Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1479] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهاني، ثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن المثنى، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل، قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره (3).

صليت مع رسول الله فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره ← وَائِلٍ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهاني، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[1480] قال: وحدثنا في موضع آخر قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - افتتح الصلاة فكبر ورفع يديه، ثم وضع يمينه على شماله، ثم وضعهما (4) على صدره. رواه الجماعة عن الثوري، لم يذكر (5) واحد منهم: على صدره، غير مؤمل بن إسماعيل.

فِي مَوْضِعٍ آخَرَ

[1481] أخبرنا جناح بن نذير بالكوفة، ثنا عمي أحمد بن جناح، ثنا أبو الحريش (1)، ثنا شيبان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم الجحدري، عن أبيه، عن عقبة بن صهبان، أن عليا - رضي الله عنه - قال في هذه الآية: {فصل لربك وانحر} (2)، قال: وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى، ئم وضعهما (3) على سرته (4). وقال غيره عن أبي الحريش: على صدره.

أبي الحريش: على صدره. ← غَيْرِهِ، ← وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى، ئم وضعهما على سرته ← في هذه الآية فصل لربك وإنحر ← عقبة بن صهبان، أن عليا ← أَبِيهِ ← عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← شَيْبَانَ ← أَبُو الْحَرِيشِ ← عمي أحمد بن جناح، ← جناح بن نذير بالكوفة،

[1482] وبإسناده، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم الأحول عن رجل عن أنس بمثله، أو قال: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله (5).

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← أنس بمثله، أو ← رَجُلٌ: ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[1483] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا يزيد، أنا أبو رجاء روح بن المسيب التميمي، قال: سمعت عمرو بن مالك النكري، ثنا أبو الجوزاء، عن ابن عباس في قوله: {فصل لربك وانحر}، قال: وضع اليمنى على الشمال عند النحر في الصلاة (6).

وضع اليمنى على الشمال عند النحر في الصلاة ← ابن عباس في قوله: {فصل لربك وانحر}، ← أَبُو الْجَوْزَاءِ ← عمرو بن مالك النكري، ← أبو رجاء روح بن المسيب التميمي، ← يَزِيدُ: ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي،

[1484] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد، أنا أبو عمرو ابن السماك، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سعيد بن زربي، عن ثابت، عن أنس (1) قال: من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور، ووضعك (2) يمينك على شمالك في الصلاة تحت السرة (3). تفرد به سعيد بن (4) زربي، وليس بالقوي.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو عَمْرٍو ابْنُ السَّمَّاكِ، ← أبو الحسين بن الفضل ببغداد،

[1485] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن خالويه الواسطي، ثنا علي بن زياد البابسيري (5)، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن زياد بن زيد السوائي، عن أبي حميضة (6)، عن علي - رضي الله عنه - قال: من السنة في الصلاة المكتوبة وضع الأيدي على الأيدي تحت السرة (7). هكذا روي عن عبد الرحمن بن إسحاق بهذا الإسناد، واختلف عليه فيه (8)؛ فروي هكذا، وروي كما:

[1486] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا ابن الجارود، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي - رضي الله عنه -، قال: من السنة أن يضع الرجل يده اليمنى على يده (1) اليسرى تحت السرة في الصلاة (2). وروي من وجه ثالث:

عَلِيٍّ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← حَفْصٌ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← ابْنُ الْجَارُودِ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[1487] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سيار أبي الحكم، عن أبي وائل، عن أبي هريرة، قال: إن من السنة أن يضع الرجل يده اليمنى على اليسرى تحت السرة في الصلاة (3). وأصح (4) أثر روي في هذا الباب عن التابعين، وهو ما:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← سيار أبي الحكم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يحيى بن عبد الحميد ← سعيد بن عثمان الأهوازي ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[1488] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا زيد بن الحباب العكلي، أنا سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، قال: أمرني عطاء أن أسأل سعيدا - يعني - ابن جبير: أين يكون اليدان في الصلاة فوق السرة أو أسفل من السرة؟ فسألته فقال: فوق السرة (5) (6). وروي أيضا عن أبي مجلز كذلك.

أمرني عطاء ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[1489] حدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصولي - رضي الله عنه - لفظا، أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي - رضي الله عنه -، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي (4) ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت (5)، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي (6) لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك (1)، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك". وإذا ركع قال: "اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي". وإذا رفع رأسه قال: "سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما (2)، وملء ما شئت من شيء بعد". وإذا سجد قال: "اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه فصوره (3) فأحسن صورته (4)، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين". فإذا (5) سلم قال: "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أعلنت وما أسررت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت (6) المؤخر، لا إله إلا أنت" (7). أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق، عن أبي النضر، وعن زهير، عن ابن مهدي، كلاهما عن عبد العزيز بن أبي سلمة (1).

مِنَ الْمُشْرِكِينَ ← وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ کَبَّرَ ثُمَّ ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، ← الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصولي

[1490] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا شريح (2) بن يزيد، قال: قال لي شعيب بن أبي حمزة: قال لي ابن المنكدر وابن أبي فروة وغيرهما من فقهاء المدينة: فإذا قلت أنت ذاك (3) فقل: وأنا من المسلمين. يعني قوله: "وأنا أول المسلمين" (4). وهكذا ذكره إمامنا الشافعي - رضي الله عنه -.

أول المسلمين" وهكذا ذكره إمامنا الشافعي ← من المسلمين يعني قوله ← ابن أبي فروة وغيرهما من فقهاء المدينة فإذا قلت أنت ذاك فقل ← لي ابن المنكدر ← لي) شعيب بن أبي حمزة ← شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ