Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4254] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، حدثني عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عباس في الذي ذكر الله:{أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} (4) قال: ذلك أبوها (5).

[4255] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الأصم لفظا، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: هو الولي (1).

[4256] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم أن علقمة قال: الذي بيده عقدة النكاح هو الولي (2).

[4257] أخبرنا أبو طاهر الزيادي وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: سئل محمد بن مسلم الزهري: {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} قال: إن كانت المرأة مالكة أمرها فهي تعفو، وإن كانت بكرا فالذي بيده عقدة النكاح أبوها يعفو (3).

[4258] أخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا محمد، أنا عبد الله بن يوسف قال: قال مالك: قال الله في كتابه: {إلا أن يعفون} فهن النساء اللاتي قد دخل بهن، قال: {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} , وهو الأب في ابنته البكر، والسيد في أمته. قال مالك: وذلك الذي سمعت، والذي عليه الأمر عندنا (4)

[4259] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: {الذي بيده عقدة النكاح} هو الولي (1).ووجه قوله في الجديد من طريق الأثر ما:

[4260] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا جرير بن حازم، ثنا عيسى بن عاصم، عن شريح قال: سألني علي - رضي الله عنه - عن الذي بيده عقدة النكاح، قال: قلت: هو الولي. قال: لا، بل هو الزوج (2).

[4261] أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنا الحجاج بن المنهال ويحيى بن أبي بكير، قالا: ثثا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار (3)، عن ابن عباس قال: {الذي بيده عقدة النكاح} هو الزوج (4).الرواية المتقدمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أصح من هذه، وعلي بن زيد غير محتج به.

[4262] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب، أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، أن جبير بن مطعم تزوج امرأة من بني نصر (1)، فسمى لها صداقها، ثم طلقها من قبل أن يدخل بها، فقرأ هذه الآية {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} قال: أنا أحق بالعفو منها. فسلم إليها صداقها (2).تابعه محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه (3)

[4263] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وحدثنا عبيد بن محمد النيسابوري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب، أنا سعيد (4)، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: الذي [بيده] (5) عقدة النكاح هو الزوج (6).

[4264] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن علية، عن [عامر] قال (7): كان شريح يجعل الذي بيده عقدة النكاح الزوج، إن شاء أتم لها الصداق، وإن شاءت عفت عن الذي لها فتركته (1).

[4265] أخبرنا أبو عبد الله، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي (2)، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن المغيرة، عن الشعبي في قوله: {إلا أن يعفون}. قال: يعني المرأة، والذي بيده عقدة النكاح هو الزوج. قال: وهو قول شريح (3).