Al Muajam Al Sagheer Tibrani

875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ بِمَدِينَةِ صُورَ , حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا طَرِيفُ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلِ مِنْ إِيمَانٍ , ثُمَّ يَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي: لَا أَجْعَلُ مَنْ آمَنَ بِي سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كَمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِي "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

محمد بن عبدوس بن جریر الصوری سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اللہ تعالیٰ فرمائے گا ، دوزخ سے ہر اس شخص کا نکال لو جس کے دل میں جو کے ایک دانے کے برابر بھی ایمان ہے پھر فرمائے گا دوزخ سے ہر اس شخص کو نکال لو جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہے پھر فرمائے گا مجھے میرے عزت کی قسم ہے جو شخص دن یا رات کے کسی ایک لمحے میں بھی مجھ پر ایمان لایا م یں اس کو اس کی طرح نہیں کروں گا ، جو مجھ پر کبھی بھی ایمان نہیں لایا ۔ اس حدیث کو عبداللہ بن حارث بن نوفل سے صرف ابو سفیان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں مردان بن معاویہ منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← طَرِيفُ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ بِمَدِينَةِ صُورَ

876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْجُبَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قَالَ: «إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ» قَالَ: «هِيَ خَاصَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَثْنِيَ إِلَّا فِي صِلَةِ يَمِينٍ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

محمد بن الحارث الجیلی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد " اور اپنے رب کی یاد کر جب تو بھول جائے ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا) کا مطلب یہ ہے کہ جب گفتگو میں تم استثناء کر نا بھول جاؤ تو جب یاد آئے اس وقت استثناء کر لیا کرو ، یہ حکم فقط رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خاص ہے ہر شخص کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جب چاہے استثناء کر لے سوائے قسم کے جملہ پورا کرنے کے لیے ۔ اس حدیث کو ابن ابی نجیح سے صرف عبدالعزیز بن حصین نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ولید بن مسلم منفرد ہیں ۔

إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْجبيليُّ،

877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْرَقِ الْأَنْطَاكِيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ , حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ , وَأَنْ يُرَى الْهِلَالُ لِلَيْلَةٍ , فَيُقَالُ: هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْعَلَاءِ إِلَّا شُعَيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُبَشِّرٌ

محمد بن عبداللہ بن عبدالرحمن بن ازرق الانطاکی سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا قرب قیامت کی نشانیوں میں سے یہ بھی ہے کہ پہلی رات کے چاند موٹے ہوں گے ، پہلی رات کا چاند دوراتوں کے چاند کے برابر دکھائی دے گا۔ اس حدیث کو علاء سے صرف شعیب نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں مبشر منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْرَقِ الْأَنْطَاكِيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ

878 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسَافِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " مَنْ حَجَّ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ إِلَّا الْحُيَّضَ , فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا عِيسَى

محمد بن احمد بن مسافر سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جو شخص حج کرے وہ سب سے آخر میں بیت اللہ کا طواف کرے سوائے حیض والی عورتوں کے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس کی ( یعنی اس حالت میں طواف نہ کرنے کی ) اجازت دی ہے ۔ اس حدیث کو عبید اللہ سے صر ف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے ۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسَافِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ،

879 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ «نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ , وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الْجُرِّ , وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ» , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا مَا شِئْتُمْ , وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْجُرِّ فَاشْرَبُوا , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ , وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا مَا يُسْخِطُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَلَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ

محمد بن احمد بن لبید البیرونی سے مروی حدیث حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین دن کے بعد تک قربانی کا گوشت کھانے سے منع کیا ہےاور " جر" نامی برتن میں نبیذ یینے سے منع کیا ہے اور قبروں کی زیارت سے منع کیا ہے اس بعد ایک موقعہ پر رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ۔ میں تمہیں تین دن کے بعد قربانی کاگوشت کھانے سے منع کیا کرتا تھا لیکن اب جب تک چاہو کھا لیا کرو۔ میں تمہیں جر نامی برتن میں نبید پینے سے روکا کرتا تھا اب تم پی لیا کرو ۔ ہر نشہ آور چیز حرام ہے ۔ میں تمہیں قبروں کی زیارت کرنے سے روکا تھا اب تم ان کی زیارت کیا کرو ، لیکن وہاں جا کر ایسی بات مت کرو جو اللہ کی ناراضگی کا سبب بنے ۔ اس حدیث کو یزید بن جابر سے صرف ان کے بیٹے عبدالرحمن نے روایت کیا ہے اور عبدالرحمن سے صرف محمد بن شعیب نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالحمید بن بکار منفرد ہیں۔

زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، ← النَّبِيذِ فِي الْجَرِّ، ← أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِىِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ «نَهَى ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ،

880 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُطَيَّبٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ أَبُو الْخَطَّابِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ: لَمَّا أَسْلَمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ

محمد بن ادریس بن مطیب المصیصی سے مروی حدیث ، حضرت واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب میں نے اسلام قبول کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا آپ نے مجھے فرمایا پانی اور بیری کے ساتھ غسل کرو اور اپنے جسم سے کفر کے بالوں کو اتار دو ۔ یہ حدیث واثلہ بن اسقع سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے اور ان سے روایت کرنے میں منصور بن عمار منفرد ہیں ۔

لِي: «اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ» لَمْ يَرْوِهِ ← وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ: لَمَّا أَسْلَمْتُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ← مَعْرُوفٌ أَبُو الْخَطَّابِ، ← أَبِي ← سليم بن منصور بن عمار، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُطَيَّبٍ الْمِصِّيصِيُّ،

881 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «زُورُوا الْقُبُورَ , وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا»

محمد بن عبدہ المصیصی ابوبکر سے مروی حدیث، حضرت خارجہ بن زید رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا قبروں کی زیارت کیا کرو لیکن وہاں پر نا مناسب کلمات مت بولو ۔

أَبِيهِ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← محمد بن كثير بن مروان الفلسطيني ← محمد بن عبدة المصيصي أبو بكر

882 - وَبِهِ عَنْ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ بِالتَّمْرِ , وَيَقُولُ: «هَذَا إِدَامُ هَذَا»

محمد بن عبدہ المصیصی ابو بکر سے یہ حدیث بھی مروی ہے ۔ اسی اسناد کے ہمراہ حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے ساتھ روٹی کھا لیا کرتے تھے اور فرمایا کرتے تھے کہ اس کا یہ سالن ہے ۔

«هَذَا إِدَامُ هَذَا» ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ بِالتَّمْرِ ← زيد1 ← وبه

883 - وَبِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «تَجَافُوا عَنْ عُقُوبَةِ ذِي الْمُرُوءَةِ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

یہ حدیث بھی محمد بن عبدہ سے مروی ہے ۔ اسی اسناد کے ہمراہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا عزت وار لوگوں کو سزا دینے سے گریز کرو سوائے اللہ تعالیٰ کی حدود میں سے کوئی حد قائم کرنے کے کہ اگر حد کا مقام ہو تو کوئی بھی شخص ہو اس پر حد ضرور لگائی جائے ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← وبه

884 - وَبِهِ عَنْ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرَكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا ابْنُهُ تَفَرَّدَ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ , وَلَا كَتَبْنَاهَا إِلَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ , وَلَا يُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَأَبُو الزِّنَادِ ابْنٌ آخَرُ يُكْنَى بِأَبِي الْقَاسِمِ , وَلَمْ يُسَمَّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

یہ حدیث بھی محمد بن عبدہ الا المصیصی سے مروی ہے ۔ اسی اسناد کے ہمراہ حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا بندے کے حسن اسلام میں سے یہ بھی ہے کہ وہ فضولیات کو چھوڑ دے ۔ ان تمام احادیث کو ابو زناد سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن کثیر بن مروان منفرد ہیں اور ہم نے یہ تمام احادیث صرف محمد بن عبدہ کے حوالے سے نقل کی ہیں اور حضرت زید بن ثابت سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے اور ابوزناد کا ایک اور بیٹا بھی ہے اس کی کنیت ابو قاسم ہے ان کا نام کہیں مذکور نہیں ہے ۔ امام احمد بن جنبل نے ان سے روایت کی ہے ۔

زيد1 ← وبه

885 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ الرَّقِّيُّ، بِالرَّقَّةِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّيَ الْعَابِدُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعَتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَانِي ثُمَّ غَدَرَ يَعْنِي: عَهْدَ اللَّهِ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ , وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ , وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ

محمد بن الخضر الرقی سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے تین شخص ایسے ہیں کہ قیامت کے دن میں ان کے مقابلے میں لڑوں گا اور جس کا مدمقابل میں ہوا ۔ میں اس کا مقابلہ کر کے کھاؤں گا ۔ وہ شخص جس نے مجھے اللہ کا عہددلایا اور پھر غداری کی ۔ جس نے کسی آزاد شخص کو بیچا اور اس کے پیسے کھائے ۔ وہ شخص جس نے کسی آدمی کو مزدوری پر رکھا اس سے کام پورا کروالیا لیکن اس کو اس کی اجرت عطانہ کی ۔ اس حدیث کو مقبری سے صرف اسماعیل بن امیہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے سے یحییٰ بن سلیم منفر دہیں ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّيَ الْعَابِدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ الرَّقِّيُّ،

886 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارَيَةَ الْعَكَّاوِيُّ بِعَكَّةَ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاةِ , وَلَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْإِبِلِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا بَقِيَّةُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ

محمد بن ابراہیم بن ساریہ العکاری سے مروی حدیث، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جوہا مسخ شدہ قوم کا ایک فرد ہے اور اس کی نشانی یہ ہے کہ وہ بکری کا دودھ پی لیتا ہے لیکن اونٹنی کا دودھ نہیں پیتا۔ اس حدیث کو ابن عون سے صرف اسماعیل بن عیاش نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف بقیہ نے روایت کیا ہے ۔ اور ان سے روایت کرنے میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارَيَةَ الْعَكَّاوِيُّ بِعَكَّةَ