Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2182] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، حدثني أبي، ثنا عمار بن سلام، عن محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: ذاكرني عمر بن الخطاب السهو في الصلاة، فأتى عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - فوقف علينا فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من شك في صلاته فليصل حتى يكون شكه في الزيادة (1) ".

[2183] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عفيف بن عمرو السهمي، عن عطاء بن يسار أنه قال: سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك (2) في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا؟ فكلاهما قال: فليقم فليصل ركعة أخرى، وليسجد (3) سجدتين إذا صلى (4) (5).

[2184] وإسناده ثنا مالك، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ (6) الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس (7). واستدلوا بما:

[2185] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي (8) الروذباري بنيسابور من أصله، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا محمد بن عبيد (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو (1) محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن مسعر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب، فليتم عليه وليسجد (2) سجدتين" (3). أخرجه مسلم من حديث مسعر (4). وأخرجه البخاري من حديث شعبة وغيره عن منصور (5). والأحرى (6) بالصواب هو الأخذ باليقين، وبيانه فيما روينا.وقال أبو سليمان الخطابي: التحري قد يكون بمعنى اليقين، قال الله - عز وجل -: {فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا} (7) (8).