Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3428
[3428] قال علي: نا ابن مبشر، نا أبو الأشعث، نا محمد بن بكر نحوه بإسناده (1).وربما استدلوا بما:
محمد بن بكر نحوه بإسناده (1).وربما استدلوا بما: ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← ابْنُ مُبَشِّرٍ ← عَلِيٍّ،
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3428
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3429
[3429] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، نا جدي، نا سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث مناديا [ينادي] في فجاج مكة: ألا إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم، على كل ذكر وأنثى، [حر وعبد، وصغير] (2) وكبير؛ مدان من قمح أو صاع مما سواه من الطعام (3).[. . .] (4) صالح، عن ابن جريج (5).ورواه عبد الرزاق وعبد الوهاب [. . .] (6)، عمرو بن شعيب (7).قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - رحمه الله - عن هذا الحديث، فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب.وربما استدلوا بما:
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← جَدِّي، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3429
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3430
[3430] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الربيع بن سليمان، نا أسد - يعني ابن موسى - نا ابن لهيعة، نا أبو الأسود، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به (1).ابن لهيعة لا يحتج به، والصحيح عن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها - بغير هذا اللفظ.
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَسَدٌ -يَعْنِي ابْنَ مُوسَى-، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3430
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3431
[3431] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو [نصر] محمد [بن] محمد (2) بن حامد الترمذي، نا محمد بن حبال الصغاني، نا يحيى بن بكير، نا الليث، عن عقيل، عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، عن أمه أسماء بنت أبي بكر، أنها حدثته أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمد الذي يقتات به أهل البيت، أو الصاع الذي يقتاتون به، يفعل ذلك أهل المدينة كلهم (3).وروي ذلك عن أسماء على المعنى الأول بإسناد آخر، هو في آخره مكتوب (4).وربما استدلوا بما:
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← محمد بن حبال الصغاني، ← أبو محمد محمد بن حامد الترمذي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3431
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3432
[3432] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، نا أحمد بن رشدين، نا سعيد بن عفير، نا الفضل بن المختار، حدثني عبيد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ في صدقة الفطر مدان من قمح، أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب، فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعان (1) من لبن (2) (3).وهذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله.وربما استدلوا بما:
عصمة بن مالك ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3432
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3433
[3433] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا محمد بن عبد الله بن غيلان، نا الحسن بن الصباح البزار، نا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن الحارث الأعور الهمداني، عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في صدقة الفطر: "عن كل صغير وكبير، حر وعبد، نصف صاع من بر، أو صاع (4) من تمر".قال علي: كذا حدثناه (5) مرفوعا (6).
عَلِيٍّ، ← الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3433
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3434
[3434] أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا علي، نا عبد الله بن أحمد المارستاني، نا الحسن بن البزار بهذا [الإسناد] (7) موقوفا، وهو الصواب (8).وروي مرفوعا وموقوفا بخلاف هذا.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَارَسْتَانِيُّ ← عَلِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3434
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3435
[3435] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة، نا الحسن بن الصباح، نا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في صدقة الفطر: "عن كل صغير وكبير حر وعبد صاع من بر أو صاع من تمر".قال أبو عبد الله: هكذا أسنده عن علي - رضي الله عنه - (1)، [ووقفه غيره] (2)، وهو [ما] (3):
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَارِثِ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3435
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3436
[3436] أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري، نا محمد بن إسحاق، أنا محمد بن عزيز الأيلي، نا سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، أنه سمع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يأمر بزكاة الفطر فيقول: صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب (4).
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَأْمُرُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ ← الْحَارِثِ أَنَّهُ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← سلامة بن روح ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3436
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3437
[3437] أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن عزيز، حدثني سلامة بن روح، عن عقيل، عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي إسحاق، فذكره بإسناده ومتنه (5).وربما استدلوا بما:
أبي إسحاق، فذكره بإسناده ومتنه (5).وربما استدلوا بما: ← عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ← عَقِیلٍ ← سلامة بن روح ← محمد بن عزيز ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَخْبَرَنِيهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3437
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3438
[3438] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أحمد بن العباس البغوي، نا أبو بدر عباد بن الوليد، نا عباد بن زكريا الصريمي، نا ابن أرقم، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "من كان عنده فليتصدق بنصف صاع من بر، أو صاع من شعير، أو صاع من تمر، أو صاع من دقيق، أو صاع من زبيب، أو صاع من سلت".قال علي بن عمر: لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير (1) سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث (2).ورواه غيره عن عباد بن الوليد خلاف هذا:
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3438
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3439
[3439] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو الوليد الفقيه، نا محمد بن نعيم، نا عباد بن الوليد الغبري، نا عباد بن زكريا، نا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر، أو صاع من شعير، أو صاع من تمر، أو صاع من دقيق، أو صاع من زبيب، أو صاع من سلت" (3).وربما استدلوا بما:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ← عباد بن زكريا، ← عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3439
