Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4681

[4681] أخبرنا محمد بن عبد الله، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن محمد القباني، ثنا محمد بن مثنى، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل، أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال: يا نبي الله، هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال: "لا".أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى وغيره (5).وأخرجه من حديث همام، عن قتادة بهذا الإسناد، أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المصة الواحدة، هل تحرم؟ قال: "لا" (6).

لَا۔ ← المصة الواحدة، هل تحرم؟ ← قتادة بهذا الإسناد، أن رجلا سأل النبي ← محمد بن مثنى وغيره (5).وأخرجه من حديث همام، ← "لا".أخرجه مسلم في الصحيح ← يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ ← أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى، ← حسين بن محمد القباني، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

Hadith 4681

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4682

[4682] أخبرناه أبو عبد الله، أخبرني إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا محمد بن أيوب، أنا موسى بن إسماعيل، ثنا همام، عن قتادة، فذكره.

قَتَادَةَ، فَذَكَرَهُ ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Hadith 4682

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4683

[4683] أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد، ثنا أبو أسامة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل، حدثت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تحرم المصة أو المصتان، أو الرضعة والرضعتان".مخرج في كتاب مسلم من حديث سعيد بن أبي عروبة (1).

أُمِّ الْفَضْلِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو البختري عبد الله بن محمد، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد،

Hadith 4683

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4684

[4684] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة، أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وكان شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ح) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وهذا لفظ حديثه، أنا أبو بكر محمد (2) بن بكر بن عبد الرزاق، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عنبسة، حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وأم سلمة، أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما، وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهو مولى لامرأة من الأنصار، كما تبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه، وورث ميراثه، حتى أنزل الله جل ثناؤه في ذلك {ادعوهم لآبائهم} إلى قوله: {فإخوانكم في الدين ومواليكم} (1) فردوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين، فجاءت سهلة (2) بنت سهيل بن عمرو القرشي، ثم العامري (3)، وهي امرأة أبي حذيفة، فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالما ولدا، فكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد، ويراني فضلا (4)، وقد أنزل الله - عز وجل - فيهم (5) ما قد علمت، فكيف ترى فيه؟ فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -:"أرضعيه". فأرضعته خمس رضعات، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة.فبذلك كانت عائشة - رضي الله عنها - تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها؛ أن يرضعن من أحبت عائشة [أن] (6) يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - خمس رضعات، ثم يدخل عليها. وأبت ذلك أم سلمة وسائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهن - أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس، حتى يرضع في المهد، وقلن لعائشة: وما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسالم دون الناس (7).أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير (8). وعن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري (9).

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 4684

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4685

[4685] أخبرنا أبو بكر القاضي، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما بخمس رضعات تحرم بلبنها، ففعلت (1)، فكانت تراه ابنا (2).

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

Hadith 4685

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4686

[4686] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود (3) (ح)وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء، أنا يوسف بن يعقوب، قالا: ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، أن عائشة قالت: دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - وعندي رجل، فقال: "إخوانكن، فإنما (4) الرضاعة من المجاعة".زاد أبو داود:فقالت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة، فقال: "انظرن". وذكره.أخرجه البخاري عن محمد بن كثير (5) (6). وأخرجه مسلم من حديث سفيان وغيره (7).

"إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة".زاد أبو داود:فقالت: ← دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ وَعِنْدِي رَجُلٌ ← مَسْرُوقٍ أَنَّ عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ← أبو داود (ح)وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 4686

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4687

[4687] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد السلام بن مطهر، أن سليمان بن المغيرة حدثهم، عن أبي موسى، عن أبيه، عن ابن لعبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لا رضاع إلا ما شد العظم، وأنبت اللحم. فقال أبو موسى: لا تسألونا وهذا الحبر فيكم (1).

أَبُو مُوسَی لَا تَسْأَلُونَا وَهَذَا الْحَبْرُ فِيکُمْ ← لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 4687

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4688

[4688] قال: وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا وكيع، عن سليمان بن المغيرة، عن أبي موسى الهلالي، عن أبيه، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعناه، وقال: "أنشز (2) العظم" (3).

النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَنْشَزَ الْعَظْمَ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← أَبي مُوسَى الْهِلاَلِيُّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← وَكِيعٌ، ← وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري،

Hadith 4688

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4689

[4689] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، عن عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا رضاع إلا [ما] (4) فتق الأمعاء" (5).

"لا رضاع إلا [ما] فتق الأمعاء" ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 4689

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4690

[4690] أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الأديب، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر بن سابق، أنا عبد الله بن وهب، أنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن أخيه عبد الله بن الزبير، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء (6) " (7). هذا إسناد ضعيف، والصحيح عن أبي هريرة موقوف:

أخيه عبد الله بن الزبير ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر بن سابق، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الأديب،

Hadith 4690

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4691

[4691] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي، أنا أبو بكر محمد بن خنب (1)، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن الحجاج الأسلمي، أنه استفتى أبا هريرة في الرضاعة، قال: لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء (2).

لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء ← الحجاج الأسلمي، أنه استفتى أبا هريرة في الرضاعة، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ أَبِي عَتيِقٍ وَمُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو بكر محمد بن خنب ← أبو القاسم عبد الخالق بن علي،

Hadith 4691

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الرضاع ‹ مسألة (492): لا يحرم أقل من خمس رضعات (1).وقال أبو حنيفة: الرضعة الواحدة تحرم (2).ودليلنا ما: · حديث 4692

[4692] وبإسناده عن سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن عباس كان يقول: قليل الرضاعة وكثيرها يحرم في المهد (3).قال ابن شهاب: يقول: لا رضاع بعد حولين كاملين (4).رواته ثقات.

Hadith 4692