الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2034
[2034] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم، ثم اقضوا ما فاتكم" (3). أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان (1). وهذا وإن ورد في صلاة المسبوق فهذا اللفظ إن كان قد حفظه سفيان فهو عام، فيتناول صلاة المسبوق والذي أدركته صلاة الفريضة وعليه فائتة. وربما استدلوا بما:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2034
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2035
[2035] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا [أبو] (2) إبراهيم الترجماني، ثنا سعيد بن عبد الرحمن (ح). وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثني محمد بن الفضل بن جابر، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام، فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي، ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الإمام". لفظ حديث الصغاني، وفي حديث ابن جابر: "ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام" (3). قال أبو عبد الله: وهم أبو إبراهيم الترجماني - رحمه الله - في رفع هذا الخبر عن سعيد؛ فقد رواه غيره من الثقات عن عبيد الله بن عمر، وعن سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عمر موقوفا من قول ابن عمر:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2035
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2036
[2036] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر مثله ولم يرفعه (1).
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2036
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2037
[2037] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا جعفر بن محمد الواسطي، ثنا موسى بن هارون، ثنا به يحيى بن أيوب، فذكره موقوفا.
به يحيى بن أيوب، فذكره موقوفا. ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2037
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2038
[2038] قال موسى: وحدثناه أبو إبراهيم الترجماني، ثنا سعيد، ورفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووهم في رفعه، فإن كان قد رجع عن رفعه فقد وفق للصواب (2). ثم يعارضه ما:
رفعه فقد وفق للصواب ثم يعارضه ما: ← سعيد، ورفعه إلى النبي ووهم في رفعه، فإن كان قد رجع ← موسى: وحدثناه أبو إبراهيم الترجماني،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2038
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2039
[2039] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن خزيمة، ثنا علي بن حجر، ثنا بقية، حدثني عمر بن أبي عمر، عن مكحول، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا نسي أحدكم صلاة، فذكرها وهو في صلاة مكتوبة، فليبدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغ منها صلى التي نسي (3) ".
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2039
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2040
[2040] أخبرنا أبو سعد الصوفي، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم، ثنا علي بن حجر، فذكره بمثله (1).
علي بن حجر، فذكره بمثله ← علي بن الحسين بن عبد الرحيم، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2040
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2041
[2041] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن يزيد، عن عبد الله بن عوف، عن أبي جمعة حبيب بن سباع - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الأحزاب صلى المغرب، ونسي العصر، فقال لأصحابه: "هل رأيتموني صليت العصر؟ " قالوا: لا يا رسول الله. فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "المؤذن فأذن، ثم أقام الصلاة فصلى العصر، ونقض (2) الأولى ثم صلى المغرب (3). هذا إسناد ضعيف، والحديث صحيح كما:
أبي جمعة حبيب بن سباع وكان من أصحاب رسول الله ← عبد الله بن عوف. ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2041
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2042
[2042] أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله قال: جاء عمر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق، فجعل يسب كفار قريش، ويقول: يا رسول الله، ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن تغيب. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وأنا والله ما صليتها بعد". قال: فنزل إلى بطحان (4)، وتوضأ، وصلى العصر (1) بعد ما غابت الشمس، ثم صلى المغرب بعدها. أخرجاه في الصحيح (2) من حديث وكيع، وليس فيه أنه صلى المغرب قبل العصر، ثم نقضها بعد فراغه من العصر.
جاء عمر إلى النبي يوم الخندق، فجعل يسب كفار قريش، ويقول: ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أحمد بن الحسن القاضي،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2042
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2043
[2043] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن شتير بن شكل، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب: "شغلونا عن الصلاة الوسطى - صلاة العصر - ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا". ثم صلى (3) بين العشاءين؛ بين المغرب والعشاء (4). رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (5). فيحتمل أن يكون ما روي في حديث جابر فعله في يوم، والذي روينا في حديث علي فعله في يوم آخر، والله أعلم. وفي المسألة طريقة أخرى، وهي أن يدل على سعة وقت القضاء بما (6):
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2043
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2044
[2044] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي من أصله، ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا يونس (1) بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في سفر، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا فأذن فصلى ركعتين، ثم انتظر حتى استقلت (2) الشمس، ثم أمره فأقام فصلى بهم (3).
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي من أصله،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2044
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (89): ومن ذكر صلاة وهو في فريضة الوقت أتمها، ثم قضى ما تذكر، سواء كان الوقت متسعا أو مضيقا (1). · حديث 2045
[2045] أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، ثنا الحسين (4) بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: عرسنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليأخذ كل رجل برأس راحلته؛ فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان". ففعلنا، ثم دعا بالماء فتوضأ، ثم سجد سجدتين، ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى بن سعيد (5). وروينا عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في هذه القصة، وزاد فقال: فلما قضى الصلاة قال: "من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها؛ فإن الله - عز وجل – قال: {وأقم الصلاة لذكري} (1) ". وأما الحديث الذي:
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الحسين بن محمد بن إسحاق، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Rule (89): And whoever remembers a prayer while on the obligatory time, complete it, and then make up what he remembers, whether the time is long or narrow (1). · Hadith 2045
