الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1582
[1582] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال عقيب محمد بن جعفر غندر هذا: وكذلك رواه معاذ بن معاذ، وحجاج بن محمد، ومحمد بن بكر البرساني، وبشر بن عمر، وقراد أبو نوح، وآدم بن أبي إياس، وعبيد الله (3) بن موسى، وأبو النضر، وخالد بن يزيد المزرفي، عن شعبة مثل قول غندر وعلي بن الجعد سواء، ورواه وكيع وأسود بن عامر، عن شعبة بلفظ آخر يعني: فلم يجهروا بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (4). وروى (1) زيد بن الحباب عن شعبة فقال: فلم يكونوا يجهرون. وتابعه عبيد الله بن موسى عن شعبة، وهمام عن قتادة. ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان والحسن بن موسى الأشيب ويحيى بن السكن وأبو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق وغيرهم، عن شعبة (2)، عن قتادة، عن أنس فقالوا: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - كانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}. وكذلك روي عن الأعمش عن شعبة، عن قتادة وثابت، عن أنس، وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة، منهم: هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، والأوزاعي، وسعيد بن بشير وغيرهم. وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: والأشبه (3) - والله أعلم - أن من رواه على اللفظ الذي اتفق البخاري ومسلم على صحته أداه على اللفظ الذي سمعه، ومن رواه على اللفظ الذي تفرد مسلم بإخراجه أداه (4) على المعنى الذي وقع له؛ فقد روينا (5) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بأسانيد عدة في القراءة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} يشهد (1) القلب أن القول قول من رواه على اللفظة الأولى، وفي ذلك جمع بين الأخبار وقبولها دون إسقاط بعضها. وقد روي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ما يؤيد قولنا، ويوقع (2) شبهة في حديث قتادة.
أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عمرو بن مرزوق وغيرهم، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← قتادة. ورواه يزيد بن هارون ← شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، ← فلم يكونوا يجهرون. وتابعه عبيد الله بن موسى ← شُعْبَةُ، ← شعبة بلفظ آخر يعني: فلم يجهروا بـ وروى زيد بن الحباب ← رواه وكيع وأسود بن عامر، ← شعبة مثل قول غندر وعلي بن الجعد سواء، ← خالد بن يزيد المزرفي ← أَبُو النَّضْرِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← كذلك رواه معاذ بن معاذ، ← عقيب محمد بن جعفر غندر هذا: ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1582
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1583
[1583] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا العباس بن يزيد، ثنا غسان بن مضر، ثنا أبو مسلمة قال: سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستفتح بـ {الحمد لله رب العالمين}، أو بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}؟ فقال: إنك لتسألني عن شيء ما (3) أحفظه، وما سألني عنه أحد قبلك. قلت: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في النعلين؟ قال: نعم. قال علي بن عمر: هذا إسناد صحيح (4). هو كما قال أبو الحسن - رحمه الله -؛ فإن أبا مسلمة هو سعيد بن يزيد، قد احتج البخاري ومسلم به، وغسان بن مضر قد وثقه يحيى بن معين:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1583
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1584
[1584] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الطرائفي، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فغسان بن مضر؟ فقال: ثقة (5). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد رواه شعبة وابن علية، عن أبي مسلمة بمعنى رواية غسان (1) بن مضر عنه. ذكره ابن خزيمة في كتابه.
الإمام أحمد وقد رواه شعبة وابن علية، ← ثِقَةٍ، ← قلت ليحيى بن معين: فغسان بن مضر؟ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1584
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1585
[1585] أنبأنيه أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن زياد السمذي أخبرهم، أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: إسماعيل بن علية ثنا قال: أخبرنا أبو مسلمة، قال: قلت لأنس بن مالك: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} أو (2) {الحمد لله رب العالمين}؟ قال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد (3).
إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي ← قلت لأنس بن مالك: رأيت رسول الله كان إذا قرأ قرأ: أو ← أَبُو مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1585
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1586
[1586] قال ابن خزيمة: وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبي، ثنا شعبة، ثنا أبو مسلمة، وأثنى عليه خيرا، قال: سألت أنس بن مالك: هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستفتح الصلاة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}؟ فقال: إنك لتسألني عن شيء لا يسألني عنه أحد.
شيء لا يسألني عنه أحد. ← إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي ← سألت أنس بن مالك: هل كان رسول الله يستفتح الصلاة بـ ← أبو مسلمة، وأثنى عليه خيرا، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1586
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1587
[1587] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا الليث بن داود أبو محمد القيسي، ثنا شعبة، عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد وكان صديقا لأنس بن مالك، قال: سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفتتح الصلاة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}؟ قال: إنك سألتني (4) عن شيء ما سألني عنه أحد.
شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ ← إنك سألتني ← سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله يفتتح الصلاة بـ ← كان صديقا لأنس بن مالك، ← أَبِي مَسْلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← شُعْبَةُ، ← الليث بن داود أبو محمد القيسي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1587
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1588
[1588] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا دحيم. (ح) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس بن الفضل وسعيد بن عثمان الأهوازي، قالا: ثنا علي بن بحر القطان، قالا: ثنا سويد بن عبد العزيز، عن عمران القصير، عن الحسن، عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - كانوا يسرون بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (1). وهذه الرواية تدل على أنهم كانوا يقرءونها، وهي توافق رواية من رواها عن قتادة في ترك (2) الجهر، وإذا كان الاختلاف في ترك الجهر فالذي سمع (3) جهره بها شاهد، والذي لم يسمع غير شاهد (4)، فرواية من سمعه أولى، وبالله التوفيق. وربما استدلوا بحديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول الله: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين}، يقول الله: حمدني عبدي". إلى قوله: "فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين}، يقول الله: هذا بيني وبين عبدي، وله ما سأل" (5). قال الحليمي (6) - رحمه الله -: وليس في ابتداء القسمة من قوله: {الحمد لله رب العالمين} (7)، دليل يقطع أن {بسم الله الرحمن الرحيم} ليست الآية الأولى؛ لأنه يجوز أن يكون أراد: فإذا انتهى العبد إلى {الحمد لله رب العالمين} (1)، قال الله تعالى: "حمدني عبدي". لا أن ذلك جميع (2) الجزء الأول من هذه السورة، كما (3) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وإذا قال الإمام: و {ولا الضالين}، فقولوا: آمين". وإنما أراد فإذا (4) انتهى في القراءة إلى هذا القول، لا أن ذلك جميع قراءته، والله أعلم. وأما التقسيم فليس في الحديث أن التنصيف بالآي، فإذا كانت تتنصف مع ابتدائها بالتسمية بالكلم والحروف نصفين، فقد وقع بذلك الخروج من عهدة الخبر، والله أعلم (5) (6). وعلى أنه لو ثبت أن المراد به أن تنتصف (7) السورة نصفين بالآي، فقد يجوز أن يكون نصفها الأول أطول من الثاني، كما أن الشهر إذا لم يجاوز تسعا وعشرين لم يخل من التنصيف، ويكون نصفه الأول خمسة عشر، ونصفه الآخر (8) أربعة عشر، حتى لو قال رجل لامرأته في أول شهر: إذا انتصف هذا الشهر فأنت طالق، طلقت إذا انقضت من أيامه خمسة (9) عشر يوما، ولو نقص منه يوم لم يبن أن الطلاق كان واقعا قبل الوقت الذي ذكرنا. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد روي ذكر التسمية في حديث آخر، ثم في حديث العلاء:
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← علي بن بحر القطان، ← عباس بن الفضل وسعيد بن عثمان الأهوازي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر بن عبدان، ← دُحَيْمٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1588
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1589
[1589] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو العباس عبيد الله بن محمد بن نافع الزاهد قراءة (1) عليه من أصل كتابه، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد الكيزداباذي (2)، ثنا عيسى بن محمد بن موسى الطريثيثي، ثنا أبو نصر (3)، ثنا مقاتل بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله - عز وجل - قد أنزل علي سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والرسل قبلي". قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قال الله تبارك وتعالى: قسمت هذه السورة بيني وبين عبادي - فاتحة الكتاب - جعلت نصفها لي ونصفها لهم، وآية بيني وبينهم؛ فإذا قال العبد: {بسم الله الرحمن الرحيم}. قال الله - عز وجل -: عبدي دعاني باسمين رقيقين (4)، أحدهما أرق (5) من الآخر، فالرحيم أرق (6) من الرحمن، وكلاهما رقيقان. فإذا قال: {الحمد لله}. قال الله: شكرني عبدي (7) وحمدني. فإذا قال: {رب العالمين}. قال الله: شهد عبدي أني رب العالمين. يعني برب (1) العالمين: رب الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر الخلق، ورب كل شيء وخالق كل شيء. فإذا قال: {الرحمن الرحيم}. يقول: مجدني عبدي" (2). وذكر باقي الحديث، وهو منقول في فضائل القرآن في كتاب الجامع (3)، وفي إسناده ضعف. وأما حديث العلاء بن عبد الرحمن:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1589
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1590
[1590] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد الشافعي. (ح) وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب واللفظ له، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا أحمد بن نصر المقرئ، ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني، أنا عبد الله بن زياد بن سمعان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يقول الله جل ذكره: قسمت الصلاة (4) بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد: {بسم الله الرحمن الرحيم}. قال الله: مجدني (5) عبدي" - وقال ابن الخضر في حديثه: "ذكرني عبدي" - "وإذا قال: {الحمد لله رب العالمين}. قال الله: حمدني عبدي. وإذا قال: {الرحمن الرحيم}. قال الله: أثنى علي عبدي. وإذا قال: {مالك يوم الدين} (1). قال الله: فوض إلي عبدي (2). وإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين}. قال الله: هذا بيني وبين عبدي. وإذا قال: {اهدنا الصراط المستقيم}. قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل" (3). وسائر ما يجيبون به أصحابنا عن هذا أولى؛ لأن ابن سمعان (4) لا يصلح الاحتجاج به. وقد رواه جماعة عن العلاء، فجعل النصف {مالك يوم الدين} (5)، وإذا كان كذلك فلا بد من أن يكون {بسم الله الرحمن الرحيم} آية منه، ونحن سنذكر بمشيئة الله تلك الروايات في مسألة تعيين القراءة بالفاتحة. وربما استدلوا بما:
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ← وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب واللفظ له، ← أبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد الشافعي. ← فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1590
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1591
[1591] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن قيس بن عباية، عن ابن لعبد الله بن مغفل، قال: سمعني أبي مرة وأنا أجهر في الصلاة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}، فقال: يا بني، إياك والحدث في الإسلام. قال: وما رأيت أحدا كان أشد عليه الحدث في الإسلام منه، ولا أن يقال على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل منه، قال: صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان - رضي الله عنهم -، فلم أسمع أحدا منهم جهر بها، فإذا قرأت فقل: الحمد لله رب العالمين (1).
أجهر في الصلاة بـ ← سمعني أبي مرة ← ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، ← قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1591
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1592
[1592] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني، قالوا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا روح، ثنا عثمان بن غياث، ثنا أبو نعامة الحنفي، عن ابن عبد الله بن مغفل، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، فما سمعت أحدا منهم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} (2). ابن عبد الله بن مغفل لا نعرفه بما يثبت به حديثه، والراوي عنه أبو نعامة قيس بن عباية (3) الحنفي تفرد به، واختلف عليه فيه (4)؛ فرواه الجريري وعثمان بن غياث هكذا (5)، ورواه خالد الحذاء عن أبي نعامة عن أنس:
أَنَسٍ، ← أَبِي نَعَامَةَ، ← عثمان بن غياث هكذا ورواه خالد الحذاء ← اختلف عليه فيه فرواه الجريري ← الراوي عنه أبو نعامة قيس بن عباية الحنفي تفرد به، ← أحدا منهم يقرأ ابن عبد الله بن مغفل لا نعرفه بما يثبت به حديثه، ← صليت خلف رسول الله وأبي بكر وعمر، فما ← أَبِيهِ ← ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← أَبُو نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ← أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله. ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1592
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (77): بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة خاصة من الفاتحة سوى سورة (براءة)، ويجهر بها عند الجهر بالفاتحة (1). · حديث 1593
[1593] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، ثنا خالد الحذاء، عن أبي نعامة الحنفي، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر لا يجهرون بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (1). فقد روي بإسناد لا أثق به عن أنس بن مالك ما يخالف روايته (2) ورواية ابن مغفل:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (77): In the name of God, the Compassionate, the Merciful, one verse from every special chapter of Al-Fatiha except Surat (Baraa'a), which he aloud when pronouncing al-Fatihah (1). · Hadith 1593
