الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5464
[5464] حدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد الوارث، عن محمد بن الزبير (1) الحنظلي، عن أبيه، عن عمران بن حصين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين" (2).ورواه الثوري عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا نذر في معصية - أو في غضب - وكفارته كفارة يمين" (3).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5464
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5465
[5465] أخبرنا عبد الخالق بن علي، أنا أبو بكر بن خنب، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما النذر ما ابتغي به وجه الله" (4).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5465
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5466
[5466] أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن المنهال (5)، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب؛ أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث، فسأل أحدهما صاحبه القسمة، فقال: إن عدت تسألني القسمة، فكل مالي في رتاج (1) الكعبة، فقال له عمر - رضي الله عنه -: إن الكعبة غنية عن مالك، كفر عن يمينك وكلم أخاك، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يمين عليك، ولا نذر في معصية الرب، ولا في قطيعة الرحم، ولا فيما لا تملك" (2).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5466
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5467
[5467] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن أمه، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنها سئلت عن امرأة جعلت مالها في رتاج الكعبة، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: يمين تكفر (3).
امْرَأَةٍ جَعَلَتْ مَالَهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «يَمِينٌ تُكَفَّرُ» ← عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا سُئِلَتْ ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5467
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5468
[5468] أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا (4): ثنا أبو العباس، أنا ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، مثله (5).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5468
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (585): ولو قال: إن كلمت فلانا فمالي في سبيل الله، أو صدقة (1)، أو لله علي أن أحج، أو ما أشبه ذلك، فعليه كفارة يمين في ظاهر المذهب، وقد قيل: إنه مخير بينهما، وكل واحد منهما كاف مكفر (2).وقال أبو حنيفة: عليه الوفاء بما قال (3).ودليلنا من طريق الخبر ما · حديث 5469
[5469] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أشعث، ثنا بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع؛ أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت: هي يوما يهودية ويوما نصرانية، وكل مملوك لها حر، وكل مال لها في سبيل الله، وعليها (1) المشي إلى بيت الله، إن لم تفرق بينهما. فسألت عائشة وابن عمر وابن عباس وحفصة وأم سلمة - رضي الله عنهم -، فكلهم قال (2) لها:أتريدين (3) أن تكوني مثل هاروت وماروت؟ ! وأمروها أن تكفر يمينها، وتخلي بينهما (4).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (585): If he said: If I speak to So-and-so, then is my money for the sake of God, or charity (1), or to God I must perform Hajj, or something similar, then he must offer expiation for an oath in the outward appearance of the doctrine, and it has bee · Hadith 5469
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5470
[5470] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن [نذر] (5) أن (6) يعصي الله فلا يعصه" (7).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5470
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5471
[5471] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء، أنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن مالك، فذكره بإسناد ومعناه، إلا أنه قال: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه (1) ".أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأبي نعيم (2).
أبي عاصم وأبي نعيم ← "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه ".أخرجه البخاري في الصحيح ← مالك، فذكره بإسناد ومعناه، إلا أنه ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5471
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5472
[5472] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (3) - رحمه الله -، أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد (ح) قال: وأخبرنا (4) أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد" أو قال: "ابن آدم".أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم (5).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5472
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5473
[5473] أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، فذكره بإسناده مثله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم" (6).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5473
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5474
[5474] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس فقالت: إني نذرت أن أنحر ابني، فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: لاتنحري ابنك وكفري عن يمينك. فقال شيخ (1) عند ابن عباس جالس:وكيف (2) يكون في هذا كفارة؟ فقال ابن عباس: إن الله - عز وجل - يقول: {والذين يظاهرون من نسائهم} (3) ثم جعل فيه الكفارة (4) ما قد رأيت (5).وقد روينا في حديث عمران بن حصين - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين". وهو موافق لفتوى ابن عباس - رضي الله عنهما -.
ابن عباس: إن الله عز وجل ← شيخ عند ابن عباس جالس:وكيف يكون في هذا كفارة؟ ← يَمِينِكِ» ← ابن عباس لاتنحري ابنك وكفري ← إنِّي نَذَرْت أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ← أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5474
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأيمان والنذور ‹ مسألة (586): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي (1) أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره (2).وقد حكى الفقيه أبو الفتح - رحمه الله - عن الربيع أنه حكى هذه المسألة، ثم قال: وفيه قول آخر؛ أنه يلزمه كفارة يمين (3).قال الفقيه: وقد رضيه (4) صاحب التقريب.قال الإمام - رحم · حديث 5475
[5475] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصله، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا (6) أبو معاوية، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس قال: أتاه رجل فقال: إني نذرت أن أنحر نفسي، قال: وعند ابن عباس رجل يريد أن يخرج إلى الجهاد ومعه أبواه، وابن عباس مشتغل به يقول: أقم مع أبويك. قال: فجعل الرجل يقول: إني نذرت أن أنحر نفسي. فقال ابن عباس: ما أصنع بك؟ ! اذهب فانحر نفسك. فلما فرغ ابن عباس عن (1) الرجل وأبويه (2) قال: علي (3) بالرجل، قال: فذهبوا فوجدوه قد برك على ركبتيه يريد أن ينحر نفسه، فجاءوا به إلى ابن عباس فقال:ويحك، لقد أردت أن تحل ثلاث خصال: أن تحل بلدا حراما، وأن تقطع رحما حراما؛ نفسك أقرب الأرحام إليك، وأن تسفك (4) دما حراما، أتجد مائة من الإبل؟ قال: نعم. قال (5): فاذهب فانحر في كل عام ثلثا (6)؛ لا يفسد اللحم (7).
إِنِّي نَذَرْتُ.. ← أتاه رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِىُّ مِنْ أَصْلِهِ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The book of faith and vows › Issue (586): If he said: If God heals my sick, then God is Ali (1) that my son sacrifices his vow (2). The jurist Abu al-Fath - may God have mercy on him - narrated that al-Rabeeh narrated this issue, then he said: There is another saying in it. He is obl · Hadith 5475
