الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5038
[5038] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله -، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، عن أبي حيان (4) (ح)قال: وحدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا أبو حيان التيمي، ثنا عامر، عن ابن عمر، عن عمر؛ أنه قام خطيبا على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، ألا فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة: من العنب، والتمر، [والبر] (1)، والشعير، والعسل (2)، والخمر ما خامر (3) العقل، وثلاث أيها الناس، وددت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيها عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا.فقلت: ما ترى في السادسة (4)، تصنع بالسند، يدعى الجاهل يشرب منه الشربة فيصرعه، يصنع من الأرز (5)؟ قال: لم يكن هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان لنهى عنه؛ ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها؛ فقال: "الخمر ما خامر (6) العقل".أخرجه البخاري (7) في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء، عن يحيى بن سعيد.قال البخاري: وقال حجاج عن حماد، عن أبي حيان مكان العنب الزبيب (8).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5038
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5039
[5039] أخبرناه أبو عبد الله، أخبرنيه عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن أيوب، أنا موسى بن إسماعيل، أنا حماد، عن أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر، قال: خطب عمر، فذكر الحديث بنحوه (1).قوله: "والخمر ما خامر (2) العقل" في آخر الحديث مسند؛ فافهمه.
خطب عمر، ← ابْنِ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو عبد الله، أخبرنيه عبد الله بن محمد الكعبي،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5039
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5040
[5040] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مالك بن عبد الواحد، حدثنا معتمر، ثنا الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز (3)، أن عامرا حدثه، أن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الخمر من العصير، والزبيب، والتمر، والحنطة، والشعير، والذرة، وإني أنهاكم عن [كل] (4) مسكر (5) " (6).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5040
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5041
[5041] أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، أنا الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ثنا يحيى بن آدم (7) (ح) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا زهير بن حرب (1)، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن (2) من العنب خمرا، وإن من التمر خمرا، وإن من العسل خمرا، وإن من البر خمرا، وإن من الشعير خمرا" (3).لفظ حديث زهير (4)، ولم يذكر القطان "العنب" في حديثه. تابعهما أبو إسحاق الشيباني مختصرا (5)، والسري بن إسماعيل (6) وغيرهما، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بطوله.
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد بن جعفر الحفار،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5041
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5042
[5042] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو الحسن علي (7) بن الفضل بن محمد بن عقيل، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: كنت قائما على الحي أسقيهم - على عمومتي وأنا أصغرهم سنا - من فضيخ (8) لهم، قال:فجاء رجل فقال: إن الخمر قد حرمت. فقالوا: أكفئها يا أنس! قال: فكفأتها. فقيل لأنس: فما كان شرابهم؟ قال: رطب وبسر.قال أبو بكر بن أنس - وأنس شاهد -: وكانت خمرهم يومئذ، فلم ينكر ذلك أنس.
فكفأتها. فقيل لأنس: فما كان شرابهم؟ ← أكفئها يا أنس! ← إن الخمر قد حرمت. ← أصغرهم سنا من فضيخ لهم، قال:فجاء رجل ← كنت قائما على الحي أسقيهم على عمومتي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5042
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5043
[5043] قال: وحدثني بعض أصحابي، أنه سمع أنسا يقول: كانت خمرهم يومئذ.رواه البخاري في الصحيح عن مسدد (1). وأخرجه مسلم من حديث المعتمر (2).
مسدد وأخرجه مسلم من حديث المعتمر ← كانت خمرهم يومئذ.رواه البخاري في الصحيح ← أَنَسًا ← وحدثني بعض أصحابي، أنه
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5043
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5044
[5044] أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، قرأت عليه ببغداد، قال: قرأت على أبي العباس بن حمدان: حدثكم محمد بن أيوب، أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن أنس قال: إني لأسقي أبا طلحة، وأبا دجانة، وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر، إذ (3) حرمت الخمر، فدفعتها (4) وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم، وإنا نعدها يومئذ الخمر.رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم (5). وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام (6).
هِشَامٍ ← مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر ← نعدها يومئذ الخمر.رواه البخاري في الصحيح ← ساقيهم يومئذ وأصغرهم، ← سهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر، إذ حرمت الخمر، فدفعتها ← أبا دجانة ← إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← على أبي العباس [بن] حمدان: حدثكم محمد بن أيوب، ← عَلَيْهِ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5044
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5045
[5045] أخبرنا أبو عمرو الرزجاهي (7)، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني المنيعي، حدثني أحمد بن منصور ومحمد بن إشكاب والعباس بن محمد، قالوا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب (1)، عن يونس، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمور الأعناب إلا القليل، وعامة خمرهم البسر والتمر.رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس (2).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5045
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5046
[5046] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن سليمان الباغندي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شيء. يعني: لم يكن بالمدينة خمر العنب [حين حرمت] (3).أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن مالك بن مغول (4).
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← محمد بن سليمان الباغندي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5046
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5047
[5047] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو صالح - يعني: خلف الخيام - ثنا إبراهيم بن معقل، ثنا محمد بن إسماعيل، حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن بشر (5)، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: نزل تحريم الخمر، وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة، ما فيها شراب العنب. أخرجه البخاري في الصحيح هكذا (1).
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إبراهيم بن معقل ← أبو صالح يعني: خلف الخيام ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5047
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5048
[5048] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، [ويونس] بن يزيد (2) (3) (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (4)، أنا مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البتع (5)؟ فقال: "كل شراب أسكر حرام".وفي حديث ابن وهب: عن أبي سلمة بن (6) عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع عائشة تقول.والباقي سواء.أخرجه البخاري في الصحيح عن ابن يوسف، عن مالك (7). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (1)، وحرملة عن ابن وهب، عن يونس (2).
يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يحيى بن يحيى وحرملة ← مالك وأخرجه مسلم ← ابن يوسف، ← عائشة تقول.والباقي سواء.أخرجه البخاري في الصحيح ← أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف؛ أنه ← البتع فقال: "كل شراب أسكر حرام".وفي حديث ابن وهب: ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← على مالك بن أنس ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ← مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5048
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الأشربة ‹ مسألة (540): ما أسكر كثيره فقليله حرام، من أي الأجناس كان، من مطبوخ ونيء (1).وقال العراقيون: النيء من التمر والزبيب والعنب محرم، ومن غيرها مباح، وأما المطبوخ فمن الأجناس كلها حلال (2).قال الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطا · حديث 5049
[5049] حدثنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو بكر القطان، أنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البتع؟ فقال: "كل شراب أسكر فهو حرام". والبتع: نبيذ العسل (3).رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق (4).
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد، ← "كل شراب أسكر فهو حرام". والبتع: نبيذ العسل (3).رواه مسلم في الصحيح ← البتع ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Book of drinks › Question (540): What is intoxicated is a lot, a little is forbidden, of which race it is, whether cooked or raw (1). And the Iraqis said: Raw dates, raisins and grapes are forbidden, and among others is permissible, and as for the cooked of all kinds, it · Hadith 5049
