Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الخلع ‹ مسألة (453): وعقد الطلاق قبل النكاح لا ينعقد بالإضافة إليه (1).وقال العراقيون: انعقد، ووقع (2) فيه (3).ودليلنا من طريق الخبر ما: · حديث 4312

[4312] أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك (3) " (4).

جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Hadith 4312

[4313] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت [العباس بن محمد الدوري] (5) يقول: سمعت يحيى بن معين (6) يقول: عمرو بن شعيب ثقة (7).

عمرو بن شعيب ثقة ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 4313

[4314] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن الحسن النقاش، ثنا أحمد بن تميم، قال: قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري: شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: نعم.قيل له: فعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، يتكلم الناس فيه؟ قال: رأيت علي بن المديني وأحمد بن حنبل [والحميدي] وإسحاق بن (1) راهويه يحتجون به، قال:قلت: فمن يتكلم فيه يقول ماذا؟ قال: يقولون: إن [عمرو بن شعيب أكثر، ونحو هذا] (2) (3).

يقولون: إن ← مَاذَا ← إسحاق بن راهويه يحتجون به، قال:قلت: فمن يتكلم فيه ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ← جَدِّهِ يَتَكَلَّمُ النَّاسُ فِيهِ؟ ← أَبِيهِ ← نعم.قيل له: فعمرو بن شعيب، ← مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؟ ← الِدُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ: شُعَيْبٌ ← أَحْمَدُ بْنُ تَمِيمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Hadith 4314

[4315] أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا علي، قال: سمعت أبا بكر [النيسابوري، نا محمد بن علي الوراق قال: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟ قال: يقول: حدثني أبي، قال: قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: نعم، أراه قد سمع منه، سمعت أبا بكر] النيسابوري يقول: [هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله] بن عمرو بن العاص، وقد صح سماع عمرو (4) بن شعيب من أبيه، وسماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو (5) (6).

أبا بكر النِّيْسابوريّ ← مِنْهُ ← «نَعَمْ أَرَاهُ قَدْ ← مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؟ ← قلت: فأبوه ← أَبِي ← مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا؟ ← قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أبا بكر النِّيْسابوريّ ← عَلِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

Hadith 4315

[4316] أخبرنا أبو سهل بن محمد بن إبراهيم العدل، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد الإسفراييني، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ثنا أحمد، قال: سمعت معتمرا يقول: قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشيء، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به (1) (2).

بِهِ ← عمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشيء، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا ← أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة ← معتمرا ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد الإسفراييني، ← أبو سهل بن محمد بن إبراهيم العدل،

Hadith 4316

[4317] سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول: سمعت (3) أبا الوليد الفقيه يقول: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب عن نافع، عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب ← إذا كان الراوي ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبا الوليد الفقيه ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 4317

[4318] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا ابن أبي ذئب، ثنا عطاء، حدثني جابر، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا طلاق لمن لم يملك، ولا عتاق لمن لم يملك".قال لنا أبو عبد الله: هذا حديث صحيح (5).عبد الكبير (6) أبو بكر الحنفي ثقة، وقد ذكر فيه سماع ابن أبي ذئب عن عطاء، وسماع عطاء (7) عن جابر، فصار الحديث بذلك ثابتا، ولا يضر خلاف من خالفه، والله أعلم (1).

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← محمد بن سنان القزاز ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Hadith 4318

[4319] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحافظ ومحمد بن مظفر الحافظ وأبو أحمد محمد بن أحمد (2) الشعيبي العدل وغيرهم، قالوا: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا عاصم بن هلال، ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا طلاق إلا بعد نكاح" (3).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أبو أحمد محمد بن أحمد الشعيبي العدل وغيرهم، ← محمد بن مظفر الحافظ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Hadith 4319

[4320] قال لنا أبو عبد الله: سمعت أبا أحمد الشعيبي يقول: سمعت أبا محمد بن صاعد يقول: هذا حديث غريب، لا أعرف له علة (4).

هذا حديث غريب، لا أعرف له علة ← أبا محمد بن صاعد ← أبا أحمد الشعيبي ← لنا أبو عبد الله:

Hadith 4320

[4321] أخبرنا أبو عبد الله قال: وسمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول: ثنا أبو محمد بن صاعد من أصل كتابه (5)، فارتجت بغداد عليه، وتكلم (6) الناس بما تكلموا به. قال: فبينا نحن ذات يوم عند علي بن الحسين الصفار نكتب من أصوله؛ إذ وقع بيدي جزء من حديث محمد بن يحيى القطعي، فنظرت في الجزء، قلت: لعلي أجد هذا الحديث. فوجدت [الحديث] (7) في الجزء، فلم أخبر أصحابي، وغدوت إلى باب أبي محمد بن صاعد، فصادفته قاعدا على الباب، فسلمت عليه، فنظر إلي، فقال: ما لك؟ قلت: يا أبا محمد، البشارة، وجدنا حديث أيوب عن نافع في أصل كتاب علي بن الحسين الصفار، عن محمد بن يحيى القطعي، فأخذ الجزء ورمى به (1)، ثم أسمعني فقال: يا فاعل، حديث أحدث به أنا، أحتاج أن يتابعني عليه علي بن الحسين الصفار؟ ! (2).

محمد بن مظفر الحافظ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Hadith 4321

[4322] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا صدقة بن عبد الله، قال: جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب، فقلت: أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة؟ فقال: ما أنا، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حدثني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتق لمن لا يملك" (3).

رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← ولكن رسول الله ← مَا ← مغضب، فقلت: أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة؟ ← جئت محمد بن المنكدر ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Hadith 4322

[4323] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، أخبرني يزيد بن الهيثم، أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم، عن الأشجعي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عمن [سمع طاوسا يقول: قال رسول الله صلى الله] (4) عليه وسلم:"لا طلاق لمن لم ينكح، ولا نذر في معصية الله" (5). [4324] [أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان] (1)، أنا أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن عبد الله، [نا أبو بكر بن عياش]، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن جابر قال: قال رسول [الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا طلاق] (2) قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك" (3). وذكر الحديث.

طَاوُسًا ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَمَّنْ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← يزيد بن الهيثم، أن إبراهيم بن أبي الليث ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 4323