Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2001] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي وأبو محمد عبد الله بن سعد البزاز، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا النفيلي، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقنت، وخلف عمر بن الخطاب فقنت، وخلف عثمان فقنت (4).

[2002] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، ثنا الحسن بن الفضل الزعفراني، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: قيل لأنس بن مالك: إنما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرا. فقال: ما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقنت حتى مات، وأبو بكر حتى مات، وعمر حتى مات (5).

[2003] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان الذهلي ببغداد، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا جعفر بن مهران السباك، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يزل يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع حتى توفاه الله، وصليت خلف أبي بكر الصديق، فلم يزل يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع حتى توفاه الله، وصليت خلف عمر بن الخطاب، فلم يزل يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع حتى توفاه الله (1). ورواه إسماعيل المكي عن الحسن (2)، وله شواهد عن الصحابة - رضي الله عنهم -.

[2004] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الهروي، أنا عبد الله بن عدي الحافظ، ثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح، قال: بعد الركوع. قلت: عمن؟ قال: عن أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - (3). هذا إسناد حسن، ويحيى القطان لا يحدث إلا عمن يكون ثقة عنده.

[2005] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل السراج، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا علي بن حكيم، أنا شريك، عن فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال: كأني أسمع عليا في الفجر حين قنت وهو يقول: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك (1).

[2006] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، أنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا - رضي الله عنه - كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع (2).

[2007] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن محارب بن دثار، عن عبيد بن البراء، عن البراء أنه قنت في الفجر (3).

[2008] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، أنا سعيد بن عامر، عن عوف، عن أبي رجاء قال: صلى ابن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد، فقنت، وقرأ هذه الآية: {وقوموا لله قانتين} (4) (5). ودليلهم في المسألة ما:

[2009] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصله، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا سعدان، ثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول قال: سألت أنسا عن القنوت قبل الركوع، قال: إنما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الركوع شهرا، يدعو على ناس قتلوا أناسا من أصحابه يقال لهم: القراء. رواه مسلم (1) عن أبي كريب عن أبي معاوية. ورواه قتادة عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب، ثم تركه (2). قلنا: هذا حديث لا شك في صحته، إلا أنه - صلى الله عليه وسلم - ترك الدعاء عليهم واللعن، ولم يترك القنوت أصلا، أو تركه في سائر الصلوات دون الصبح؛ بدليل ما روينا عن أنس في أخباره عن دوام فعله - صلى الله عليه وسلم - ذلك إلى أن فارق الدنيا، وروينا عن الخلفاء الراشدين، ثم عن أبي هريرة والبراء بن عازب أنهم قنتوا في صلاة الصبح، ولو كان متروكا لما بقوا.

[2010] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، نا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا سلمة بن رجاء، ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الله بن كعب، عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قال: "اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، وسلمة بن هشام، والوليد بن الوليد، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم (3) سنينا كسني يوسف". قال: فأنزل الله - عز وجل -: {ليس لك من الأمر شيء} (1) الآية، قال: فما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو على أحد (2). قد بينا في موضع آخر أن هذه الآية نزلت بأحد، حين كسرت رباعية النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحين دعا على ثلاثة نفر من قريش في قنوت صلاة الصبح، ثم كان قتل أهل بئر معونة بعد ذلك، فدعا على من قتلهم، ولو كانت الآية نسخت القنوت لم يعد إليه بعد النسخ، والله أعلم.

[2011] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا عبد الله - يعني ابن مسلمة القعنبي - ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كسرت رباعيته (3) يوم أحد وشج، فجعل يسلت (4) الدم عن وجهه ويقول: "كيف يفلح قوم شجوا نبيهم، وكسروا رباعيته، وهو يدعوهم إلى الله؟ ! " قال: فأنزل الله - عز وجل -: {ليس لك من الأمر شيء}. أخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة (5). وفي الحديث الصحيح عن عمر بن حمزة، عن سالم، عن ابن عمر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح يوم أحد، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية، قال: "سمع الله لمن حمده" قال: "اللهم العن"، فذكر جماعة من الكفار، فنزلت: {ليس لك من الأمر شيء} (1).

[2012] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سليمان بن حرب وعارم، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب، قال: سمعت ابن عمر يقول: أرأيتم قيامكم بعد فراغ القارئ من السورة؛ هذا القنوت، والله إنها لبدعة، ما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا شهرا واحدا، ثم تركه (2). بشر بن حرب الندبي متروك الحديث. والصحيح عن ابن عمر (3) ما رواه أبو الشعثاء، والأسود، وأبو مجلز، أنه كان لا يرى القنوت، وقال: ما أحفظه عن أحد من أصحابنا. وهذه سنة خفيت على ابن عمر - رضي الله عنهما -، كما خفي بعض السنن على بعض الصحابة وحفظها غيرهم. والقول في ذلك قول من يثبت ويحفظ، لا قول من لا يحفظ. وإن صح ما روى بشر بن حرب فلا حجة فيه؛ لأنه أنكر القنوت قبل الركوع، ومذهبنا بخلافه.