Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3986] أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار (3)، ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، ثنا بكر بن الشرود الصنعاني (4)، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاح إلا بولي" (5).تفرد به بكر بن الشرود عن الثوري.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← بكر بن الشرود الصنعاني ← أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

[3987] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو (1) علي الحافظ، أنا أبو يعلى والحسن بن سفيان، قالا: ثنا مسلم بن عبد الرحمن الجرمي (ح)وأخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي (2)، ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا مسلم بن عبد الرحمن الجرمي، ثنا مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تنكح المرأة المرأة، ولا تنكح المرأة نفسها، إن التي تنكح نفسها هي البغية".وقال أبو هريرة (3):"البغي". قال ابن سيرين: وربما قال أبو هريرة: "هي (4) الزانية" (5). لفظ حديث أبي عبد الله.وفي رواية أبي سعيد المحفوظي قال: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، إن البغية التي تزوج نفسها".قال الحسن: وسألت يحيى بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان، فقال: ثقة. فذكرت له هذا الحديث، قال: نعم، قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد.تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي (6) عن هشام بن حسان مرفوعا (1)، وقد ذكرناهما في السنن (2).وكذلك رفعه المغيرة بن موسى وغيره (3):

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← مسلم بن عبد الرحمن الجرمي، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ← أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي ← مسلم بن عبد الرحمن الجرمي (ح)و ← اَبُوْ یَعْلٰی، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3988] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في غرائب الشيوخ، أنا أبو علي الحسين بن محمد بن سورة الصفار (4) بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن خليد وعلي بن أحمد وأحمد بن يوسف، قالوا: ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي، ثنا المغيرة بن موسى البصري وكان قاضيا بخوارزم، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نكاح إلا بولي" (5).

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← المغيرة بن موسى البصري وكان قاضيا بخوارزم، ← يعقوب بن الجراح الخوارزمي، ← أحمد بن محمد بن خليد وعلي بن أحمد وأحمد بن يوسف، ← أبو علي الحسين بن محمد بن سورة الصفار بمرو، ← أبو عبد الله الحافظ في غرائب الشيوخ،

[3988 م] قال: وحدثنا حسين الصغاني، ثنا محمد بن عمران، ثنا هدية (6) بن عبد الوهاب، ثنا الفضل بن موسى السيناني، عن هشام بن حسان، فذكره بمثله (7).وروي عن أبي عامر (8) الخزاز (9)، عن ابن سيرين مرفوعا (10).

ابن سيرين مرفوعا ← أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ← هشام بن حسان، فذكره بمثله (7).وروي ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، ← وحدثنا حسين الصغاني، ← 4332م-

[3989] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مسلم وسعيد، عن (1) ابن جريج، أخبرني عكرمة بن خالد، قال: جمعت الطريق رفقة فيهم امرأة ثيب، فولت رجلا منهم أمرها، فزوجها رجلا، فجلد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الناكح والمنكح ورد نكاحها (2).

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمٌ، وسَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،

[3990] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، فذكره بإسناده، وقال:جمع الطريق (3) ركبا، وقال: فجعلت أمرها بيد رجل، وقال: وفرق بينهما (4).ورواه الزعفراني عن الشافعي في القديم، فقال: عن ابن جريج، عن عبد الحميد بن جبير، عن عكرمة بن خالد، وهو أصح.وكذلك رواه روح بن عبادة، عن ابن جريج، ذكرناه (5) في السنن (6).

ابن جريج، ذكرناه في السنن ← عكرمة بن خالد، وهو أصح.وكذلك رواه روح بن عبادة، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: ← وفرق بينهما (4).ورواه الزعفراني ← فجعلت أمرها بيد رجل، ← أبو العباس، فذكره بإسناده، وقال:جمع الطريق ركبا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3991] أخبرنا أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير، أن عمر - رضي الله عنه - رد نكاح امرأة نكحت بغير ولي (7).

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[3992] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد بن نصر (1)، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معاذ العنبري، عن عمران القصير، عن الحسن قال:قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل (2).وكذا رواه ابن المسيب عن عمر - رضي الله عنه -:

عُمَرَ، ← (2).وكذا رواه ابن المسيب ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِىُّ أَوِ الْوُلاَةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ. ← الْحَسَنِ،قَالَ: ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو سعيد بن نصر ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[3993] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، أنه بلغه أن ابن المسيب كان يقول: قال عمر بن الخطاب: لا تنكح (3) المرأة إلا بإذن وليها، أو ذي الرأي من أهلها، أو السلطان (4).ورويناه موصولا عن ابن المسيب عن عمر في كتاب السنن (5).

عمر في كتاب السنن ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ليها، أو ذي الرأي من أهلها، أو السلطان (4).ورويناه موصولا ← عمر بن الخطاب: لا تنكح المرأة إلا بإذن ← مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[3994] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا علي بن هاشم، عن (6) أبي رافع (7)، أن عليا - رضي الله عنه - قال: لا يجوز نكاح إلا بولي أو إذنه، ولا يجوز إلا أن يشهد كما أمركم (1) الله (2).وكذلك رواه الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي - رضي الله عنه - في الولي (3).

أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3995] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا أحمد بن عبد الحميد (4) ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن معاوية بن سويد - يعني ابن مقرن - عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه - قال:أيما امرأة نكحت بغير إذن ولي فنكاحها باطل، لا نكاح إلا بإذن ولي (5).هذا إسناد صحيح وعليه الاعتماد.

أَبِيهِ ← معاوية بن سويد يعني ابن مقرن ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[3996] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفراييني، أنا زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا مجالد، عن الشعبي قال: قال علي وعبد الله وشريح: لا نكاح إلا بولي (6).وروي عن الشعبي قال: ما كان أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب، كان يضرب فيه.

الشَّعْبِيِّ، ← علي وعبد الله وشريح: لا نكاح إلا بولي (6).وروي ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الإِسْفَرَائِينِىُّ