الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5122
[5122] قاله لي: [أبو] (5) عبد الرحمن، عن علي بن عمر (6).فالحديث معروف بيحيى بن يمان، ويقال: إنه انقلب عليه الإسناد،واختلط بحديث الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة السهمي (1).هذا والكلبي متروك الحديث لا نقر به، وأبو صالح باذان - مولى أم هانئ - ضعيف الحديث قد سبق ذكرنا له، وليس هذا العجب من يحيى بن يمان! فإنه - رحمنا الله وإياه - كثير الخطأ، يتجنب ما ينفرد به.
أبو صالح باذان مولى أم هانئ ضعيف الحديث قد سبق ذكرنا له، ← الكلبي متروك الحديث لا نقر به، ← داعة السهمي (1).هذا ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي ← اَبِیْ صَالِحٍ ← إنه انقلب عليه الإسناد،واختلط بحديث الكلبي، ← علي بن عمر (6).فالحديث معروف بيحيى بن يمان، ويق ← قاله لي: عبد الرحمن،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5122
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5123
[5123] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ربما عارضت بأحاديث يحيى بن يمان أحاديث الناس، فما خالف فيها الناس ضربت عليه، وقد ذكرت لوكيع شيئا من حديثه عن سفيان، فقال وكيع: ليس هذا سفيان الذي سمعنا نحن منه (2).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5123
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5124
[5124] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن المحمودي، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي، ثنا [أبو] (3) موسى، قال: ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي:سفيان، عن منصور في النبيذ، قال: لا تحدث بهذا (4).
لا تحدث بهذا ← منصور في النبيذ، ← ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي:سفيان، ← أَبُو مُوسَى، ← أبو عبد الله محمد بن علي، ← أَبُو الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5124
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5125
[5125] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، سمعت عبدان يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: ابن يمان سريع النسيان، وحديثه خطأ عن الثوري، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود؛ إنما هو عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة (1).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان.وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحديث (2).
سفيان.وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحديث ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه ← الإمام أحمد وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← أبي مسعود؛ إنما هو ← خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← ابن يمان سريع النسيان، وحديثه خطأ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5125
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5126
[5126] أخبرنا بذلك أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، عن أبي الحسن الدارقطني.
أبي الحسن الدارقطني. ← بذلك أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5126
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5127
[5127] وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا الجنيدي، قال:قال البخاري (3) في حديث يحيى بن اليمان هذا: لم يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا.وقال الأشجعي وغيره (4): عن سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب (5).
الْمُطَّلِبِ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← سُفْيَانَ، ← النبي هذا.وقال الأشجعي وغيره ← الجنيدي، قال:قال البخاري في حديث يحيى بن اليمان هذا: لم يصح ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5127
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5128
[5128] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الكلبي، [عن أبي صالح] (6)، عن المطلب بن أبي وداعة قال: طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يوم حار، فاستسقى، فأتي بإناء من نبيذ، فلما رفعه إلى فيه، قطب وجهه، فتركه، فقال: يا رسول الله، هذا شراب أهل مكة، حرام هو؟ فسكت، ثم أتاه الثانية، فقطب، فنحاه عنه، فقال له الرجل مثل ذلك، فدعا بذنوب أو دلو من ماء، فصبه عليه، ثم سقى الذي يليه والذي عن يمينه، ثم قال: "هكذا اصنعوا به إذا غلبكم" (1).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5128
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5129
[5129] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث وأبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر يعقوب (2) بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز، ثنا عمر بن شبة، ثنا عمر بن علي المقدمي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة السهمي قال: طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبيت في يوم قائظ شديد الحر، فاستسقى رهطا من قريش، فقال: "هل عند أحد منكم شراب فيرسل إليه؟ (3) " فأرسل رجل منهم إلى منزله، فجاءت جارية معها إناء فيه نبيذ زبيب، فلما رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا خمرته (4) ولو بعود تعرضه (5) ". فلما أدناه منه وجد له رائحة شديدة، فقطب، ورد الإناء، فقال الرجل: يا رسول الله، إن يكن حراما لم نشربه، فاستعاد الإناء، وصنع مثل ذلك، فقال الرجل مثل ذلك، فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال: "إذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا" (6). فهذا إنما رواه الكلبي، والكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف، لا يحتج بخبرهما.وروى جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة طواف النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعائه بشراب، قال: فأتي بشراب فشرب منه، ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب، ثم اشتد عليه، فدعا بماء فصبه فيه، ثم شرب مرتين أو ثلاثة، ثم قال: "إذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء" (1).يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه.وقد روى خالد الحذاء عن عكرمة، عن ابن عباس قصة طواف النبي - صلى الله عليه وسلم - وشربه (2)، لم يذكر ما ذكره يزيد بن أبي زياد، وإنما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي كما مضى، وزاد يزيد بن أبي زياد شربه منه قبل خلطه بالماء، وهو بخلاف سائر الروايات، وكيف يظن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يشرب المسكر إن كان مسكرا على زعمهم قبل أن يخلطه بالماء، فدل على أنه لا أصل له، والله أعلم (3).
الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5129
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5130
[5130] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الصمد، ثنا دارم - يعني: ابن عبد الرحمن (4) الحنفي - قال: شهدت عطاء وسئل عن النبيذ،فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل مسكر حرام". فقلت: يا ابن أبي رباح، إن هؤلاء يسقوننا في المسجد، فقال: أما والله، لقد أدركتها وإن الرجل ليشرب فتلتزق شفتاه من حلاوتها، ولكن الحرية ذهبت ووليها العبيد فتهاونوا بها (1).
النبيذ،فقال: ← شهدت عطاء وسئل ← دارم يعني: ابن عبد الرحمن الحنفي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5130
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5131
[5131] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أحمد بن سهل بن مالك الإسفراييني، ثنا خلف بن شاذان (2)، أخبرني أبي، عن جدي، عن شعبة، عن الشيباني، عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع، عن ابن عمر، قال: دخل رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوجد منه ريحا، فقال: "ما هذه؟ " قال: نبيذ. قال: "أرسل فلأوت به". فوضع رأسه فيه، فوجد منه ريحا شديدا، فرده، فقال رجل: يا رسول الله، أحلال أم حرام؟ قال:"ردوه". فأخذه، فدعا بماء، فصبه عليه، ثم شرب، ثم قال: "إذا اغتلمت (3) الأسقية فاكسروها بالماء" (4).
رَجُلٌ: ← "أرسل فلأوت به". فوضع رأسه فيه، فوجد منه ريحا شديدا، فرده، ← نَبِيذٌ، ← ما هذه ← دخل رجل على النبي فوجد منه ريحا، ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع ← الشَّيْبَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← خَلَفُ بْنُ شَاذَانَ، ← أحمد بن سهل بن مالك الإسفراييني، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5131
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5132
[5132] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن مالك بن القعقاع قال: سألت ابن عمر عن النبيذ الشديد، فذكره بمعناه.قال علي: كذا قال: "مالك بن القعقاع"، وقال غيره: "عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع"، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما أسكر كثيره فقليله حرام" (1).
النبي "ما أسكر كثيره فقليله حرام" ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع"، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح ← "مالك بن القعقاع"، وقال غيره: ← النبيذ الشديد، فذكره بمعناه.قال علي: كذا ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← مالك بن القعقاع ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5132
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5133
[5133] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق بن أيوب، انا أبو جعفر محمد بن غالب تمتام، حدثني عبد الصمد بن النعمان، ثنا ورقاء بن عمر اليشكري، عن سليمان، عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع، عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجد منه ريحا، فقال: "ما هذه الريح؟ " قال: نبيذ. قال: "فأرسل إلي منه". فوجده شديدا حتى كاد الرسول أن يجاوز البطحاء، فقال الرجل: يا رسول الله، حلال أم حرام؟ قال:"ردوه". فوضع رأسه فيه، فوجده شديدا، فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب، ثم قال: "إذا اغتلمت أسقيتكم فاكسروها بالماء" (2).فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا، وهو رجل مجهول، واختلفوا في اسمه واسم أبيه فقيل هكذا، وقيل: عبد الملك بن القعقاع، وقيل: ابن أبي القعقاع (3)، وقيل: مالك بن القعقاع.
الرَجُلِ ← "فأرسل إلي منه". فوجده شديدا حتى كاد الرسول أن يجاوز البطحاء، ← نَبِيذٌ، ← ما هذه الريح ← جاء رجل إلى النبي فوجد منه ريحا ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع ← سُلَیْمَانَ ← وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← أبو جعفر محمد بن غالب تمتام، ← الشيخ أبو بكر بن إسحاق بن أيوب، ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5133
