Al Muajam Al Sagheer Tibrani

571 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ , عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا خَطَبَ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عَامِرٍ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ

حضرت عمر و بن تغلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : بنی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب خطبہ دیتے تو فرماتے اما بعد بسطام منفرد ہیں ۔ اس حدیث کو ابو عامر الخزاز سے صرف ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن بسطام منفرد ہیں ۔

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ← الْحَسَنِ، ← أبو عامر الخزاز صالح بن رستم ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،

572 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، بِالْكُوفَةِ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى , عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاسِ؛ فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبَائِي» لَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ

حضرت حسن بن علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : عباس کے بارے میں میرا لحاظ کیا کرو کیونکہ وہ میرے آباؤ اجداد کی نشانی ہے ۔ اس حدیث کو حسن بن علی ابن ابی طالب سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ نقل کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں علی بن محمد العلوی منفرد ہیں ۔

573 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَيَانِ: حَبَشِيٌّ وَقِبْطِيٌّ , فَاسْتَبَّا يَوْمًا , فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا حَبَشِيُّ , وَقَالَ الْآخَرُ: يَا قِبْطِيُّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُولُوا هَكَذَا , إِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا الْأَبَّارُ تَفَرَّدَ بِهِ مَنْصُورٌ , وَهُوَ حَدِيثُهُ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دو غلام تھے ۔ ایک حبشی اور قبطی تھا۔ ایک دن دونوں میں لڑائی ہو گئی۔ ان میں سے ایک نے دوسرے کو یا حبشی کہہ کر پکارا اور دوسرے نے اس کو یا قبطی کہہ کر پکارا ، رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اس طرح مت بولا کرو تم دونوں ہی آل محمد کے فرد ہو۔ اس حدیث کو معاویہ بن قرہ سے صرف یزید نے روایت کیا ہے اور یزید سے صرف ابو حفص الابار نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں منصور ابن ابی مزاحم منفرد ہیں اور یہ انہی کی حدیث ہے ۔

الْآخَرُ: يَا قِبْطِيُّ، ← أَحَدُهُمَا: يَا حَبَشِيُّ، ← «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ مَوْلَيَانِ: حَبَشِيٌّ وَقِبْطِيٌّ، فَاسْتَبَّا يَوْمًا، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ الْبَغْدَادِيُّ،

574 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ السُّوسِيُّ الْبَزَّازُ بِأَنْطَاكِيَةَ , حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ حِمْيَرٍ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : قرآن پاک میں مناظرہ کرنا کفر ہے ۔ اس حدیث کو ہشام نے صرف شعیب سے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن حمیر منفرد ہیں ۔ نوٹ : اس حدیث میں قرآن کریم کے بارے میں جو مناظرہ کرنا کفر قرار دیا گیا ہے ۔ اس سے مراد وہ مناظرہ ہے جس میں اپنی نفسانی خواہشات کے مطابق قرآن پاک کے مفہوم کو بگاڑ کر پیش کیا جاتا ہے ۔

هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ حِمْيَرٍ ← «الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» لَمْ يَرْوِهِ ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ السُّوسِيُّ الْبَزَّازُ بِأَنْطَاكِيَةَ

575 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ أَبُو الْحَسَنِ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِيُبَاهِيَ مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْمُثَنَّى تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اللہ تبارک تعالیٰ عرفہ والوں کے بارے میں اپنے فرشتوں کے سامنے فخر فرماتے ہوئے ارشاد فرماتا ہے ، دیکھو میرے بندوں کی جانب یہ میرے پاس پرا گندہ حال اور غبار آلود حال میں آئے ہیں " اس حدیث کو قتادہ سے صرف مثنیٰ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ازہر منفرد ہیں ۔

قَتَادَةَ إِلَّا الْمُثَنَّى تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ ← انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا لَمْ يَرْوِهِ ← إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِيُبَاهِيَ مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ أَبُو الْحَسَنِ الطَّبَرَانِيُّ،

576 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الصُّوفِيِّ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، صَاحِبُ الْمُصَلَّى , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا , فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَرُدُّهُ عَنِ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ مِنْكَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ المُصَلَّى الْمَهْدِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اپنے بھائی کی مدد کرو چاہے وہ ظلم کرنے والا ہو یا مظلوم ہو ، میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہم مظلوم کی تو مدد کرتے ہیں لیکن ظالم کی کیسے مدد کریں ؟ آپ نے فرمایا اس کو ظلم سے روکو ، یہ تمہاری جانب سے اس کی مدد ہو گی ۔ اس حدیث کو قاسم بن معن سے صرف علی بن صالح نے روایت کیا ہے ۔ ( علی بن صالح مہدی کے مصلیٰ بردار ہیں ) ابو مسلم نے بیان کیا ہے کہ انصاری نے حمید کے واسطے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل حدیث روایت کی ہے ۔

«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» قُلْتُ: ← النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، صَاحِبُ الْمُصَلَّى ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الصُّوفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

577 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْمَنْبِجِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَخَلْتُ الْجَنَّةَ , فَإِذَا حِسٌّ , فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ بِلَالٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا مُصْعَبٌ

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میں جنت میں داخل ہوا تو مجھے آہٹ محسوس ہوئی میں نے دیکھا تو وہ بلال تھے ۔ اس حدیث کو ابو حازم سے صرف مصعب نے روایت کیا ہے ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ اِھَابٍ ← عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْمَنْبِجِيُّ،

578 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً مَثَلُهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ» , فَقُلْتُ , وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ: هِيَ النَّخْلَةُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ النَّخْلَةُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میں ایسے درخت کو جناتا ہوں جس کی مثال مومن مرد کی طرح ہے ۔ میں نے کہا: ( حالانکہ میں سب سے چھوٹا تھا ) وہ کھجور کا درخت ہے ۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ہاں وہ کھجور کا درخت ہی ہے ۔ اس حدیث کو مسعودی سے صرف عبدالرحمن بن زیاد نے روایت کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ،

579 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسفَاطِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

حضرت ابو طلحہ انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس نے مجھ پر ایک مرتبہ درود پڑھا اللہ پاک اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے ۔ اس حدیث کو عبید اللہ سے صرف سلیمان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو بکر ابن ابی اویس منفرد ہیں۔

أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسفَاطِيُّ الْبَصْرِيُّ،

580 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا خَالِدُ , لَا تُؤْذِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ , فَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ» , فَقَالَ: يَقَعُونَ فِيَّ فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ , فَقَالَ: «لَا تُؤْذُوا خَالِدًا؛ فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ صَبَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّبِيعُ

حضرت عبداللہ ابن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی بارگاہ میں خالد بن ولید کی شکایت لگائی ۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اے خالد کسی بھی بدری صحابی کو تکلیف مت دو کیونکہ اگر تم احد پہاڑ کے برابر بھی سونا صدقہ کرو تو ان کے عمل تک نہیں پہنچ سکتے ۔ حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یہ لوگ مجھے تنگ کرتے ہیں ، تو میں ان کو جواب دیتا ہوں۔ آپ نے فرمایا : خالد کو تکلیف مت دیا کرو کیونکہ یہ اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہے جس کو اللہ تعالیٰ نے کافروں پر ڈال رکھا ہے ۔ اس حدیث کو اسماعیل ابن ابی خالد سے صرف ابواسماعیل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ربیع بن ثعلب منفرد ہیں ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ

581 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ يَسَّرَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» لَا يُرْوَى عَنْ كَعْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ

حضرت کعب بن عجرہ انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جو تنگ دست کو مہلت دے یا اس پر آسانی کرے اللہ تعالیٰ اس دن کو سائے میں جگہ عطا فرمائے گا ، جس دن اللہ کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہیں ہوگا ۔ اس حدیث کو کعب بن عجرہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں فضل بن موسیٰ منفرد ہیں ۔

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبِي مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، ← عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ،

582 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ , وَلَهَا مَالٌ , وَلَا يَأْذَنُ لَهَا زَوْجُهَا فِي الْحَجِّ قَالَ: «لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا حَسَّانُ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ایک ایسی عورت کے بارے میں مسئلہ پوچھا گیا جس کا شوہر بھی ہے اور اس عورت کے پاس مال بھی ہے ( مال اتنا ہے کہ اس عورت پر حج فرض ہے ) لیکن اس کا شوہر اس کو حج کرنے کی اجازت نہیں دیتا ، رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : وہ عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر حج پر نہیں جا سکتی ۔ اس حدیث کو ابراہیم سے صرف حسان بن ابراہیم نے روایت کیا ہے ۔

«لَيْسَ لَهَا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ