Al Muajam Al Sagheer Tibrani

691 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَخُوهُ قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ أَخِي قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ , فَأَتَيْتُ الْأَطِبَّاءَ , فَأَمَرُونِي بِالْكَيِّ أَفَأَكْوِيهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْوِهِ , وَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ» , فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ , فَضَرَبَ بَطْنَهُ , فَانْخَمَصَ , فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: " أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَ بِهِ الْأَطِبَّاءَ قُلْتَ: النَّارُ شَفَتْهُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ

الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ1 ← عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ الْبَغْدَادِيُّ،

692 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشُورِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ: يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَعْمَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُصْعَبٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ غَسَّانَ , وَكَانَ ثِقَةً

عبیداللہ بن الکشوری الصنانی سے مروی حدیث ، حضر ت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی متعدد ازواج کے ساتھ ہم بستری کرنے کے بعد ایک ہی غسل کیا کرتے تھے اس حدیث کو سفیان سے پھر معمر سے زہری سے صرف مصعب نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی غسان منفرد ہیں اور ثقہ ہیں ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشُورِيُّ الصَّنْعَانِيُّ،

693 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ الْأَسَدِيُّ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ الْمُرِّيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " وَيْلٌ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُونَ: رَبَّنَا , ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا الَّتِي فَرَضْتَ لَنَا عَلَيْهِمْ , فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُدْنِيَنَّكُمْ وَلَأُبَاعِدَنَّهُمْ (لَأُبْعِدَنَّهُمْ) " , ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 25] " لَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ جُنَادَةُ

عبیدبن عبید اللہ بن حجش الا سدی الحمصی سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے قیامت کے دن فقراء کی وجہ سے دولت مندوں کے لیے ہلاکت ہو گی فقراء کہیں گے اے ہمارے رب ان لوگوں نے ہمارے ان حقوق میں ہم پر ظلم کیا جو حقوق تو نے ہمارے لیے ان کے ذمے کے تھے اللہ تعالیٰ فرمائے گا مجھے میری عزت اور میرے جلال کی قسم ہے آج میں تمہیں اپنے قریب کروں گا اور ان کو خود سے دور کروں گا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی۔ (ترجمہ)" اور جن کے مال میں ایک معلوم حق ہے اس کے لیے جو مانگے وہ مانگ بھی نہ سکے تو محروم رہے " (ترجمہ کنز الایمان امام احمد رضا) ۔ اس حدیث کو انس سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیاگیا ہے اور اس حدیث کو روایت کرنے میں جنا دہ منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ الْمُرِّيُّ، ← عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ الْأَسَدِيُّ الْحِمْصِيُّ،

694 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رَجَاءٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «صَلَّى الْعِيدَ بِالْمُصَلَّى مُسْتَتِرًا بِحَرْبَتِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى إِلَّا سُلَيْمَانُ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ

عبیدبن رجاء المصری سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید گاہ میں عید پڑھائی اور اپنے نیزے کا سترہ بنایا اس حدیث کو ابو سعید سے صرف سلیمان نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن وہب منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ رَجَاءٍ الْمِصْرِيُّ،

695 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْنُونِيُّ الْمَقْدِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هُبَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا يَزِيدُ تَفَرَّدَ بِهِ سَلَامَةُ , وَأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابِهِ , حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ بَشِيرٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

عبدالصمد بن محمد العینونی المقدسی سے مروی حدیث ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے دوران اشارہ کر لیا کرتے تھے ۔ اس حدیث کو اوزاعی سے صرف یزید نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سلامہ بن بشیر منفرد ہیں اور یزید بن عبدالصمد دمشقی نے سلامہ بن بشیر کے واسطے سے ان کی اسناد کے ہمراہ اسی کی مثل حدیث بیان کی ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، ← سَلَامَةُ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَبُو هُبَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْنُونِيُّ الْمَقْدِسِيُّ

696 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأُبُلِّيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ مِمَّا دَعَا بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَرَى مَكَانِي , وَتَسْمَعُ كَلَامِي , وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلَانِيَتِي , لَا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي , أَنَا الْبَائِسُ الْفَقِيرُ , الْمُسْتَغِيثُ الْمُسْتَجِيرُ , الْوَجِلُ الْمُشْفِقُ , الْمُقِرُّ الْمُعْتَرِفُ بِذَنَبِهِ , أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِينِ , وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ , وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ , مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ , وَذَلَّ جَسَدُهُ , وَرَغِمَ أَنْفُهُ , اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعَائِكَ شَقِيًّا , وَكُنْ بِي رَءُوفًا رَحِيمًا , يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ , وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا يَحْيَى تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ بُكَيْرٍ

عبدالملک یحییٰ بن بکیر المصری سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفہ کی شام جو دعائیں مانگا کرتے تھے ان میں سے ایک دعا یہ بھی ہے ۔ (ترجمہ) اے اللہ بے شک تو میری حالت بھی دیکھ رہا ہے اور میری گفتگو بھی سن رہا ہے اور تو میرے ظاہر کو بھی جانتا ہے اور میرے باطن کو بھی جانتا ہے میرے معاملات میں سے کوئی بھی چیز تجھ پر پوشیدہ نہیں ہے میں ضرورت مند ہوں ، فقیر ہوں ، مدد کا طلب گار ہوں تیری پناہ کا طلب گار ہوں ، درد مند ہوں ، ڈرنے والا ہوں ، اپنے گناہوں کا اقراراور اعتراف کرنے والا ہوں میں تیری بارگاہ میں ایک مسکین کی طرح سوال کرتا ہوں اور ایک ذلیل گنہگار کی طرح عاجزی اور انکساری کے ساتھ دعا مانگتا ہوں اور تیری بارگاہ میں ایک خوف زدہ اور نقصان زدہ شخص کی طرح دعا مانگتا ہوں جس کی گرد تیری بارگاہ میں جھکی ہوئی ہے اور جس کا جسم تیری بارگاہ میں ذلیل ہے اور جس کی ناک تیرے لیے خاک آلود ہے ۔ اے اللہ تو مجھے اپنی بارگاہ میں ذلیل نہ رکھ اور میرے اوپر رحم کرنے والا مہربان ہو جا اے ان سب سے بہتر جن سے سوال کیا جاتا ہے اور اے سب سے بہتر عطاء کرنے والے ۔ اس حدیث کو عطاء سے صرف اسماعیل نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف یحیٰ بن صالح نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن بکیر منفرد ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأُبُلِّيُّ ← عبد الملك بن يحيى بن بكير المصري

697 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ، بِبَغْدَادَ سَنَةَ 288 ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أُمَّتِي لَمْ تُخْزَ مَا أَقَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا خَزْيُهُمْ فِي إِضَاعَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: " انْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ فِيهِ: مَنْ زَنَا فِيهِ , أَوْ شَرِبَ فِيهِ خَمْرًا لَعَنَهُ اللَّهُ وَمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْحَوْلِ , فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ رَمَضَانَ فَلَيْسَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ , فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ؛ فَإِنَّ الْحَسَنَاتَ تُضَاعَفُ فِيهِ مَا لَا تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا ابْنُ أَبِي طَيْبَةَ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا ابْنُهُ , وَلَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ هَانِئٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

عبدالملک بن محمد ابو نعیم الجرجانی سے مروی حدیث ، حضرت ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے میری امت اس وقت تک رسوا نہیں ہو گی جب تک ماہ رمضان کے روزے رکھتی رہے گی ۔ آپ سے عرض کیا گیا ، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ماہ رمضان کے روزے ضائع کرنے میں ان کی رسوائی کیا ہے؟ آپ نے فرمایا ماہ رمضان میں اللہ کی حدود کو توڑنا جس نے ماہ رمضان میں زنا کیا یا شراب پی اس پر اللہ کی لعنت ہے اور آسمان والوں کی لعنت ہے اور یہ لعنت پورا سال برستی رہتی ہے اگر اگلا رمضان آنے سے پہلے اس کو موت آگئی تو اس کے لیے اللہ تعالیٰ کے پاس کوئی ایسی نیکی نہیں ہو گی جو اس کو دوزخ سے بچا سکے ۔ اس لیے ماہ رمضان کے حوالے سے احتیاط کیا کروکیونکہ اس مہینے میں نیکیوں کا ثواب اس قدر بڑھا دیا جاتا ہے جو اس کے علاوہ اور مہینوں میں نہیں ہوتا اور یہی حال گناہوں گا ہے ۔ اس حدیث کو اعمش س ےصرف ابن ابی طیبہ نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کیا ہے ۔ اور ام ہانی سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے ان سے روایت کرنے میں عمارہ بن رجاء منفرد ہیں ۔

أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ، بِبَغْدَادَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

698 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ , عَنْ أَبِي طَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ وَشَرِبَ فِي الْفِضَّةِ فَلَيْسَ مِنَّا , وَمَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى مَوَالِيهِ فَلَيْسَ مِنَّا» لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو تُمَيْلَةَ

عبدالسلام بن سہل السکری البغدادی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے جس نے ریشم کا کپڑا پہنا اور چاندی کے برتن میں پانی پیا وہ ہم میں سے نہیں ۔ اور جس نے کسی کی بیوی کو اس کے شوہر سے یا غلام کو اس کے آقا سے برگشتہ کیا وہ ہم میں سے نہیں ۔ اس حدیث کو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو تمیلہ منفرد ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبُو مِجْلَزٍ ← أَبِي طَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيِّ، ← أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيُّ، ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ

699 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَذِنَ اللَّهُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ فِي التِّجَارَةِ لَاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَطَّافٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَيُّوبَ

عبدالسلام بن العباس بن الولید الحمصی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے ۔ اگر اللہ تعالیٰ جنتیوں کو تجارت کی اجازت دے تو وہ کپڑے یا عطر کا کاروبار کریں ۔ اس حدیث کو نافع سے صرف عطا ف نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالرحمن ابن ایوب منفرد ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ،

700 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ: لَا يُؤْمِنُ رَجُلٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ الْحَسَنَ بَيْنَ قَتَادَةَ وَأَنَسٍ إِلَّا سَعِيدٌ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا بَقِيَّةُ

عبدالسلام بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث ، حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے کوئی شخص اس وقت تک کامل مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی چیز پسند نہ کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے ۔ اس حدیث کی سند میں قتادہ اور انس کے درمیان حسن کا ذکر صرف سعید نے کیا ہے اور ان سے یہ حدیث صرف بقیہ نے روایت کی ہے ۔

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ الْعَبَّاسِ،

701 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَبِي عَامِرٍ السِّجِلِّينِيُّ، بِقَرْيَةِ سِجِلِّينَ مِنْ كُورَةِ عَسْقَلَانَ , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ , حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ , حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ , عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ لِحْيَتُهُ بَيْضَاءُ وَرَأْسُهُ أَسْوَدُ , فَقُلْتُ: يَا مَوْلَايَ , مَا لِرَأْسِكَ لَا يَبْيَضُّ؟ فَقَالَ: لَا يَبْيَضُّ رَأْسِي أَبَدًا؛ وَذَلِكَ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَضَى وَأَنَا غُلَامٌ أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَسَلَّمَ عَلَ الْغِلْمَانِ وَأَنَا فِيهِمْ , فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ السَّلَامَ مِنْ بَيْنِ الْغِلْمَانِ , فَدَعَانِي , فَقَالَ لِي: «مَا اسْمُكَ؟» قُلْتُ: السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ النَّمِرِ ,: " فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ , وَقَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ» , فَلَا يَبْيَضُّ مَوْضِعُ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عِكْرِمَةُ تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ , وَلَا يُرْوَى عَنِ السَّائِبِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

عبدالجبار ابن ابی عامر السجلینی سے مروی حدیث ، حضرت سائب بن یزید رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام عطا بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے آقا سائب بن یزید کو دیکھا ان کی داڑھی مبارک سفید ہے لیکن ان کا سر سیاہ ہے میں نےعرض کیا اے میرے آقا کیا وجہ ہے کہ آپ کے سر کے بال سفید کیوں نہیں ہیں ؟ آپ نے فرمایا میرے سرکے بال کبھی بھی سفید نہیں ہو سکتے اس کی وجہ یہ ہے کہ ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزر رہے تھے میں چھوٹا تھا اور بچوں کے ساتھ کھیل رہا تھا آپ علیہ السلام نے سب بچوں کو سلام کیا میں بھی ان میں موجود تھا میں نے آپ کے سلام کا جواب دیا ۔ آپ نے مجھے اپنے پاس بلایا اور مجھ سے پوچھا تمہار نام کیا ہے ؟ میں نے کہا سائب بن یزید نمر کا بھانجا آپ نے اپنا دست مبارک میرے سر پر رکھا اور کہا اللہ تعالیٰ تجھے برکت عطا کرے اس لیے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دست مبارک لگا ہے وہ حصہ کبھی بھی سفید نہیں ہو سکتا۔ اس حدیث کو عطا سے صرف عکرمہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں نضر منفرد ہیں اور اس حدیث کو سائب سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے ۔

702 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحِمْصِيُّ بأَصْبَهَانَ , حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ , وَكَفَّرَ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ , وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا رَوْحٌ

عبدالغفار بن احمد بن ابی الفوارس الحمصی سے مروی حدیث ، ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے ۔ مسلمان کو ایک کانٹا بھی چبھ جائے اللہ تعالیٰ اس کے بدلے دس نیکیاں لکھتا ہےاس کو دس گناہ مٹاتا ہے اور اس کے دس درجات بلند فرماتا ہے ۔ اس حدیث کو حماد سے صرف روح نے روایت کیا ہے ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، ← أَبِي ← بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ، ← عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحِمْصِيُّ