968

968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْمُطِيُّ مِنْ وَلَدِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَاتَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتَهَا , فَقَامَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ , فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ فِي مُتَوَضَّئِهِ: «لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ثَلَاثًا , نُصِرْتَ نُصِرْتَ، ثَلَاثًا» , فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِي [ص:168] مُتَوَضَّئِكَ: «لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ثَلَاثًا , نُصِرْتَ نُصِرْتَ، ثَلَاثًا» , كَأَنَّكَ تُكَلِّمُ إِنْسَانًا , فَهَلْ كَانَ مَعَكَ أَحَدٌ؟ فَقَالَ: «هَذَا رَاجِزُ بَنِي كَعْبٍ يَسْتَصْرِخُنِي , وَيَزْعُمُ أَنَّ قُرَيْشًا أَعَانَتْ عَلَيْهِمْ بَنِي بَكْرٍ» , ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَ عَائِشَةَ أَنْ تُجَهِّزَهُ , وَلَا تُعْلِمْ أَحَدًا، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ , فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ , مَا هَذَا الْجِهَازُ؟ فَقَالَتْ: وَاللَّهِ , مَا أَدْرِي , فَقَالَ: وَاللَّهِ , مَا هَذَا زَمَانُ غَزْوِ بَنِي الْأَصْفَرِ , فَأَيْنَ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: وَاللَّهِ , لَا عِلْمَ لِي قَالَتْ: فَأَقَمْنَا ثَلَاثًا , ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ بِالنَّاسِ , فَسَمِعْتُ الرَّاجِزَ يُنْشِدُهُ: [البحر الرجز] يَا رَبِّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا ... حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا إِنَّا وَلَدْنَاكَ وَكُنْتَ وَلَدَا ... ثَمَّةَ أَسْلَمْنَا , وَلَمْ نَنْزَعْ يَدَا إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوكَ الْمَوْعِدَا ... وَنَقَضُوا مِيثَاقَكَ الْمُؤَكَّدَا وَزَعَمُوا أَنْ لَسْتَ تَدْعُو أَحَدَا ... فَانْصُرْ هَدَاكَ اللَّهُ نَصْرًا أَيَّدَا وَادْعُ عِبَادَ اللَّهِ يَأْتُوا مَدَدَا ... فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ تَجَرَّدَا إِنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبَّدَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ثَلَاثًا , نُصِرْتَ نُصِرْتَ، ثَلَاثًا» , ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ نَظَرَ إِلَى سَحَابٍ مُنْتَصَبٍ , فَقَالَ: «إِنَّ السَّحَابَ هَذَا لَيَنْتَصِبُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ» , فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ عَمْرٍو أَخُو بَنِي كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَنَصْرُ بَنِي عَدِيٍّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «تَرِبَ نَحْرُكَ , وَهَلْ عَدِيُّ إِلَّا كَعْبٌ , وَكَعْبٌ إِلَّا عَدِيُّ» , فَاسْتُشْهِدَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ , ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ , [ص:169] اعْمِ عَلَيْهِمْ خَبَرَنَا حَتَّى نَأْخُذَهُمْ بَغْتَةً» , ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى نَزَلَ بِمَرْوَ , وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ , وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ , وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ خَرَجُوا تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَشْرَفُوا عَلَى مَرْوَ , فَنَظَرَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى النِّيرَانِ , فَقَالَ: يَا بُدَيْلُ , هَذِهِ نَارُ بَنِي كَعْبٍ أَهْلِكَ , فَقَالَ: جَاشَتْهَا إِلَيْكَ الْحَرْبُ , فَأَخَذَتْهُمْ مُزَيْنَةُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ , وَكَانَتْ عَلَيْهِمُ الْحِرَاسَةُ , فَسَأَلُوا أَنْ يَذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَذَهَبُوا بِهِمْ , فَسَأَلَهُ أَبُو سُفْيَانَ أَنْ يَسْتَأْمِنَ لَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَخَرَجَ بِهِمْ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلَهُ أَنْ يُؤَمِّنَ لَهُ مَنْ آمَنَ , فَقَالَ: «قَدْ أَمَّنْتُ مَنْ أَمَّنْتَ مَا خَلَا أَبَا سُفْيَانَ» , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَا تَحْجُرْ عَلَيَّ , فَقَالَ: «مَنْ أَمَّنْتَ فَهُوَ آمِنٌ» , فَذَهَبَ بِهِمُ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ خَرَجَ بِهِمْ , فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ , فَقَالَ: «أَسْفِرُوا» , وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ , وَابْتَدَرَ الْمُسْلِمُونَ وَضُوءَهُ يَنْتَضِحُونَهُ فِي وُجُوهِهِمْ , فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَا أَبَا الْفَضْلِ , لَقَدْ أَصْبَحَ مُلْكُ ابْنِ أَخِيكَ عَظِيمًا , فَقَالَ: لَيْسَ بِمُلْكٍ , وَلَكِنَّهَا النُّبُوَّةُ , وَفِي ذَلِكَ يَرْغَبُونَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ , وَلَا يُرْوَى عَنْ مَيْمُونَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

محمد بن عبداللہ القرمطی سے مروی حدیث ، ام المومنین حضرت میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی باری کی رات ان کے پاس گزاری آپ رات کے وقت اٹھے نماز کے لیے وضو فرمایا میں نے آپ کو سنا کہ آپ وضو کے دوران تین مرتبہ لبیک لبیک کہا اور تین مرتبہ نصرت نصرت کہا جب آپ وضو کر کے واپس تشریف لائے تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے آپ کو وضؤ کے درمیان تین مرتبہ لبیک کہتے ہوئے سنا اور تین مرتبہ "نصرت" کہتے ہوئے سنا یوں لگ رہا تھا جیسے آپ کسی کے ساتھ گفتگو فرما رہے ہیں کیا واقعی آپ کے پاس کوئی شخص موجود تھا ؟ آپ نے فرمایا یہ بنی کعب کا رجز پڑھنے والا تھا مجھے چیخ چیخ سنا رہا تھا اور وہ یہ گمان کر رہا تھا کہ قریش نے ان کے خلاف بی بکر کی مدد کر دی ہے ۔ پھر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے ۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا کہ ان کی تیاری کروا دیں لیکن کسی کو بتانا نہیں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور پوچھا اے بیٹی کس چیز کی تیاری کر رہی ہو ؟ انہوں نے کہا مجھے معلوم نہیں ہے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا اللہ کی قسم یہ بنی اصغر کے ساتھ جنگ کرنے کا وقت تو نہیں ہے تو اللہ کے رسول کہاں کا ارادہ فرما رہے ہیں ؟ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے کہا اللہ کی قسم مجھے کوئی علم نہیں ہے آپ فرماتی ہیں ہم تین دن وہاں ٹھہرے پھر ایک دن آپ نے فجر کی نماز پڑھائی پھر میں نے ایک شعر پڑھنے والے کو پڑھتے ہوئے سنا۔ اے رب محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان کے اور اپنے باپ کے درمیان ہونے والے عہد کو یاددلاتا ہوں جو ہمیں وراثت میں ملا ہے ۔ ہم نے تجھے پیدا کیا اور تو پیدا ہوا پھر ہم اسلام لائے اور ہم نے اپنا ہاتھ پیچھے نہیں کھینچا ۔ قریش نے آپ کے ساتھ کئے ہوئے وعدوں کی خلاف ورزی کی ہے اور آپ کے ساتھ کیے ہوئے پکے وعدوں کو توڑا ہے ۔ اور وہ گمان کرتے ہیں کہ تو کسی کو نہیں بلائے گا تو مدد کر اللہ تعالیٰ تیری مضبوط مد د کرے ۔ اور تم اللہ کے بندوں کو بلاؤ سب اس علاقے میں مدد کو آئیں گے جس میں اللہ کا رسول تنہا موجود ہے ۔ اگر آپ کو پریشان کیا گیا تو عہد توڑ کر آپ کو پریشان کرنے والے کے چہرے کا رنگ بدل جائےگا۔ پھر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ لبیک لبیک کہا پھر تین مرتبہ " نصرت ، نصرت " کہا پھر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم روانہ ہوگئے ۔ جب آپ مقام روحاء میں پہنچے تو بادل چھایا ہوا تھا آپ نے فرمایا یہ بادل بنی کعب کی مدد کےلیے چھایا ہے بنی عدی بن عمرو میں سے ایک آدمی اٹھ کر کھڑا ہوا جو کہ بنی کعب بن عمرو کا بھائی تھا ۔ اس نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنی عدی کی مدد کا کیا بنے گا ؟ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تیر ا سینہ خاک آلود ہو اور عدی ، کعب ہے اور کعب عدی ہے وہ آدی اسی سفر میں شہید ہو گیا رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا مانگی اے اللہ ہماری خبر ان پر پوشیہ رکھنا حتیٰ کہ ہم ان پر اچانک حملہ کریں آپ پھر روانہ ہوئے اور مقام مرو میں قیام کیا اسی رات ابو سفیان بن حرب حکیم بن حزام اور بدیل بن ورقہ بھی گھر سے نکلے اور وہ بھی مقام مرد میں پہنچ چکے تھے ابو سفیان نے جلتی ہوئی آگ کی جانب دیکھا اور کہنے لگا اے بدیل یہ آگ بنی کعب میں جل رہی ہے بدیل نے کہا ان کے ذمے چوکیداری تھی تیری جانب کوئی لشکر آرہا تھا لیکن مزینہ کے لوگوں نے ان کو راستے میں روک لیا ہے ۔ جن لوگوں نے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عبدالمطلب تک پہنچا دیا جائے مزینہ کے لوگوں نے ان کو عباس بن عبدالملک تک پہنچا دیا ابو سفیان نے عباس بن عبدالمطلب سے گزارش کی کہ وہ ان کے لیے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے امان مانگیں عباس بن عبدالمطلب کے ہمراہ روانہ ہوئے اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو گئے اور گزارش کی کہ ان میں سے جو شخص امان چاہتا ہے آپ اس کو امان عطا فرما دیجئے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کو آپ نے امان دی اس کو میں نے امان دے دی ۔ سوائے ابو سفیان کے حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ بات میرے اوپر مت چھوڑیں آپ نے فرمایا جس کو آپ امان دے دیں وہ امن والا ہے چنانچہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ ان کو لے کر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آگئے پھر حضرت عباس رضی اللہ عنہ ان کو ساتھ لے کر چل دیے ابو سفیان نے کہا ہم ابھی جانا چاہتے ہیں انہوں نے کہا صبح ہونے دو رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم ان کوساتھ لے کر چل دیے ابو سفیان نے کہا ہم ابھی جانا چاہتے ہیں انہوں نے کہا صبح ہونے دو رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم وضو کے لیے اٹھے تو مسلمان بھاگ کر آئے آپ کے وضو کے استعمال شدہ پانی اپنے چہروں پر ملنے لگے ابو سفیان نے کہا اے ابو فضل تیرے بھتیجے کی مملکت تو بہت عظیم ہو چکی ہے حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے کہا یہ مملکت نہیں ہے بلکہ یہ نبوت ہے اور اسی سلسلے میں یہ لوگ دلچسپی رکھتے ہیں ۔ ا س حدیث کو جعفر بن محمد سے محمد بن نضلہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن سلمان منفرد ہیں اور اس حدیث کو میمونہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عمِّي محمدُ بنُ نضلةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْمُطِيُّ مِنْ وَلَدِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَغْدَادَ

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 968

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 969

969 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِرٍ الْحَذَّاءُ الدِّمَشْقِيُّ بِمَدِينَةِ حِسْلَ , حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: «لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا، لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَوْعُودِ اللَّهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي الْخَوَارِجَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ

محمد بن یاسر الخداء الدمشقی سے مروی حدیث ، حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر یہ خدشہ نہ ہوتا کہ تم تکبر کرنے لگ جاؤ گے تو میں تمہیں بتا دیتا کہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے نبی کی زبان پر ان خوارج کے قاتلوں کے لیے کون سے انعامات کا وعدہ کیا ہے ۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف سعید بن بشیر اور ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے ۔

لَوْلَا ← عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِرٍ الْحَذَّاءُ الدِّمَشْقِيُّ بِمَدِينَةِ حِسْلَ

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 969

المعجم الصغیر للطبرانی · بَابُ الْمِيمِ ‹ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ · حديث 970

970 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ، بِالرَّقَّةِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصِيبِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ حُبَابٌ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكِ أَخَذْنَا فِي أَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ , فَقَالَ: " إِذَا جَلَسْتُمْ تِلْكَ الْمَجَالِسَ الَّتِي تَخَافُونَ فِيهَا عَلَى أَنْفُسِكِمْ فَقُولُوا عِنْدَ مَقَامِكُمْ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ , نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ , نَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ , وَيُكَفَّرُ عَنْكُمْ مَا أَصَبْتُمْ فِيهَا " لَا يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّرَائِفِيُّ

محمد بن علی بن حبیب الطرائفی الرقی سے مروی حدیث ، حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب ہم آپ کے پاس سے نکلتے ہیں تو زمانہ جاہلیت کی باتوں میں مشغول ہو جاتے ہیں آپ نے فرمایا جب تم ایسی مجلسوں میں بیٹھوں کر تمہیں اپنی ذات کے بارے میں خوف ہونے لگے تو جب اس مجلس سے اٹھو تو یہ دعا پڑھ لیا کرو ۔ " اے اللہ تیری ذات پاک ہے اور ساری تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں ہم گواہی دیتے ہیں کہ تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ہم تجھ سے مغفرت مانگتے ہیں اور تیری بارگاہ میں توبہ کرتے ہیں ۔ " یہ دعا تمہارے اس مجلس کے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گی ۔ اس حدیث کو زبیر سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن علی طرائفی منفرد ہیں ۔

الزُّبَيْرِ ← حُبَابٌ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصِيبِيُّ، يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ الْحَرَّانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ، بِالرَّقَّةِ

Al Muajam Al Sagheer Tibrani · Book › Chapter · Hadith 970

chevron_left Previous
1…161718…28
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter
2. Book
    15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter
3. Book
    24. Chapter
4. Book
    25. Chapter
5. Book
    26. Chapter27. Chapter28. Chapter
6. Book
    29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter
33. Chapter
34. Chapter
35. Chapter
36. Chapter
37. Chapter
38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
7. Book
    48. Chapter49. Chapter50. Chapter51. Chapter52. Chapter53. Chapter
8. Book
    54. Chapter55. Chapter56. Chapter
9. Book
    57. Chapter
10. Book
    58. Chapter59. Chapter
11. Book
    60. Chapter61. Chapter62. Chapter
12. Book
    63. Chapter64. Chapter65. Chapter66. Chapter67. Chapter68. Chapter69. Chapter70. Chapter71. Chapter72. Chapter