Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2611] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع قال: قال الشافعي: قد صلى نسوة مع عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجرتها، فقالت: لا تصلين بصلاة الإمام؛ فإنكن دونه في حجاب. قال الشافعي - رحمه الله -: وكما قالت عائشة - رضي الله عنها - في حجرتها - إن كانت قالته (3) - قلنا.وروينا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. وروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا:

[2612] أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب (4)، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا (5) إبراهيم بن محمد، حدثني (1) عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن صالح بن إبراهيم قال: رأيت أنس بن مالك صلى الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف، يصلي بصلاة الإمام في المسجد، وبين بيوت حميد والمسجد الطريق (2).وهم لا يجوزون هذا.

[2613] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا إبراهيم بن محمد، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان يصلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس، وبينها (3) وبين المسجد الطريق (4) (5).وهذا يدل على أنهم كانوا لا يعدون الطريق حائلا يمنع الائتمام، وبالله التوفيق.

[2614] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا عبد الله بن محمد المسندي، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا شعبة، عن واقد بن محمد قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله".

[2615] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى العنبري، ثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي، ثنا عبد الملك بن الصباح، ثنا شعبة. فذكره بنحوه، إلا أنه لم يذكر في حديثه: "إلا بحق الإسلام".أخرجه البخاري في الصحيح عن المسندي (1). وأخرجه مسلم عن أبي غسان (2).

[2616] أخبرنا عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، أخبرني حميد، أنه سمع أنس بن مالك يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها؛ له ما للمسلم، وعليه ما على المسلم".أخرجه البخاري في الصحيح، قال: وقال ابن المبارك: عن حميد، وقال ابن أبي مريم: عن يحيى بن أيوب، هكذا (3).

[2617] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (4)، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال: "مروا أبا بكر فليصل (5) بالناس". قالت: فقلت: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل أسيف (6)، وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر. فقال: "مروا أبا بكر فليصلي (7) ". قالت: فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر، فقالت له (1)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس". قالت: فأمروا أبا بكر فصلى بالناس (2)، قالت: فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نفسه خفة، قالت: فقام يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض. قالت: فلما دخل المسجد سمع أبو (3) بكر - رضي الله عنه - حسه ذهب يتأخر (4)، فأومى إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قمه (5) مكانك، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جلس عن يسار أبي بكر - رضي الله عنه -. قالت: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس جالسا، وأبو بكر قائما، يقتدي أبو بكر بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.أخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة، عن أبي معاوية (6). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (7).حديث أبي هريرة وأبي بكرة - رضي الله عنهما - قد ذكرناه في مسألة الجنب إذا صلى بقوم (8)؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما خرج للطهارة بقوا هم (9) في الصلاة منفردين إلى أن رجع، وعلقوا صلاتهم على صلاته.

[2618] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة (ح). قال: وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا الحجبي (3)، ثنا أبو عوانة (ح). قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم، وليؤمكم أقرؤكم". لفظ مسدد، وقال قتيبة: "وأحقكم بالإمامة أقرؤكم".أخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد (1). احتج في كتاب البويطي في جواز إمامته، وإن كان الاختيار أن لا يؤم إلا بالغ؛ بحديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه - حين كان يصليها مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يصليها بقومه نافلة، وأقل ما في صلاة الغلام أن تكون نافلة، وبحديث عمرو (2) بن سلمة (3) الجرمي:

[2619] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: حدثني أبو قلابة عن عمرو بن سلمة، ثم (4) قال: هو حي، ألا تلقاه فتسمع منه؟ فلقيت عمرا، فحدثني بالحديث؛ قال: كنا بممر الناس، فيمر بنا الركبان فنسألهم: ما هذا الأمر، وما للناس؟ فيقولون: نبي يزعم أن الله قد أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا، وكانت العرب تلوم (5) بإسلامها الفتح، ويقولون: أنظروه، فإن ظهر فهو نبي وصدقوه. فلما كان وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم، فانطلق أبي بإسلام حوائنا (1) إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقدم فأقام عنده كذا وكذا، ثم جاء من عنده، فتلقيناه، فقال: جئتكم من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حقا، وإنه يأمركم بكذا، وصلاة كذا وكذا، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا. فنظروا في أهل حوائنا (2)، فلم يجدوا أكثر قرآنا مني، فقدموني وأنا ابن سبع سنين أو ست سنين، فكنت أصلي بهم، فإذا سجدت تقلصت بردة علي، تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم هذا. قال: فكسيت معقدة من معقد (3) البحرين بستة دراهم أو سبعة، فما فرحت بشيء كفرحي بذلك. أخرجه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب (4).

[2620] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، نا يحيى بن آدم، عن ابن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لا يؤم الغلام حتى يحتلم. ورواه محبوب بن محمد الوراق عن إبراهيم كما:

[2621] أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا جعفر بن أحمد بن بهمرد التستري، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، ثنا محبوب بن محمد الوراق، ثنا إبراهيم بن أبي يحيى. فذكره بإسناده مرفوعا، إلا أنه قال: "لا يؤذن غلام حتى يحتلم، وليؤذن لكم خياركم" (1). هذه الزيادة تدل على أنه في الأذان، وهو ضعيف سواء كان موقوفا أو مرفوعا (2).

[2622] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرازي، أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا ضرار بن صرد، ثنا يحيى بن يعلى (3)، عن عبد الله بن زيد، عن حرملة بن موسى، عن عبد العزيز بن عبد الله القرشي، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلاتكم (4)، ولا على جنائزكم؛ فإنهم وفدكم إلى الله" (5).هذا إسناد ضعيف.