Al Muajam Al Sagheer Tibrani

935 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يُوسُفَ الْخَلَّالُ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَانِعُ الزَّكَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا أَشْهَبُ الْفَقِيهُ تَفَرَّدَ بِهِ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

محمد بن احمد ابن ابی یوسف الخلال المصری سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا زکوۃ ادا نہ کرنے والا قیامت کے دن دوزخ میں جائے گا۔ اس ھدیث کو لیث بن سعد نے صرف اشہب الفقیہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں بحربن نصر منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يُوسُفَ الْخَلَّالُ الْمِصْرِيُّ،

936 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا , وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا هُشَيْمٌ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ

محمد بن احمد بن الفرج سے مروی ھدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا میرے رب کی بارگاہ میں میری جو عزت ہے اس میں سے یہ بھی ہے کہ مجھے ختنہ شدہ پیدا کیا گیا اور میری شرم گاہ کو کبھی کسی نے نہیں دیکھا ۔ اس حدیث کو یونس سے صرف ہشیم نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سفیان بن محمد فزاری منفردہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ،

937 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ ابْنِ نَدْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيِ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ , فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ , مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقَالَ: بِلَالٌ يَمْشِي أَمَامَكَ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ , وَلَا يُحْفَظُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ

محمد بن ماہان الا بلی سے مروی حدیث ، حضرت ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا میں جنت میں داخل ہوا میں نے اپنے آگے کسی کے قدموں کے آہٹ سنی میں نے پوچھا اے جبرائیل یہ آہٹ کس کے قدموں کی ہے ؟ جبرائیل نے کہا یہ بلا ل ہے جو آپ کے آگے چل رہے ہیں ۔ اس حدیث کو ابو عالیہ سے صرف ابو جناب الکلبی نے روایت کیا ہے ابو عالیہ کے واسطے سے ابو امامہ سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ محفوظ ہے ۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيِ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ ابْنِ نَدْبَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْأُبُلِّيُّ

938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشَغُونِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَزَّ الْمَاءُ , فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ , فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ , فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

محمد بن علی المروزی الحافظ سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک سفر میں تھے پانی کی قلت ہو گئی نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے برتن منگوایا اس کے اندر اپنا دست مبارک ڈالا میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں سے پانی کے چشمے پھوٹ رہے تھے ۔ اس حدیث کو ابوا سحاق سے صرف عبدالکبیر بن دینار نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف یحییٰ بن اسحاق نے روایت کیا ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشَغُونِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ،

939 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ خَلَفٍ الْقُهُسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ , وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ نَفْسِهِ

عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← عبد خير ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← شَرِيکٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبِي ← خَالِدُ بْنُ هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ خَلَفٍ الْقُهُسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ

940 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَرَأَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَلَدِهِ وَنَشَاطِهِ مَا أَعْجَبَهُمْ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَوْ كَانَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَفِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ لِيَعِفَّهَا فَفِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَهْلِهِ فَفِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى تَفَاخُرًا وَتَكَاثُرًا فَفِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا هَمَّامٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , وَلَا يُرْوَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

محمد بن معاذ الحلمی سے مروی حدیث ، حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے اس آدمی کی صحت تندرستی اور جاہ جلال کو دیکھا اور ان کو اس کی شخصیت بہت پسند آئی صحابہ اکرم رضی اللہ عنہم نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ش کہ یہ شخص اللہ کی راہ میں استعمال ہو جائے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اگر یہ شخص اپنے چھوٹے بچوں کی پرورش کے لیے کوشش کرنے نکلا ہے تو اللہ کی راہ میں ہی ہے اور یہ اگر اپنے بوڑھے ماں باپ کی خدمت کے لیے نکلا ہے تو بھی یہ اللہ کی راہ میں ہے اور اگر یہ اپنی ذات کے لیے عافیت طلب کرتے ہوئے نکلا ہے تب بھی یہ اللہ کی راہ میں ہی ہے اور اگر یہ اپنی بیوی کی ضروریات کی طلب کے لیے نکلا ہے تب بھی یہ اللہ کی راہ میں ہے اور اگر یہ تکبر اور غرور کرتے ہوئے نکلا ہے تو یہ شیطان کے راستے میں ہے ۔ اس حدیث کو حکم سے صرف اسماعیل بن مسلم نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف ہمام نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن کثیر منفرد ہیں اور یہ حدیث کعب بن عجرہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ،

941 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الشِّيرَازِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: «التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , وَلَا نَحْفَظُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا

محمد بن سعد ان المشیر ازی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عکبرہ رضی اللہ عنہ جو صحابہ رسول ہیں فرماتے ہیں کہ خلال کرنا سنت ہے ۔ اس حدیث کو عبداللہ بن عکبرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو احمد زبیری منفرد ہیں اور عبداللہ بن عکبرہ رضی اللہ عنہ کی اس حدیث کے علاوہ کوئی اور حدیث محفوظ نہیں ہے ۔

«التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الشِّيرَازِيُّ،

942 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

محمد بن موسیٰ الا صطخری سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جب برتن میں کتا منہ ڈال جائے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ اس برتن کو 7 مرتبہ دھویا جائے ۔ اس حدیث کو ابان بن تغلب سے صرف حسان بن ابراہیم نے روایات کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← بِشْرُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ،

944 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَجَّاجِ الزُّبَيْدِيُّ، بِمَدِينَةِ زَبِيدٍ بِالْيَمَنِ , حَدَّثَنَا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ بَاتَا فِي حَظِيرَةٍ فِيهَا غَنَمٍ يَفْتَرِسَانِ وَيَأْكُلَانِ بِأَسْرَعَ فَسَادًا فِيهَا مِنْ طَلَبِ الْمَالِ وَالشَّرَفِ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ , وَعِنْدَ سُفْيَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِسْنَادَانِ آخَرَانِ , رَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَأَمَّا حَدِيثُ قُطْبَةَ فَحَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْجَحَّافِ فَحَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

محمد بن شعیب بن الحجاج الزبیدی سے مروی حدیث ، حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا دوبھوکے بھڑیے بکریوں کے ریوڑ میں گھس کر اتنا فساد برپا ہیں کرتے جتنا فساد مال کی طلب اور حب جاہ کسی مسلمان کے دین میں برپا کر تے ہیں ۔ اس حدیث کو سفیان کے واسطے سے سلمان التیمی سے صرف ابو قرۃ نے روایت کیا ہے اور سفیان کے پاس اس حدیث کی دو سندیں مزید ہیں ۔ 1۔ قطبہ بن علاء بن المنہال غنودی کے واسطے سے سفیان کے واسطے سے عبداللہ بن دینار سے مروی ہے ۔ 2۔ عبدالمالک بن عبدالرحمن ذماری سے انہوں نے سفیان سے انہوں نے حجاف سے انہوں نے ابو حازم سے انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے ۔

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَجَّاجِ الزُّبَيْدِيُّ، بِمَدِينَةِ زَبِيدٍ بِالْيَمَنِ

فَاَمَّا حَدِیۡثُ قُطۡبَۃَ فَحَدَّثَنَاہُ الۡقَاسِمۡ بۡنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ الۡکُوۡفِیُّ، حَدَثَنَا قُطۡبَۃُ، حَدَّثَنَا قُطۡبَۃُ، حَدَثَنَا سُفۡیَانُ، عَنۡ عَبۡدِاللہِ بۡنِ دِیۡنَارٍ،عَنۡ عَبۡدِاللہِ بۡنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیۡہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ مِثُلَہُ،

محمد بن شعیب بن الحجاج الزبیدی سے مروی حدیث ، اس سند کے ہمراہ بھی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان مروی ہے ۔

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ ← عَبۡدِاللہِ بۡنِ دِیۡنَارٍ،عَنۡ عَبۡدِاللہِ بۡنِ عُمَرَ، ← سُفْيَانَ، ← قُطْبَةَ ← قُطْبَةَ ← فَاَمَّا حَدِیۡثُ قُطۡبَۃَ فَحَدَّثَنَاہُ الۡقَاسِمۡ بۡنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ الۡکُوۡفِیُّ،

واَمَّا حَدِیۡثُ اَبِیۡ الۡجَحَّافِ فَحَدَّثَنَاہُ الۡعَبَّاسُ بۡنُ الۡفَضۡلِ الۡاَ سۡفَاطِیُّ، حَدَثَنَا اِبۡرَاھِیمُ بۡنُ مُحَمَّدِ بَنِ عَرۡعَرَۃَ بۡنِ الۡبِرِنۡدِ السَّامِیُّ، حَدَّثَنَا عَبۡدُالۡمَلِکِ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمٰنِ الذِّمَارِیُ، حَدَّثَنَا سُفۡیَانُ، عَنُ أَبِی الۡجَحَافِ، عَنۡ أَبِیۡ حَازِمٍ، عَنۡ اَبِیۡ ھُرَیۡرَۃَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیۡہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ مِثۡلَہُ

محمد بن شعیب بن الحجاج الزبیدی سے مروی حدیث ہے اس سند کے ہمراہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد منقول ہے ۔

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سُفْيَانَ، ← عَبۡدُالۡمَلِکِ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمٰنِ الذِّمَارِیُ، ← اِبۡرَاھِیمُ بۡنُ مُحَمَّدِ بَنِ عَرۡعَرَۃَ بۡنِ الۡبِرِنۡدِ السَّامِیُّ، ← واَمَّا حَدِیۡثُ اَبِیۡ الۡجَحَّافِ فَحَدَّثَنَاہُ الۡعَبَّاسُ بۡنُ الۡفَضۡلِ الۡاَ سۡفَاطِیُّ،

946 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَحْنَوَيْهِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَرْذَعِيُّ، بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، صَاحِبُ الْمَغَازِي , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، أَخْبَرَنِي عَمِّي أَبُو الْحَرِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَعْدُ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ أَدِّ بْنِ أَدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ بَرَاءِ بْنِ أَعْرَاقِ الثَّرَا» قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " أَهْلَكَ عَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ , فَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَقُولُ: مَعْدُ مَعْدُ , وعَدْنَانُ عَدْنَانُ , وَأَدَدُ أَدَدُ , وزَيْدُ بْنُ هَمِيسَعَ، وَبَرَاءُ نَبْتٌ , وَأَعْرَاقُ الثَّرَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى

محمدبن سحنو یہ بن ہیثم البرذعی سے مروی حدیث ، ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے عاد کو ہلاک کر دیا ثمود کو ہلاک کر دیا ، اصحاب الرس کو ہلاک کر دیا اور بہت ساری امتیں گزری ہیں جن کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا ام سلمہ فرمایا کرتی تھیں معد معد ہے عدنان ، عدنان ہے اور زید ہمیسع ہے اور " براء " نبت ہے اور اعراق الثری " اسماعیل بن ابراہیم ہیں ۔ اس حدیث کو ام سلمہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایات کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں موسیٰ بن یعقوب منفرد ہیں ۔