Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1620] أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا إسحاق بن إبراهيم يعني الحنظلي، أنا يعني النضر بن شميل (2)، عن هارون الأعور، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن ابن أم الحصين، عن أمه، أنها صلت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته (3) وهو يقرأ: {مالك يوم الدين}، فلما قرأ: {ولا الضالين}، قال: "آمين"، حتى سمعته وهي في صف النساء (4).

وَهِيَ فِي صَفِّ النِّسَاءِ. ← آمِينَ حَتَّى ← وهو يقرأ: {مالك يوم الدين}، فلما قرأ: {ولا الضالين}، ← أمه، أنها صلت خلف رسول الله ← ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← هَارُونُ الْأَعْوَرُ ← يعني النضر بن شميل ← إسحاق بن إبراهيم يعني الحنظلي، ← أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[1621] وأخبرنا أبو حازم، أنا أبو أحمد، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا هارون بن موسى (1) الأعور النحوي، ثنا إسماعيل المكي، عن أبي إسحاق (2)، عن ابن ابن (3) أم حصين، عن جدته أنها صلت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقرأ (4) {مالك يوم الدين}، فقرأ حتى بلغ {ولا الضالين}، قال: "آمين".

آمين ← يقرأ {مالك يوم الدين}، فقرأ حتى بلغ {ولا الضالين}، ← جدته أنها صلت خلف النبي ← ابن ابن أم حصين، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسماعيل المكي ← هارون بن موسى الأعور النحوي، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو حَازِمٍ

[1622] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا أبو الحسين أحمد (5) بن عثمان المقرئ، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي، عن علي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين". إذا قرأ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} (6) (7).

"آمين". إذا قرأ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرئ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

[1623] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن عبد الله بن رستة، قالا: ثنا أبو أيوب سليمان يعني ابن داود، ثنا المطلب بن زياد، ثنا ابن أبي ليلى، عن عدي (8) بن ثابت، عن زر (9) بن حبيش، عن علي - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ: {ولا الضالين} رفع صوته بآمين. [1624] وأخبرنا أبو بكر، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو صالح عبد الرحمن بن أحمد، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا كان وراء الإمام فقرأ الإمام بفاتحة الكتاب، قال الناس: آمين، أمن معهم، ورأى ذلك من السنة.

عَلِيٍّ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، ← أبو أيوب سليمان يعني ابن داود، ← إبراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن عبد الله بن رستة، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[1625] وأخبرنا أبو بكر، أنا أبو محمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا (1) موسى بن عامر، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله (2) بن أبي جعفر، أن عمران بن عوف الغافقي أخبره، أن ابن عمر صلى بهم صلاة المغرب، فلما فرغ من قراءة أم القرآن قال: آمين. ورفع بها صوته.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُوسَی بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو مُحَمَّد ← أَبُو بَکْرٍ

[1626] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، أنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن بلال - رضي الله عنه -، أنه قال: يا رسول الله، لا تسبقني بآمين (3).

بِلَالٍ أَنَّهُ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[1627] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو زكريا الحنائي (4)، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال: قال بلال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تسبقني بآمين.

بلال لرسول الله لا تسبقني بآمين. ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو زكريا الحنائي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ

[1628] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (5)، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، قال: سئل الشافعي - رحمه الله - عن الإمام إذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} هل يرفع صوته بآمين؟ فقال: نعم، ويرفع بها من خلفه أصواتهم. فقلت: وما الحجة فيما تثبت (1) من هذا؟ فقال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة، أنهما أخبراه عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". قال ابن شهاب: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين". قال الشافعي - رحمه الله -: ففي قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أمن الإمام فأمنوا" دلالة أنه أمر الإمام أن يجهر بآمين؛ لأن من خلفه لا يعرف وقت تأمينه إلا بأن يسمع تأمينه، ثم بينه ابن شهاب فقال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين". قال الربيع: فقلت للشافعي: فإنا نكره للإمام أن يرفع صوته بآمين. فقال: هذا خلاف ما روى صاحبكم وصاحبنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو لم يكن عندكم وعندنا علم إلا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك - رحمه الله - انبغى أن يستدل (2) بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر بآمين، وأنه أمر الإمام أن يجهر بها، فكيف ولم يزل أهل العلم عليه! وروى وائل بن حجر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "آمين" يجهر (3) بها صوته ويحكي مده إياها، وكان أبو هريرة (4) يقول للإمام: لا تسبقني بآمين، وكان يؤذن له.3 قال الشافعي: أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: كنت أسمع الأئمة؛ ابن الزبير ومن بعده يقولون: آمين، ومن خلفهم: آمين، حتى إن للمسجد للجة (1) (2).

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

[1629] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، أن أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط أن لا يسبقه بـ {الضالين} حتى يعلم أنه قد دخل الصف، فكان إذا قال مروان: {ولا الضالين} قال أبو هريرة: آمين. يمد بها صوته. وقال: إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم.

أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[1630] أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنا أبو حمزة، عن مطرف، عن خالد بن أبي أيوب، عن عطاء قال: أدركت مائتين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المسجد إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، سمعت لهم رجة بآمين (3). ورواه إسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن، وقال: رفعوا أصواتهم بآمين.

علي بن الحسن، وقال: رفعوا أصواتهم بآمين. ← لهم رجة بآمين ورواه إسحاق الحنظلي ← الإِمَام {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}. ← أدركت مائتين من أصحاب النبي في هذا المسجد إذا ← عَطَاءٍ، ← خالد بن أبي أيوب، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّيْدَلَانِيُّ

[1631] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله. (ح) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك، وكان لا يفعل ذلك في السجود (3). أخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي (4)، عن مالك (5).

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله. ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[1632] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة، وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع، ولا يفعل ذلك في السجود. وكذلك رواه ابن وهب عن مالك:

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي،